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出版者:第1版 (2003年1月1日)

作者:本社

出品人:

页数:285

译者:

出版时间:2003年1月1日

价格:25.00

装帧:平装

isbn号码:9787533725907

丛书系列:

图书标签:

• 马维平
• 中国
• 中医学
• 中医基础
• 医学概论
• 传统医学
• 养生保健
• 经络学说
• 阴阳五行
• 中医经典
• 医学科普
• 健康养生

《中医古籍中的养生智慧：从实践到理论的探索》 本书并非一部枯燥乏味的理论说教，而是一次穿越时空的养生实践之旅，一次对中华民族数千年生命传承智慧的深度挖掘。我们并非要为您介绍一门学问的入门概览，而是要与您一同沉浸在那些历经岁月洗礼、闪耀着生命光辉的古老篇章中，去触摸、去感悟、去实践蕴藏其中的养生奥秘。 第一章：古人的“无病而治”——预防胜于治疗的哲学基因 在现代医学高度发达的今天，“有病治病”似乎已成为我们唯一的选择。然而，翻开中医古籍，我们看到的却是另一番景象——“上工治未病”，这句简短而深刻的论断，如同一盏明灯，照亮了古人朴素而又高明的养生理念。本章将深入探究“未病”的真正含义，它不仅仅是指尚未发病的阶段，更包含了一种对人体内在平衡、环境和谐的积极追求。我们将从《黄帝内经》的“治神篇”、“四气调神大论”等经典段落出发，解读古人如何通过调整情绪、适应四时气候变化来维护身体的整体健康。 “治未病”的深层含义： 并非被动等待疾病的发生，而是主动构建健康屏障。我们将探讨“未病”的三个层面：既病（已生病但症状轻微）、已病（已有明显病症）、内经（潜在的、未显化的病变苗头）。 情志养生： 分析五志（喜、怒、忧、思、恐）与五脏（心、肝、脾、肺、肾）的对应关系，以及不良情绪如何损伤脏腑，进而提出疏导情志、怡养心神的具体方法，例如观赏山水、聆听音乐、培养兴趣等，这些都是古人早已实践的“情志疗法”。 四时养生： 详细阐释“春生夏长秋收冬藏”的自然规律如何与人体生命活动相契合。我们将深入解读古人如何根据春天的生发、夏天的旺盛、秋天的肃降、冬天的闭藏，在起居、饮食、运动等方面做出相应调整，以顺应自然，避免“违逆”。例如，春季如何“夜卧早起”，夏季如何“晚卧早起”，秋季如何“早卧早起”，冬季如何“早卧晚起”。 食养之道： 并非简单的饮食指南，而是基于五味、五色、五性（寒、热、温、凉）对身体产生的不同影响的理论。我们将从《神农本草经》和《食疗本草》等著作中精选案例，讲述古人如何通过调整饮食来调和阴阳、补益气血，如“药食同源”的思想，以及一些经典食疗方的由来和应用。 第二章：身体的“节律”与“和谐”——阴阳五行在生活中的妙用 中华文化中，阴阳五行是理解世界万物运行规律的核心框架。在本章中，我们将摒弃其玄奥的哲学色彩，而将其落实在我们日常生活的方方面面，揭示古人如何通过对阴阳消长、五行相生相克的理解，来安排起居、调理身体、乃至解决生活中的实际问题。 阴阳的动态平衡： 探讨昼夜阴阳的变化如何影响人体的生理功能，以及古人如何通过作息规律来顺应这种变化。例如，为何古人提倡“日出而作，日落而息”，其背后深刻的阴阳理论依据。 五行的生克制化： 不仅是抽象的理论，更是指导我们如何根据自身的体质进行调养的工具。我们将通过具体的案例，说明五行之间相生（木生火、火生土、土生金、金生水、水生木）和相克（木克土、土克水、水克火、火克金、金克木）的原理，如何应用于食物的选择（如肝属木，喜食甘味，忌食辛辣），以及季节的养生（如春季肝气旺盛，需调养肝脏）。 经络与脏腑的内在联系： 重点讲解古人如何通过对经络系统的认知，理解身体的整体性。本章将不深入复杂的经络循行，而是侧重于通过简单的体表触诊和穴位按摩，让读者体验到经络与脏腑之间的互动，例如，按压合谷穴可以缓解头痛，其原理与大肠经的循行有关。 体质辨识与个性化养生： 基于阴阳五行，古人早已发展出对不同体质的认识，并提供相应的养生建议。