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苏格兰启蒙运动

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亚历山大·布罗迪 作者
生活·读书·新知三联书店
译者
2006-6 出版日期
366 页数
30.00元 价格
剑桥哲学研究指针 丛书系列
9787108024923 图书编码

苏格兰启蒙运动 在线电子书 图书标签: 苏格兰启蒙运动  哲学  苏格兰  启蒙运动  思想史  剑桥哲学研究指针  历史  启蒙   


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发表于2024-12-25


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苏格兰启蒙运动 在线电子书 用户评价

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为什么总是觉得是翻译的问题

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本书中,也提到了:【亚当•弗格森】和《文明社会史论》。 看关于启蒙运动的纪录片,联想性地拓展学习而翻到了这本书。 读这本书时,比我读《文明社会史论》要早6年。17岁时,在2009年。然后,我就读了【大卫·休谟 的 著作们】。 从本书中+从休谟的著作们当中,我得到的最大感想, 很明显会是【对启蒙主义是否真能起效的质疑】。 故而:从2010年,我就开始读【20世纪出版的各种批判启蒙主义的著作们】,同时查看【批评者们的人生经历和履历】来想明白【他们何以会得出那些结论们】。

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本书中,也提到了:【亚当•弗格森】和《文明社会史论》。 看关于启蒙运动的纪录片,联想性地拓展学习而翻到了这本书。 读这本书时,比我读《文明社会史论》要早6年。17岁时,在2009年。然后,我就读了【大卫·休谟 的 著作们】。 从本书中+从休谟的著作们当中,我得到的最大感想, 很明显会是【对启蒙主义是否真能起效的质疑】。 故而:从2010年,我就开始读【20世纪出版的各种批判启蒙主义的著作们】,同时查看【批评者们的人生经历和履历】来想明白【他们何以会得出那些结论们】。

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业界良心业界良心简直重拾对英语阅读速度和专业学习的信心

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苏格兰启蒙运动 在线电子书 著者简介

亚历山大•布罗迪(Alexander Broadie)是格拉斯哥大学的逻辑与修辞学教授,也是爱丁堡皇家学会成员,有大量著作出版,其中最多是关于苏格兰哲学的,如Thomas Reid on Logic,Rhetoric and the Fine Arts(2004),A History of Scottish Philosophy(2008),均由爱丁堡大学出版社出版。他也为The Cambridge Companion to Adam Smith(2006),The Cambridge Companion to Thomas Reid(2004)各撰写了一章。


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苏格兰启蒙运动 在线电子书 图书描述

苏格兰启蒙运动对现代西方文化有着深远的影响,本书以哲学的视角透视18世纪的这一段历史。由顶尖的研究者组成的作者队伍为本书提供专文,分别讨论大卫·休谟、亚当·斯密、托马斯·里德、亚当·弗格森以及其他苏格兰思想家,落笔范围包括哲学、自然神学、经济学、人类学、自然科学和法律,并涉及苏格兰启蒙运动的历史背景、欧美文化的传承影响等诸多方面。关于这一段丰富多彩的思想运动历史,《苏格兰启蒙运动》一书提供了极佳的导引和指南。

  “剑桥哲学研究指针”是英国剑桥大学出版社20世纪90年代刊行的一套学术参考书,如原书编者所说的:“这套书的目的之一,乃是针对艰深而富有挑战性的哲学家著作,帮助读者打消畏难心理。”对于哲学有兴趣的非专业读者和学生,由此可获得最为权威、便利的有效指引;专家和深入研究者则由此可概览各种批判性诠释的最新进展。三联书店以英文原版形式引进出版“剑桥哲学研究指针”,旨在便利国内读者和研究者,期望这套研究指南有助于我国读书界把握学术潮流,拓宽思想疆域,本书是“剑桥哲学研究指针”中的一册。

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苏格兰启蒙运动 在线电子书 读后感

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凯姆斯勋爵是苏格兰启蒙运动中较年长的一辈。他出生于苏格兰边境,其家族无论父亲一方,还是母亲一方,都可谓之显赫。其曾祖父(Sir John Home of Renton)曾任苏格兰最高民事法院的大法官和长老会的牧师。Home of Renton 有一私生子也叫Henry Home,此君1680年从其叔叔那...  

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所谓启蒙,自然是指为人类从愚昧和混沌中打开一条缝,指引人类走向文明和开化。那么苏格兰18世纪的启蒙运动,有没有在英伦孤岛的上空打开这样一条缝、让文明的阳光洒照大地呢?答案是模棱两可的。 在欧洲人眼中,希腊文明始终是他们文明的源头,黑格尔这样认为,马克思这样认为...  

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凯姆斯勋爵是苏格兰启蒙运动中较年长的一辈。他出生于苏格兰边境,其家族无论父亲一方,还是母亲一方,都可谓之显赫。其曾祖父(Sir John Home of Renton)曾任苏格兰最高民事法院的大法官和长老会的牧师。Home of Renton 有一私生子也叫Henry Home,此君1680年从其叔叔那...  

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文/左页 1919年5月26日,罗家伦以“毅”为笔名发表文章,自豪地纪念由他和许德珩、杨振声等同学一起策划参与的5月4日的游行示威活动,并首次把这次事件称为“运动”。然而到了1920年,罗家伦却开始抱怨,“不但我一个人做这样的感想,就是现在所有的学生,那个不觉得商人不同...

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