陈年先生最精擅小写意花卉,对山水画、人物画亦深具功力,别饶韵致。他的画先师古人(继承民族绘画的优良传统)、再师造化,精心观察、体验,以形神兼备的作品,生动地表达自己的感受。由于基础扎实,“成竹在胸”,纵情挥写而境界皆不一般化,奇俏、潇洒、茂密、空灵各臻其妙。他很注重绘画创作的构思和布局,即使同一题材料(如常画的天竹、水仙、山茶花、牡丹、芍药、芙蓉共、荷花、月季花、牵牛花以及松、竹、蔬果……)也都是变化有致各具神韵和趣味,艺术语言极为各谐、明晰,颇多动人的魅力。
这册画谱所选之小品,有的是合画,有的是即兴之作,信手拈来,涉笔成趣,推陈出新于兹可证。后之学者若认真领悟,定会有助于花鸟画的繁荣。
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作为一名收藏爱好者,我关注的维度会更侧重于版本和摹印的准确性。《荣宝斋画谱9》的出版质量,至少在我收到的这一本上,是值得称赞的。纸张的磅数和纹理,很好地模拟了旧时宣纸的质感,这对于理解古代画家在特定媒介上作画的难度和效果至关重要。更重要的是,印刷厂对原作者的印章和题跋的复制非常到位,那朱红的印泥和墨色的对比,那种微妙的“纸上肌理”,都得到了很好的保留。有时候,研究一幅画的价值,题跋和印章的风格变化是重要线索,如果这些信息失真,那么整个学习的基石就会动摇。这本书在最大程度上保证了信息传递的“忠实性”,这对于我们后学者,想要追溯历史的脉络,是非常负责任的做法。
评分我主要关注的是水墨写意的精神层面,所以对工具书的倾向性会比较高,这本书(暂称《荣宝斋画谱9》)给我的感觉是,它在技术细节的传授上,似乎有意无意地放慢了速度,更侧重于“意境的营造”这个宏大命题。我记得有一组关于画竹的范例,它没有直接给出“画竹叶的S形笔法”的标准模板,而是通过几位不同风格大家的作品来展现“风中竹”、“雨中竹”的内在精神状态是如何通过笔意的提按和速度来体现的。这种“由神入形”的讲解路径,对于已经具备基础功底,但感觉作品“匠气”过重的学习者来说,无疑是醍醐灌顶。坦白说,初看可能会觉得有点“虚”,但多看几遍,结合自己动笔的实践,便会明白,那些看似随意的几笔,背后是画家对自然万物的深刻体悟,这本书做的就是努力把这种“体悟”的痕迹记录下来,供后来者揣摩。它更像是一本绘画哲学的入门读物,而非纯粹的技法手册。
评分这本《荣宝斋画谱》系列,我最早接触的是早些年的版本,那时候对中国传统绘画的认识还很浅薄,更多的是一种仰望的心态。这一次翻阅这本(假设是9册,我手里拿的是这一本),感觉像是走进了一个老友的画室,空气中弥漫着墨香和时间沉淀下来的那种厚重感。它不像某些画册那样,只是简单地罗列图例,而是带着一种强烈的“如何去画”的内在逻辑。比如,我尤其欣赏它对笔墨皴法的讲解部分,不是那种冷冰冰的术语堆砌,而是通过范例图的细致对比,让你能真切地感受到,同样是“披麻皴”,在不同画家手里如何产生出截然不同的气韵和体量感。对于一个致力于提升绘画表现力的学习者来说,这种“看门道”的引导远比单纯的临摹来得宝贵。而且装帧设计上也看得出用心,纸张的质感和墨色的还原度,都最大程度地尊重了原作的风貌,这一点对于研究古代原作的爱好者来说,至关重要。总而言之,它提供了一个非常扎实且富有温度的传统笔墨学习的平台。
评分我对古代山水画的“气”和“韵”一直很困惑,感觉自己临摹的只是皮毛,没有内涵。这本《荣宝斋画谱9》给我的启发是关于“结构简化”的艺术。它展示了如何从复杂多变的自然景象中,提炼出最核心的“骨架”和“筋脉”。比如,它会把一幅繁复的山峦,拆解成几组基本的块面结构,然后告诉你,不同的块面如何通过连接、对比和呼应来构建起整体的“势”。这种分析方法非常系统,不同于市面上那种零散的技法讲解。它教会的不是“画什么”,而是“如何去看”——如何用最经济的笔墨,去表达最丰富的内容。这对于如今这个信息过载的时代来说,是一种急需的“做减法”的思维训练。读完之后,我再看山,仿佛能看到它内在的几何结构,而不是仅仅停留在表面的纹理上了。
评分说实话,我买这本画谱(假设是第九册)的主要目的是想找找看有没有关于特定题材的精妙处理方法,比如画山石的结构组合和层次处理。通常这类画谱都会有一大块篇幅专门讲解“点景”和“布局”,这本书在这方面处理得相当老道。我特别留意了其中关于“近景重墨,远景留白”的对比图,那些近处的树木和亭台楼阁,墨色的层次感丰富到几乎可以触摸到纸面上的湿度,而远山的晕染则显得非常轻盈、飘渺,一下子就拉开了空间感。这种对比不是生硬地用深浅来区分,而是渗透在笔触的干湿浓淡之中。我拿来和自己最近画的几幅作品对比了一下,发现自己对中景的处理往往过于“平均”,缺乏视觉焦点和呼吸感。这本书的价值就在于,它能精准地指出你当前阶段“看不见”的盲点,而且是通过“范本的完美示范”来完成批评,让人心服口服,没有抵触情绪。
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