本章将简要介绍几种常见的体质类型（如阴虚、阳虚、气虚、血虚等），以及针对这些体质的饮食、运动、情志调理方法，强调“因人施养”的重要性。 第三章：五谷杂粮的“生命力”——从食补到药补的智慧传承 食物不仅是果腹之物，更是滋养身体、修复机能的“药物”。本章将引领您走进古人丰富的食物养生世界，探究那些看似平凡的五谷杂粮、蔬菜瓜果中蕴含的强大生命能量，以及它们如何成为日常生活中不可或缺的“药引”。 “药食同源”的实践： 深入挖掘“药食同源”这一概念的文化渊源和实践意义。我们将选取一些具有代表性的食物，如大枣、生姜、蜂蜜、莲子、山药等，阐述它们在古代医书中被视为药材的理由，以及在日常饮食中的应用价值。 谷物的“精气神”： 探讨不同谷物的营养特点及其对人体的影响。例如，小米补脾胃，黑豆补肾，燕麦益心，藜麦富含多种氨基酸。我们将通过古代文献中的记载，展示古人如何巧妙地将这些谷物运用到日常膳食中，达到调理身体的目的。 蔬菜瓜果的“五色养五脏”： 详细解析五色食物（青、赤、黄、白、黑）对应五脏（肝、心、脾、肺、肾）的理论，并推荐当季、当令的蔬菜瓜果，指导读者如何通过日常饮食，摄取不同颜色的食物，以达到滋养相应脏腑的效果。 家庭中的“简易食疗”： 提供一些简单易行、适合家庭日常操作的食疗方，例如，感冒初起时喝姜糖水，脾胃虚弱时喝小米粥，失眠时喝莲子百合汤等，这些食疗方都源自古籍，安全有效，易于实践。 第四章：顺应自然的“起居”与“作息”——生活方式的古老哲学 现代人常常被快节奏的生活打乱了生物钟，而古人却将起居作息视为养生之本。本章将带您回归最基本、最自然的生命节律，重新审视我们的睡眠、运动、乃至劳逸结合的古老智慧。 睡眠的“时辰”与“质量”： 探讨古代关于子午觉、申时觉的养生理念，以及“人卧则血归于肝”的科学解释。我们将解析为何子时（晚上11点至凌晨1点）是肝脏排毒和修复的重要时段，以及充足睡眠对精气神的重要性。 劳逸结合的艺术： 并非鼓励绝对的休息，而是强调在劳作与休息之间找到平衡点。我们将从古代农耕社会的生活方式中汲取灵感，介绍古人如何通过“顺四时而动”，即根据季节变化调整劳动强度和休息时间，来维持身体的活力。 散步、太极与“动”的哲学： 探索古代推崇的简单而有效的锻炼方式，如散步、八段锦、太极拳等。本章将重点解析这些运动方式的养生原理，例如，八段锦如何通过舒展筋骨、调理气息来疏通经络，增强脏腑功能。 “静”的价值： 在喧嚣的现代社会，“静”的价值被忽视。本章将强调静坐、冥想等“静”的养生方法，如何帮助我们宁心安神，缓解压力，提升内在的平和与宁静。 第五章：古人智慧的“传承”与“应用”——将经典融入现代生活 养生之道，贵在实践。本章旨在帮助读者将古籍中蕴含的养生智慧，有效地融入到现代生活中，使其成为我们改善健康、提升生活品质的实际助力。 从“病”到“治”的思维转变： 鼓励读者从被动接受治疗，转变为主动预防疾病，关注身体的细微变化，学会倾听身体发出的信号。 循序渐进的实践方法： 提供一套切实可行的养生实践路线图，指导读者如何从简单的食疗、作息调整入手，逐步深入到情志调理、运动养生等更深层次的实践。 现代生活中的“古法”应用： 结合现代人的生活特点，例如，如何在家中布置一个有利于养生的“能量角”，如何在办公室进行简单的“经络操”，如何在周末进行“自然疗法”的放松等。 “我”的养生方案： 强调养生的个性化，鼓励读者在理解古人智慧的基础上，结合自身的体质、生活习惯和工作需求，创造出属于自己的、最适合的养生方案。 持续学习与分享： 鼓励读者将古籍中的养生智慧与现代科学知识相结合，不断学习，不断实践，并将这份珍贵的健康财富分享给家人和朋友。 本书希望能够唤醒您内心深处对生命的热爱与敬畏，引导您重新审视与自然、与自身的关系，让古老而充满智慧的养生之道，成为您通往健康、快乐、长寿的坚实阶梯。我们并非教授您一套复杂的医学理论，而是邀请您一同踏上一场回归生命本源的探索之旅。

