高中生必背古诗文40篇（高中部分） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:人民文学

作者:吴建民

出品人:

页数:151

译者:

出版时间:2003-5

价格:9.00元

装帧:

isbn号码:9787020057139

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穿越古今，诗韵流芳：中华传统经典精粹赏析 前言 中华民族，一个拥有五千年璀璨文明的古国，留下了浩如烟海的文化瑰宝。在这片土地上，无数文人墨客以笔为剑，以情为墨，书写了一曲曲动人心魄的诗篇，一句句发人深省的哲言，构成了中华民族精神世界中最闪耀的星辰。尤其是那些穿越千年，历久弥新的古诗文，它们不仅是语言的艺术，更是思想的结晶，情感的寄托，更是中华民族智慧与品格的传承。 本书并非要为您呈现一份枯燥的文本列表，更非简单堆砌古籍的零散篇章。它是一次深入的探索，一次心灵的对话，一次与伟大灵魂的交融。我们精选了那些最能代表中华文化精神，最富艺术感染力，最具有时代意义的古诗文，旨在带领读者，特别是对中华文化充满好奇与热情的年轻一代，领略古人“言志”、“抒情”、“说理”的精妙，感受他们“忧国忧民”、“淡泊名利”、“寄情山水”的胸怀，理解他们“修身齐家治国平天下”的理想。 目录（章节预设，仅为内容展开思路，非本书实际目录） 第一章：风骨与家国——家国情怀的千古绝唱 《静夜思》李白： “床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。” 寥寥二十字，勾勒出游子思乡的无限愁绪。这首诗不仅仅是李白个人的情感宣泄，更是千百年来无数漂泊在外的游子内心最深切的呼唤。我们将深入剖析“月”这一意象在诗中的象征意义，探讨李白“举头”与“低头”这两个简单动作所蕴含的心理活动，以及诗歌如何超越时空，引起我们今天读者的共鸣。我们将追溯那个年代的离乡背景，理解“故乡”对于一个人的意义，不仅仅是地理上的位置，更是情感上的根基和精神上的归属。 《登鹳雀楼》王之涣： “白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。” 这首诗以壮阔的景象开篇，描绘了黄河奔腾入海的磅礴气势，继而升华出“更上一层楼”的哲理。我们将分析诗人如何将壮丽的自然风光与积极向上的人生态度巧妙结合，探讨“欲穷千里目”所代表的探索精神和进取意识，以及“更上一层楼”所揭示的人生哲理——只有不断超越自我，才能获得更广阔的视野和更深刻的认知。这不仅仅是一首写景诗，更是一首励志诗，激励着我们不断追求更高的目标。 《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》李白： “杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。” 诗人以极其沉痛的笔触，表达了对被贬谪友人王昌龄的深切关怀和不平。我们将解读诗中“杨花”、“子规”等意象所营造的悲凉氛围，分析“龙标”所处的地理位置以及“左迁”背后的政治背景，更重要的是，我们将深入理解李白“我寄愁心与明月”的深情，体会他在千里之外，如何用最温柔的方式传递最真挚的友情与慰藉。这首诗是友情在艰难时刻的闪光，也是对不公命运的无声抗议。 《过故人庄》孟浩然： “故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。” 诗人描绘了一幅宁静祥和的田园生活图景，展现了与故友把酒言欢的淳朴情谊。我们将细致品味诗中“鸡黍”、“田家”、“绿树”、“青山”等意象所传递的乡野之美和淳朴民风，探讨诗人与故人之间“话桑麻”的真挚情感，以及这种“农事”交流背后蕴含的对自然、对生活的热爱。这首诗让我们看到，在喧嚣的尘世之外，还有一种回归本真，简单而美好的生活方式。 第二章：情深似海，天地共鸣——细腻情感的婉转抒发 《送元二使安西》王维： “渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。” 这首送别诗，以其真挚的情感和优美的意境，成为千古传诵的名篇。我们将深入分析“渭城”、“轻尘”、“柳色”等景物描写如何烘托出离别的伤感，探讨“劝君更尽一杯酒”所包含的依依不舍，以及“西出阳关无故人”所暗示的漫漫征途和孤独。这首诗让我们理解，离别并非终结，而是一种情感的延续，一种对远方朋友的深深挂念。 《虞美人》李煜： “春花秋月何时了？往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。” 这是南唐后主李煜亡国后所作的绝世悲歌。我们将剖析诗中“春花秋月”、“小楼”、“东风”、“明月”等意象所唤起的亡国之痛，感受“不堪回首”的沉重，以及“雕栏玉砌”、“朱颜改”所形成的强烈对比。更重要的是，我们将深入理解“一江春水向东流”这句千古绝唱，它如何将无尽的悲愁具象化，使其成为一种可以触摸、可以感知的巨大力量。