中国监狱文化的传统与现代文明

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出版者:法律出版社
作者:马志冰
出品人:
页数:217
译者:
出版时间:2006-5
价格:28.0
装帧:平装
isbn号码:9787503662881
丛书系列:
图书标签:
  • 社会
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  • 监狱文化
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  • 社会学
  • 法律
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  • 文化研究
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  • 监狱制度
  • 犯罪与惩罚
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具体描述

本书是由中国政法大学监狱史学研究中心与天津市监狱管理局共同合作编辑出版的一本学术论文集。该文集的出版发行,是国家高等学府和地方监狱工作部门相结合,理论联系实际,将科研成果转化为生产力的一次尝试性的共建互进活动。对当前正在进行改革开放并向现代化文明监狱迈进的监狱工作部门来说,也是一个很好的工作推进和对法文化传统的借鉴,是弘扬中华民族优秀文化遗产的一个良好实践。

《锁链与枷锁:近代中国刑事司法制度的嬗变》 在中国漫长的历史画卷中,关于惩罚与改造的制度,其演变轨迹如同一部跌宕起伏的史诗。本书《锁链与枷锁:近代中国刑事司法制度的嬗变》并非探讨监狱内部的文化现象,而是将目光聚焦于构成监狱制度根基的法律体系本身,追溯其如何在中国近代化浪潮中经历深刻的转型与重塑。我们将深入探究,从晚清到民国,中国如何挣脱数千年封建刑罚的束缚,吸纳西方近代司法理念,最终建立起一套迥异于传统的、以法律为中心的刑事司法框架。 晚清的迷惘与变革的曙光:刑罚的松动与“新律”的呼唤 在近代化转型之初,中国的刑事司法体系依然笼罩着浓厚的封建色彩。刑罚的种类繁多,从流放、杖责到死刑,其残酷性与随意性并存。司法审判往往脱离法治轨道,人治色彩浓厚,冤狱和酷刑屡见不鲜。然而,随着西学东渐,尤其是鸦片战争后国门被迫打开,西方近代法律思想的传入,如同破晓的微光,照射进这片古老的土地。 晚清有识之士开始反思传统刑罚制度的弊端,他们看到了西方国家在刑罚制度上的“文明”之处,也认识到建立现代化司法体系对于国家存续与民族复兴的重要性。张之洞、沈家本等官员,积极推动法律的改革。他们翻译、借鉴西方法典,开始起草“新律”,试图将刑罚从人治的泥潭中解脱出来,建立一套相对科学、人道的刑罚制度。这一时期,“刑罚”的理念开始发生转变,从单纯的报复性惩罚,逐渐向教育改造、预防犯罪的方向倾斜。然而,这些改革往往受限于当时的政治环境和思想观念,并未能彻底动摇传统刑罚的根基。 民国初年的探索与困境:旧制残余与新法尝试的拉锯 辛亥革命的爆发,为中国刑事司法制度的彻底变革提供了历史契机。南京临时政府时期,颁布了《中华民国临时约法》,确立了司法独立、法律至上的原则,并着手制定一系列新的法律。《大理院》的设立,标志着近代司法机关的雏形出现。然而,民国初年的政局动荡,军阀混战,使得法律的实施困难重重。 一方面,旧有的刑罚观念和司法实践依然在各地残存,地方势力往往自行其是,法律的统一与权威受到挑战。另一方面,民国政府也在积极学习和引进西方的刑事立法。例如,借鉴大陆法系的《刑法》草案的起草,试图建立一套现代化的犯罪构成、刑罚种类和量刑原则。此时,“监狱”的概念开始与“刑罚执行”紧密联系,废除酷刑、建立近代化监狱成为改革的重点之一。然而,资金的匮乏、人才的短缺以及社会的不安定,使得这些改革的成效大打折扣。 国民政府时期的制度建构:法典的颁布与司法体系的初步成型 抗日战争爆发前,国民政府在刑事司法制度的建设上取得了一定的成就。1935年,《中华民国刑法》正式颁布,这是中国近代史上第一部以现代刑法理念编纂的法典。这部法典在犯罪构成、罪名设置、刑罚种类(包括死刑、无期徒刑、有期徒刑、拘役、罚金)等方面,都体现了近代西方法律思想的影响。它明确了“罪刑法定”原则,强调罪刑相适应,并对刑罚的执行、减刑、假释等制度进行了初步的规定。 同时,国民政府也着力于建立现代化的司法组织体系。设立了最高法院、高等法院、地方法院等各级审判机关,并逐步建立了比较完整的司法程序。在刑罚执行方面,也开始强调“惩教并重”的理念,尽管实际执行中仍然存在诸多问题。这一时期,“刑事司法制度”作为国家治理的重要组成部分,其架构和运行机制开始趋于明确,法律的规范作用得到了一定的提升。 抗战与内战时期的挑战:法制建设的艰难前行 抗日战争的爆发,给中国的法制建设带来了前所未有的挑战。国土沦丧,民生凋敝,司法机构的正常运转受到严重干扰。国民政府虽然在沦陷区之外继续坚持法制建设,但战争的创伤和资源的枯竭,使得法律的实施举步维艰。 内战的爆发,更是加剧了这种困境。各地政权林立,法律的统一性荡然无存。刑事司法制度的建设,在战火纷飞中显得尤为艰难。然而,即便在最黑暗的时刻,对法律的信仰和对公平正义的追求,依然激励着一些人继续为建立一个法治的国家而努力。 总结:一段关于“法”的现代化历程 《锁链与枷锁:近代中国刑事司法制度的嬗变》并非对监狱生活进行描绘,也不是对监狱内人际关系进行剖析。它是一部关于“法”如何在中国近代社会中生根发芽、枝繁叶茂的史学研究。本书追溯的是一套制度的演变,是法律思想的碰撞与融合,是国家权力的重塑与规范。它探讨的是,中国如何从一个以人治和经验为主导的刑罚体系,逐步走向一个以法治和理性为核心的刑事司法制度。 从晚清时期对传统刑罚的深刻反思,到民国时期对西方近代法律的积极引进和本土化尝试,再到国民政府时期《刑法》的颁布和司法体系的初步建构,本书详细梳理了这一过程中所经历的曲折与不易。它揭示了每一次法律的变革,都伴随着深刻的社会动荡和思想的解放。本书所呈现的,是中国刑事司法制度在近代化浪潮中,如何克服重重阻碍,逐步摆脱“锁链”的束缚,迈向“文明”的历程。这个过程充满了挑战与妥协,也展现了中国人民在追求法治与正义道路上的不懈探索。本书的价值在于,它为理解中国近代国家建构的复杂性,以及法律在其中扮演的核心角色,提供了一个更为宏观和深入的视角。

