晚明二十家小品

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出版者:上海书店
作者:施蛰存编
出品人:
页数:542
译者:
出版时间:1984.7
价格:1.40
装帧:平装
isbn号码:9787202003862
丛书系列:
图书标签:
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具体描述

《晚明二十家小品》序

这一本集子的编选,我并不想曲撰出一些理由来,说是有一点意义的事。在我,只

是应书坊之请,就自己的一些明末人的文集中选一本现今流行着的小品文出来应应市面

而已。至于我为什么肯来做这个容易挨人讥讽的“选家”,这理由得简单,“著书都为

稻粱谋”,著的书既没那么多,而“稻粱谋”却是每日的功课,便只好借助于编书了。

但是编一本书,也得使它稍微像个样子。所以我之所以尚能告无愧于本书的读者者,

是在于我对于编选及标点此书时,自问并没有太草率了事。

本集中所选录的二十个晚明文人,从徐文长开始,以至于公安竟陵两大派,以及其

他一些虽非属于公安竟陵,而思想文章都有点相近的作家,对于正统的明代文学说起来,

差不多都是叛徒。

在政治上,这二十个人中间,大半都不曾做过显赫一时的官,在文学上,他们也没

有一个曾经执过什么文坛的牛耳。但是,因为对于显宦之反感,而有山林隐逸思想,因

为对于桎梏性灵的正统文体的反感,而自创出一种适性任情的文章风格来,使晚明的文

章风气为之一变,这二十个人却不妨可以说是一支主军。

正因为是一群正统文学的叛徒,而且又不居显要,有政治的势力来为之后盾,所以

这一群作家是随时在受指斥或攻击的。你主张山林隐逸,就骂你是标高要名,企图以隐

士为做官的终南捷径;你主张文章要纯任性灵,就说你滥调浮辞,卑不足道,这种文人

相轻,不估量一下对方的真价值,而一味以冷嘲热讽为攻击之资的情形,正与三百年后

的今日一般无二。

所以本集的编选,除了尽量以风趣为标准,把隽永有味的各家的小品文选录外,同

时还注意到各家对于文学的意见,以及一些足以表见各家的人格的文字。这最后一点,

虽然有点“载道”气味,但我以为在目下却是重要的。因为近来有人提倡了明人小品,

自然而然也有人来反对明人小品,提倡明人小品的说这些“明人”的文章好,反对的便

说这些“明人”的人格要不得。提倡者原未必要天下人皆来读明人小品,而反对者也不

免厚诬了古人。因此我在编选此集的时候,随时也把一些足以看到这些明人的风骨的文

字收缀进去。譬如汤若士这个人,一般人大概只晓得他填词拍曲,是个侧艳的词章家,

但看到他给朋友弟子的一些书信,对于当时朝野的一种卑鄙龌龊的愤懑,却不由的也见

到此老在风流跌宕之外,原有一副刚正不阿的面孔。若徒以摹情说爱的词人目之,未足

知汤若士也。

至于本集二十人的选定,并没有什么标准。只是随自己的方便而选取的。本来还应

该加一个张岱,但因为寒斋尚无《琅环文集》,而《陶庵梦忆》、《西湖梦寻》两书现

在也颇易得,故不再编录。刘同人的文章全从《帝京景物略》选出,因为《帝京景物略》

一书传本尚不甚多,而文章的确写得出色也。其余各人之文,则大都从各人专集或其他

选集中录出,大概以书之珍罕与否为选录多寡之标准,故此集二十卷,实已撷取数十种

明人文集全书之精英,读者得此一编,足可抵明椠文集数百卷矣。

一九三五年三月 施蛰存记

《天启风云:大明末世的士人群像》 一、 导言:风暴前夕的文脉回响 本书并非聚焦于庙堂的权谋更迭,亦非专注于边关的烽火狼烟,而是将目光投向那个特定历史断层——明朝末年,一个传统士大夫阶层在信仰、良知与现实困境中挣扎求索的时代。我们试图描绘的,是一群在“天启”与“崇祯”的交替间,以笔墨为武器,以思想为疆域的知识分子群像。他们是晚明的精神瞭望者,他们的文字,如同一面面破碎的镜子,映照出那个时代最深层的焦虑、最炽热的理想,以及最终的无奈与幻灭。 二、 卷首语:士者的困境与觉醒 自嘉靖中叶“南推”的思潮兴起后,晚明的文坛便笼罩着一股强烈的批判与内省之风。在宦官专权、党争频起的背景下,传统的“修身、齐家、治国、平天下”的宏大叙事开始瓦解。