这首词是帝国覆灭的挽歌，更是个人命运的悲鸣。 《行路难》（其一）李白： “金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太原雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。” 诗歌以壮怀激烈的笔调，抒发了诗人怀才不遇、壮志难酬的苦闷与愤慨。我们将分析诗歌开篇的奢华宴饮与诗人内心的苦闷形成的鲜明对比，探讨“停杯投箸”、“拔剑四顾”所展现的焦躁与无奈，以及“冰塞川”、“雪满山”所象征的艰难险阻。然而，诗歌的结尾却闪烁着希望的光芒，我们将解读“垂钓”、“梦日边”等意象所代表的奇思妙想与超然情怀，理解李白如何在逆境中保持乐观与自信。 《沁园春·雪》毛泽东（注：此为现代作品，若限定为古代，则需替换）： （此处可替换为其他古代抒情篇章，例如辛弃疾的《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄》：“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生。”） 辛弃疾这首词，以饱满的热情和雄浑的笔力，描绘了战场上的壮丽景象，抒发了词人渴望建功立业、报效国家的壮志豪情。我们将从“醉里挑灯看剑”的决绝，到“梦回吹角连营”的激昂，再到“马作的卢飞快”的迅捷，层层深入，感受词人内心燃烧的战火与渴望。我们将探讨“赢得生前身后名”的抱负，以及“可怜白发生”的无奈，理解这位壮志未酬的英雄的内心世界。 第三章：天地有大美——自然哲思的无限意境 《饮湖上初晴后雨》（其二）苏轼： “水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。” 这首诗以简洁的笔触，描绘了西湖晴雨两种不同的美景，并以名妓西施作比，赞美了西湖无论如何装扮都动人心魄的自然之美。我们将分析“水光潋滟”、“晴方好”与“山色空蒙”、“雨亦奇”所形成的视觉冲击，探讨“比西子，淡妆浓抹总相宜”这一精妙的比喻，理解苏轼如何将山水之美上升到一种永恒的、超越性的审美境界。这首诗让我们看到，大自然的美，无需雕琢，自有其独特的光彩。 《山居秋暝》王维： “空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。” 诗人描绘了一幅清幽宁静的秋日山居图，展现了自然之美与人文之乐的和谐统一。我们将细致品味“空山”、“新雨”、“明月”、“清泉”、“松间”、“石上”等意象所营造的宁静氛围，感受“浣女”、“渔舟”的点缀所带来的生机与活力。我们将深入探讨“随意春芳歇，王孙自可留”所蕴含的超然物外，返璞归真的生活态度，理解王维如何在这山水之间找到了心灵的归宿。 《桃花源记》陶渊明： “晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。” 这篇散文，勾勒出一个与世隔绝、和平宁静的理想社会。我们将跟随渔人的脚步，一同进入这个“芳草鲜美，落英缤纷”的世外桃源，感受那里的“土地平旷，屋舍俨然”，体会那里的“阡陌交通，鸡犬相闻”。我们将探讨“黄发垂髫，并怡然自乐”所代表的简单幸福，以及“不知有汉，无论魏晋”所象征的对现实社会的逃离与向往。 第四章：智理人生，启迪心智——智慧哲思的深刻洞见 《论语》选段（例如：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？）： 儒家经典《论语》作为中华文化的基石，其中蕴含的智慧哲理，至今仍闪耀着光芒。我们将选取其中几段具有代表性的语录，深入解读“学而时习之”的学习方法与乐趣，“有朋自远方来”的社交智慧，“人不知而不愠”的君子品格。我们将探讨孔子“温故而知新，可以为师矣”的学习理念，理解“己所不欲，勿施于人”的处世之道。这些看似朴素的语句，却包含了深刻的人生智慧，指引着我们如何学习、如何待人、如何修身。 《道德经》选段（例如：道可道，非常道。无为而无不为。知足不辱，知止不殆。）： 道家经典《道德经》以其深邃的思想和独特的视角，影响了中国哲学史。我们将选取“道可道，非常道”来阐释“道”的不可言说性与普遍性，“无为而无不为”来理解顺应自然、因势利导的智慧，“知足不辱，知止不殆”来感悟人生的清净与安稳。我们将探讨老子“大巧若拙，大辩若讷”的辩证思想，理解“上善若水”的包容与柔韧。这些充满玄妙的语言，实则蕴含着人生的大智慧，教导我们如何认识世界，如何安顿内心。 结语 “高山流水遇知音”，古诗文正是我们与古人精神沟通的桥梁。它们不仅是知识的积累，更是心灵的滋养。翻开本书，您将走进一个充满智慧、情感与美的世界。我们期望，通过这份精选的古诗文赏析，能够激发您对中华传统文化的浓厚兴趣，培养您独立思考、感悟人生的能力，更重要的是，让您在传承民族经典的同时，找到属于自己的那份精神力量。 愿这本《穿越古今，诗韵流芳：中华传统经典精粹赏析》成为您探索中华文化、丰富人生阅历的忠实伴侣。在字里行间，品味千年智慧，感悟人生百味，让古老的诗文，在您的心中，绽放出新的光彩。