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翻开这本书，我立刻被其严谨的编排方式所吸引。它不像市面上那些充斥着玄乎其谈的“养生秘籍”，而是非常克制地采用了一种近乎教科书式的、层层递进的结构。例如，在讲解五脏六腑的功能时，作者采用了图文并茂的方式，配以大量详细的手绘图谱，将抽象的脏腑概念具象化。这种对细节的执着，体现了作者深厚的学术功底。我尤其欣赏它对历史沿革的处理，它没有简单地将某个理论视为永恒不变的真理，而是细致地梳理了不同朝代医家对同一概念的理解是如何演变的，这为理解中医理论的动态性和适应性提供了坚实的背景。然而，也正因为这种过度侧重于“是什么”和“如何记载”，使得“为什么”和“如何应用”的部分显得有些单薄。当涉及到临床案例的剖析时，往往只给出结论，缺少了推理链条的展示。这就好比是给了一个精密的仪器，却只教了开关机按钮的操作，而没有深入讲解其内部复杂的机械原理。对于渴望掌握实际辨证思维的读者来说，这种“知其然不知其所以然”的描述，未免有些意犹未尽，让人总感觉隔着一层毛玻璃在观察精妙的医术，可望而不可即。

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阅读这本书的过程，就像是徒步穿越一片广阔的戈壁滩，景色壮丽，但缺少补给点。作者的知识广度毋庸置疑，他似乎想把中医体系中所有重要的分支——从本草学、方剂学到针灸学——都囊括进来，试图打造一本“一站式”的百科全书。这种宏大的视野令人敬佩，然而，在试图包罗万象的过程中，内容的深度却不可避免地被摊薄了。每一个主题都被蜻蜓点水般地带过，没有一处能让人真正沉下心来，进行一次彻底的、深入的探究。比如，在介绍某味常用药材的功效时，书中仅仅列举了其主要功效和少数几条主治病症，对于其炮制方法对药性带来的细微变化，以及与其他药物的配伍禁忌和协同作用，则几乎没有涉及。这使得这本书更像是一本“纲要”，而不是一本能够支撑实践的“指南”。如果我试图根据书中的描述去理解一个复杂病案的治疗思路，我很快就会发现，关键的、具有决定性的细节常常是缺失的，需要我自行去查阅其他更专业的书籍来填补这些知识的空缺。

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这本书在论述方法上采取了一种非常保守且偏向传统的路径，着重于对经典的尊重和继承，这一点从其引用的注释和参考文献中便可见一斑。它忠实地记录了数千年来中医理论的流变和关键节点的争论，这对于研究中医思想史的人来说，无疑是一份珍贵的资料。然而，对于期望了解现代医学如何看待和发展中医的读者而言，这本书提供的视角显得过于单一和封闭。它似乎刻意回避了与现代生物学、化学等领域的交叉和对话，很多概念的阐述仍然停留在古代朴素的唯物主义范畴内，缺乏对现代科学研究成果的引用或回应。例如，当讨论到“气血津液”的运行规律时，书中的解释完全基于传统脏腑经络模型，并没有尝试用现代生理学的功能性概念去进行类比或解释，这使得理论与我日常接触的医学知识之间形成了一道难以逾越的鸿沟。我渴望看到一种更具包容性和对话精神的叙述方式，一种能够证明古老智慧在现代语境下依然具有强大生命力的论证，但这本书似乎更侧重于“保存”而非“融合”，导致其整体的学术视野显得有些局限和不合时宜。

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这本书的文字风格，怎么说呢，有一种扑面而来的陈旧感，并非指内容老旧，而是语言本身带着一种沉甸甸的、仿佛来自过去的庄重感。它大量使用了书面化的、近乎文言的表达，即便是阐述最基础的病因病机，也需要我时不时地停下来，结合上下文去推敲每个词汇的准确含义。这无疑保证了对原著精神的忠实度，但对于习惯了现代白话文流畅叙事的读者群体来说，阅读体验无疑是相当费力的。我花了大量的时间在“解码”语言上，而不是吸收知识本身。这种阅读上的阻力，极大地减缓了我的学习进度。我本期望能通过这本书快速建立起一个关于整体观和辨证论治的基本框架，但由于每前进一步都需要耗费巨大的词汇和语法解析精力，导致我的注意力总是分散在文字的表层结构上，难以深入到理论的精髓之处。它更像是一部需要被“精读”的典籍，而非可以快速“通读”的入门导览，这对于时间有限的现代学习者来说，是一个不小的挑战。

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这本厚重的著作，初拿到手时，那种油墨的清香和纸张的质感，就让人对它寄予了厚望。我以为它会像一本武功秘籍般，将那些深奥晦涩的理论层层剖析，以一种近乎手把手的姿态，引领我进入一个全新的思维领域。然而，读完前几章，我发现它更像是一座巨大的、未加修饰的矿藏。作者似乎更倾向于罗列和归档，将那些源远流长的概念堆砌在一起，缺乏必要的提炼与引导。比如，讲到“气”的哲学内涵时，它引用了浩如烟海的古籍片段，但对于现代人如何理解这个抽象概念在生理层面的具体映射，却鲜有深入的阐释。我期待的是一座被精心规划的园林，每条路径都有清晰的指示牌，指引我领略各处奇景；可眼前这本，更像是一片未经驯服的原始森林，虽然物种繁多，但行走其中，需要花费极大的心力去分辨哪些是珍稀的灵芝，哪些仅仅是普通的灌木。对于一个初学者而言，这种信息过载的叙事方式，着实让人感到有些迷茫和挫败，仿佛拿着一张过于详尽却标注不清的地图，在寻找一个确切的目的地时，反而被地图上的细节迷失了方向。我更希望看到的是一种精炼的“翻译”，将古人的智慧用当代人易于接受的逻辑框架重新构建起来，而不是简单地进行文献的复述。

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