本书开篇即通过梳理万历后期至崇祯初年的思想脉络,探讨了文人集团如何从“道学”的藩篱中挣脱出来,转向对世俗生活、个体情感乃至民间疾苦的关注。 我们选取了数位在史籍中虽非主角,却在思想史上占据关键地位的人物,他们的作品代表了晚明文人精神的多个面向: 追求个体的解放者: 探讨在僵化的礼教中,如何重构“真性情”与“自然本真”。 批判现实的讽刺家: 他们如何用幽默、尖刻的笔触解剖士绅阶层的虚伪与官场的腐败,而不诉诸于宏大的政治宣言。 末世的哲思者: 当“江山倾覆”的预感弥漫时,他们的思考从“如何匡扶社稷”转向了“如何安顿灵魂”。 三、 上篇:烟火人间的细腻观察 本篇侧重于晚明士人对日常生活的捕捉与描摹,展现出一种与前代截然不同的“世俗化”倾向。 1. 《园林之外的市井风情》: 晚明文人不再仅仅陶醉于清幽的园林和空泛的玄理。本书收录了大量描述江南、京畿地区市井百态的文字片段。从早市的喧闹、茶馆里的议政,到手工艺人的劳作,这些记录如同高清的底片,展现了在政治动荡下,依然蓬勃发展的民间经济与文化活力。我们特别分析了“小品”体裁如何适应这种对细节的关注,它不再追求篇幅的宏大,而是追求刹那间的灵光闪现。 2. 《风雅的消解与重塑》: 晚明文人对“雅”的定义产生了微妙的变化。雅不再是高不可攀的清高,而是融入日常的品鉴。从对新奇玩物的追捧(如奇石、古玩),到对饮食、服饰的考究,这些看似浮华的追求背后,隐藏着文人试图通过对“审美”的绝对掌控,来对抗外部世界失控的心理需求。本部分将着重解析这种“物欲”与“心性”的辩证关系。 3. 《女性与情爱叙事的转向》: 晚明文人对女性的描写展现出惊人的细腻与解放倾向。这不仅体现在对歌妓、名伶的赞美,更在于对夫妻、友人之间复杂情感的深入挖掘。我们考察了在社会伦理相对松动的背景下,这些文字如何挑战了传统的“存天理,灭人欲”的藩篱,尽管这种转向往往伴随着自我审查与道德审判的阴影。 四、 中篇:经世致用与思想的流变 晚明的知识分子群体,其核心关切始终不离“经世”二字。然而,在“天启”的混乱中,“经世”的途径却变得愈发模糊和充满风险。 1. 地方实学的复兴与困境: 随着中央集权的衰弱,地方士绅的权力空前膨胀。本书深入分析了如顾炎武、黄宗羲等早期思想家,是如何在地方学社中实践他们的政治抱负。他们的文字充满了对实际水利、赋税、兵制改革的方案,展现了对“空谈误国”的深刻警惕。 2. 史学与编纂的热潮: 面对亡国之虞,整理前代历史、校勘古籍,成为一种抵抗时间侵蚀的姿态。我们审视了晚明对史学的重视,这种对“实录”的偏执,既是对历史教训的汲取,也是对未来虚无感的一种对冲。 3. “清议”的武器化与代价: 晚明党争的核心往往是文人集团之间的“清议”——即对道德标准的坚守与对异己的道德审判。本部分将剖析这种清议在初期如何成为净化吏治的工具,以及在党争白热化后,如何演变为排挤异己、扼杀不同声音的政治武器。许多直言敢谏之士最终的悲剧命运,正是这种“清议”反噬的最好注脚。 五、 下篇:在幻灭中寻求终极安顿 当李自成的大军逼近,昔日的理想与论辩显得苍白无力时,晚明士人的精神世界也迎来了最终的重塑。 1. 隐逸的哲学化: 隐逸不再是简单的逃避,而是成为一种形而上的哲学选择。一些人选择“抗节而死”,以生命维护其“士”的身份;另一些人则转而追求一种近乎禅宗的“了悟”,试图在精神的高处俯瞰世间的衰亡。本书对比了这两种截然不同的退守方式及其背后的思想支撑。 2. 对“理”与“欲”的最终和解: 在国破家亡的巨大冲击下,许多人放弃了早期对刚烈道德的坚持,转而寻求一种更具包容性的、承认人性弱点的“和解”。他们开始反思,是否过度的道德洁癖反而加速了政治的僵化与分裂。这种反思,为清初的“遗民文化”奠定了复杂的情感基调。 3. 遗产与回响: 晚明士人的文字,以其高度的个体化、对生活细节的敏感以及在巨大压力下展现的复杂人性,成为了中国文学史上极为珍贵的一笔财富。本书的结论部分,将探讨这些“小品”如何影响了清代的笔记小说和随笔创作,以及其在后世对“文人精神”的定义所留下的持久影响。他们留下的,不仅是记录,更是一种面对时代巨变时,知识分子群体如何在“不朽”与“现实”之间艰难跋涉的深刻见证。