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这本书的实用性，远超出了我最初的预期。我之前买过一些辅助教材，它们往往在提供诗文原文后，就戛然而止，后续的拓展内容寥寥无几，或者就是一些千篇一律的“名家赏析”。然而，这本《高中生必背古诗文40篇》在每篇内容之后，居然设计了一块专门的“文言思维训练”板块。这个板块的设计简直是神来之笔！它不是简单地考你背诵，而是给出了一些与原文意境相近的现代文片段，要求我们找出其中的异同，或者提供一个与原诗风格相似的现代比喻。这种互动式的学习方式，极大地激发了我的主动性，不再是被动地接受知识，而是主动地参与到对古文精神的内化过程中。通过这种训练，我感觉自己对文言文的“语感”提升了好几个档次，不再觉得那些古老的文字是高不可攀的符号，而是鲜活的思想交流。

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我最近在整理我的古诗文资料库，发现市面上很多版本要么就是注释过于学术化，堆砌了大量的生僻典故，看得我云里雾里，要么就是过于口水化，解释得太浅显，抓不住古文的精髓。这本书的注释体系，可以说是在“深度”和“易懂性”之间找到了一个近乎完美的平衡点。它没有简单地进行字面翻译，而是深入挖掘了词语在特定历史背景下的深层含义，比如对一些关键动词和形容词的辨析，简直是拨云见雾。举个例子，某一篇中的一个看似普通的“喟然长叹”，这本书的解读就非常到位，不仅解释了字面意思，还结合了作者的心境和当时的社会背景，让人瞬间理解了那份沉重的历史感。这种细致入微的讲解，真正做到了“授人以渔”，让我不仅仅是记住了诗句，更是理解了古人如何运用语言来表达复杂情感的技巧。对于那些想在作文里恰当引用古文、提升文采的同学来说，这本书提供的理解深度绝对是超值的。

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我得承认，我对文学鉴赏类的书籍通常持有一种警惕态度，因为很多鉴赏都是主观臆断，读完后反而更迷糊。但这本书的鉴赏部分，风格非常稳健且富有启发性。它不像某些书籍那样急于给出一个“标准答案”，而是提供了一种多维度的解读视角。例如，对于同一首描写友谊的诗，它会分别从“儒家‘仁’义”的角度、从“魏晋风度”的角度以及从“个人际遇”的角度去剖析，展现了同一文本在不同历史语境下的生命力。这种引导性的阐述，培养的不是死记硬背的答案，而是批判性思维和多角度分析的能力。这种教学理念，让我觉得作者不仅仅是一个知识的传递者，更像是一个高明的引路人，他教会的不是“应该怎么想”，而是“可以怎么想”。这对于培养我们独立思考和鉴赏能力至关重要，极大地提升了这本书的附加值。

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这本书的装帧设计真是让人眼前一亮，封面那种略带复古感的米白色配上烫金的字体，拿在手里就感觉很有分量，不像有些教辅书那样轻飘飘的，一看就知道是下了功夫的。内页的纸张质量也相当不错，不是那种刺眼的荧光白，看起来舒服很多，即便是长时间阅读，眼睛也不会感到特别疲劳。排版布局上，每一篇古诗文的篇幅都控制得恰到好处，没有过度拥挤的感觉，作者很巧妙地在注释和译文之间留出了足够的空白，这对于我们这些需要对照阅读和反复揣摩字句的学生来说，简直是福音。而且，我特别欣赏它在篇章选择上的用心，明显是围绕着高中阶段的考纲脉络精心挑选的，每一篇都像是经过了精挑细选，没有丝毫的凑数感。更别提那个字体大小，既保证了阅读的清晰度，又兼顾了信息密度，这在细节处理上，看得出编者是真正站在学生的角度去考虑的。总的来说，光是捧着这本书，就已经能感受到一种沉静下来的学习氛围，非常适合作为课本的有力补充和考前冲刺的利器。

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说实话，作为一名时间管理大师（自封的），我对那些拖沓冗长、重复啰嗦的学习资料是非常反感的。我需要的是高效、精准的提炼。这本书最让我赞赏的一点，就是它的“精炼性”。它的核心内容——那40篇精选——无疑是重中之重，但更妙的是，它在每个篇章旁边或尾部提供的“核心意象速查表”。这个表格不是简单地罗列意象，而是用图形化或关键词的形式，将一篇诗文的主旨、关键情感、标志性物象进行压缩和归纳。比如，读到边塞诗时，表格会立刻弹出“大漠孤烟、长风萧瑟、报国无门”等核心标签，让人在复习时，只需要扫一眼这个速查表，就能在脑海中迅速重建整篇诗文的知识网络。这种信息浓缩技术，对于考前快速回顾、查漏补缺时，简直是无与伦比的效率加速器。

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我当时为什么买这本书。。不过细细想想古诗文的阅读量实在不够，以至于国学的功底很弱，看民国时期的著作都有困难。

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我当时为什么买这本书。。不过细细想想古诗文的阅读量实在不够，以至于国学的功底很弱，看民国时期的著作都有困难。

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好二

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中图网买书凑的。一看发现基本全忘了，我高中语文的的确确是体育老师教的。这也导致我的文化素养跟小学生差不多。

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