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这本书给我最大的触动是它对“文化”二字的深刻挖掘。很多关于监狱的研究止步于制度层面,但这本书显然更进一步,它试图穿透那冰冷的铁栅栏,去触碰和理解高墙之内形成的独特亚文化生态。作者在这方面展现了极强的同理心和细致的观察力,他讨论了在长期的高压环境下,服刑人员之间如何发展出他们自己的一套交流规范、等级秩序乃至情感表达方式。这种对“场域内部逻辑”的剖析,让我对“人”在极端环境下的适应性有了更深的认识。最精彩的部分,莫过于作者对不同时期“规训”与“反抗”之间微妙博弈的描摹,它揭示了任何试图完全控制人性的系统,最终都会在人性的幽暗角落找到突破口,形成一种地下式的、非正式的文化张力。这种深层次的文化人类学视角,极大地拓宽了我对“监狱”这一概念的理解边界。

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这本书的装帧设计相当有品味,从封面那一抹沉郁的墨绿和烫金的字体搭配来看,就能感受到作者对这个严肃主题的尊重。我本来以为这是一本枯燥的学术专著,但翻开扉页后,发现排版布局既留白得当,又能在关键处用小字标注引文来源,显示出扎实的考据功底。阅读过程中,我尤其欣赏作者对时代背景的宏观梳理,他并没有急于跳进具体的制度细节,而是先将读者带入到清末民初社会转型期的巨大漩涡中,那种无力感和探索欲交织的氛围,被描绘得淋漓尽致。这种先“筑基”再“建屋”的叙事策略,使得后续对监狱管理理念演变的探讨,显得逻辑清晰,层层递进。比如,书中对早期教化思想的引入,并没有简单地罗列概念,而是通过对几位早期改革者的书信和日记的引用,展现了他们内心深处的挣扎与理想主义的火花。整体而言,这本书的实体呈现和前期的铺陈,为接下来的深度阅读打下了一个坚实且引人入胜的基调。

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如果要用一个词来概括我的阅读体验,那就是“震撼”。这本书的深度和广度,远远超出了我对一本聚焦于中国特定社会机构研究的预期。作者在最后几章对未来趋势的展望部分,尤其令人深思。他没有停留在对过去成就的赞扬或对历史错误的谴责上,而是将目光投向了全球化的背景下,信息技术和生物识别技术对传统监狱管理模式可能带来的颠覆性影响。他提出的那些关于“数字围墙”与“虚拟惩罚”的伦理困境,至今仍在我的脑海中回荡。这种将历史经验与前沿科技伦理相结合的笔法,展现了作者极高的思想穿透力。读完整本书,我感到自己不仅仅是了解了一个机构的历史变迁,更是获得了一副审视现代社会治理模式的全新透镜。这是一部需要反复咀嚼、细细品味的力作。

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这本书的语言风格非常独特,它在保持学术严谨性的同时,又时不时地流露出一种洞察世事的沧桑感。阅读时,我总感觉作者像一位在历史长廊中漫步的智者,他既能精确指出某个法律条文的措辞变化,也能对身处高墙内的个体命运发出深沉的喟叹。这种文风的切换,使得原本可能晦涩难懂的法律史部分,变得平易近人。我记得有一次读到关于监狱建筑设计的演变时,作者竟然能将其与同时期的美学思潮联系起来,分析那些高墙和铁窗背后所蕴含的权力符号学意义。这种跨学科的联结能力,是许多同类著作所不具备的。它不是在简单地“讲述”历史,而是在“诠释”历史的肌理。读完这一章节,我甚至开始反思我们日常生活中所见的各种空间设计,是如何潜移默化地塑造我们的行为模式和心理预期。

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我最近沉迷于研究一些关于社会控制与权力运作的非虚构作品,这本书的分析角度着实让我眼前一亮。作者在探讨现代监狱体系的建立过程中,巧妙地引入了西方功利主义哲学思想对本土刑罚观念的冲击与融合。他没有采用那种简单化的“新旧对立”的叙事,而是深入挖掘了不同历史阶段,统治者如何在“惩戒”与“改造”之间寻找平衡点的微妙张力。特别是他对于“劳动改造”这一概念在不同历史语境下的内涵演变,进行了极为细致的梳理,我感觉这部分内容颇具启发性。书中引用的案例,尽管是历史文献,但通过作者的现代视角重新解读,仿佛获得了新的生命力,不再是冰冷的档案记录,而是活生生的社会切片。我个人认为,对于任何关心法制史和人权发展历程的人来说,这本书提供了一个极其丰富的参照系,它迫使你跳出当下的舒适区,去审视“秩序”是如何以复杂的方式被建构起来的。

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