具體描述
餘謂遊戲筆墨之妙，必須繪形繪聲。傳真者能繪形，而不能繪聲；傳奇者能繪聲，而不能繪形，每為憾焉。若夫形聲兼繪者，餘於諸纔子書，並《聊齋》、《紅樓夢》外，則首推石函氏之《品花寶鑒》矣。
傳聞石函氏本江南名宿，半生潦倒，一第蹉跎，足跡半天下。所曆名山大川，聚為胸中丘壑，發為文章，故邪邪正正，悉能如見其人，真說部中之另具一格者。
餘從友人處多方藉抄，其中錯落，不一而足。正訂未半，而藉者踵至，雖欲卒讀，幾不可得。後聞外問已有刻傳之舉，又復各處探聽，始知刻未數捲，主人他齣，已將其闆付之梓人。梓人知餘處有抄本，是以商之於餘，欲卒成之。即將所刻者呈餘披閱。非特魯魚亥豕，且與前所藉抄之本少有不同。
今年春，愁病交集，恨無可遣，終日在藥爐茗碗間消磨歲月，頗覺自苦，聊藉此以遣病魔。再三校閱，刪訂畫一，七越月而刻成。若非餘舊有抄本，則此數捲之闆，競為爨下物矣。
至於石函氏，與餘未經謀麵，是書竟賴餘以傳，事有因緣，殆可深信。嘗讀韓文雲：大凡物不得其平則鳴。又雲：擇其善鳴者而假之鳴。餘但取其鳴之善，而欲使天下之人皆聞其鳴，藉紙上之形聲，供目前之嘯傲。鏡花水月，過眼皆空；海市蜃樓，到頭是幻。又何論夫形為誰之形，聲為誰之聲，更何論夫繪形繪聲者之為何如人耶!世多達者，當不河漢餘言。是為序。
幻中瞭幻居士
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讀後感
《品花宝鉴》小说，出于道光中叶。著者挟贵人介绍，以稿本遍阅江浙诸大吏，所至以旬为限，获金无算。其书中人有身见之者。华公子者，崇华岩，父名玉某，两任户部银库郎中，集资百余万，有园林在平则门外。华公子死，贫无以敛。徐子云者，名锡某，六枝指，其园即在南下洼，名怡...
評分这可奇了，按说原是品花宝鉴，纵发生关系也属正常，为何偏偏只道下作相公们全乎不知检点，而如琴言，子玉或者蕙芳湘帆等人只是神交，有情而生便肉体关系才正常，明明互为相思却各自娶妻生子还道是大结局真荼毒了品花宝鉴之意，想来那时候男风盛行也并不与现在同志之情相同...
評分前段读《玉座珠帘》，高阳写同治耽于“微行”而沾染杨梅疮，“造衅开端”竟是载澂进呈的《品花宝鉴》。这段公案若果然信而有徵，慈禧恐怕要下诏劈了这书的版——好好的皇帝，都叫你教坏了！ 然而这部著名的“闹小旦”专书，实在是白担了“诲淫”的虚名。书中脑袋...
評分不看戏的时候，觉得看不懂作者的意图。看了戏只后才发现，作者是真正的戏痴。现实太残酷，只好到戏里去寻找那份美好。那些旦角，其实只是作者对现实的一种寄托。将所有的美好全寄托在他们身上，看似为变态，实则是真性情的体现。推荐戏迷都去看一看。
評分用戶評價
今人也沒齣新花樣，道是平常。
评分額。。。確實曾經反復翻過。。。
评分蠻矯情的，跟《穿裘皮的維納斯》一樣，都是資料價值高於藝術價值。
评分清代情色同性戀文學 但這種文言體末日餘暉的筆調真的讀不下去
评分仁者見仁
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