作者简介

施蜇存(1905-2003年11月19日),三十年代著名小说家,其创作曾被呼之为“新感觉派”,作家也被归入与刘呐鸥、穆时英并列的“海派”。但确实地说,他当时的作品称为“心理分析小说”更为恰当,代表作包括以都市为背景的《梅雨之夕》及以历史为背景的《将军底头》等。

目录信息

读后感

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这本书的语言风格对我来说,简直是一种享受。它既有古文的典雅韵味,又融入了现代人阅读的流畅性,没有那种晦涩难懂的包袱。作者的遣词造句,常常能在一瞬间击中我的内心深处。比如,他形容某位名士在仕途上的失意时,用了“一盏残灯,照不尽旧时豪情”这样富有画面感的句子,那种苍凉感扑面而来,让我几乎能闻到屋子里的霉味和墨香。我感觉作者的文字本身就是一种艺术,它不仅仅是在传递信息,更是在营造一种氛围,一种情绪。阅读它,就像是在品鉴一件打磨了无数次的玉器,每一面都光洁照人,泛着温润的光泽。这种细腻的文字功底,是那些只为科普而写的历史书所无法比拟的。

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读完前几章,我最大的感受就是作者的笔触非常细腻和克制。他没有用那种宏大叙事来堆砌史实,而是选择了一种非常“入微”的视角去观察那个时代的侧影。比如,他对某个小官吏的日常记录,对某个文人私下交游的描摹,都显得那么真实可信。我能感觉到,作者在搜集这些史料时下了极大的功夫,每一个细节的引用都像是经过千锤百炼的。特别是一些关于当时社会风气的描述,那种既腐朽又充满生机的矛盾感,被作者拿捏得恰到好处。我常常在想,如果我生在那样的时代,会是怎样一番心境?作者似乎就是带着这样的同理心在书写,没有居高临下的批判,只有一种温和的理解和记录。这种叙事方式,让原本可能枯燥的历史细节变得鲜活起来,仿佛那些逝去的人影又重新在我眼前晃动。

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这本书的结构安排也十分精妙,它不像传统的传记那样循规蹈矩,而是采用了散点透视的手法,让你在不同的侧面去了解一个时代的风貌。我特别欣赏作者在章节之间的过渡处理,虽然每一篇似乎都是独立的小品文,但当你把它们串联起来看时,会发现一个巨大的、相互关联的网络正在逐渐展开。这种跳跃感很有意思,它要求读者主动去思考和连接那些看似不相关的点滴。比如,前一章可能还在讲一个江南士绅的园林雅集,下一章可能就转到了边关将领的家书,这种强烈的反差,反而更能凸显出晚明“烈火烹油,鲜花着锦”背后的危机四伏。读完一个片段,我常常需要停下来,回味一下,思考作者是如何通过这些碎片化的信息,构建出一个完整且令人信服的历史图景的。

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这本书的封面设计得很有质感,那种带着历史沉淀感的墨色和烫金字体,一下子就抓住了我的眼球。我一直对明末清初那段历史充满了好奇,尤其是那些在时代洪流中挣扎求存的文人墨客。所以,当我看到这本书的标题,立刻就有了翻开它的冲动。这本书的装帧很用心,纸张的触感也很舒服,拿在手里很有分量感,不像有些历史普及读物那样轻飘飘的。我尤其喜欢它内页的排版,留白恰到好处,阅读起来非常舒服,不会让人感到压迫感。而且,这本书的配图也选得很讲究,虽然不是那种大开本的画册,但那些点缀其中的古画、地图和人物肖像,都恰如其分地烘托了那个时代的氛围。拿到手后,我没有急着去读正文,而是花了好一阵子细细摩挲着封面和目录,那种期待感,就好像即将开启一段未知的历史旅程。总的来说,从第一印象来看,这本书在实体呈现上是无可挑剔的,它成功地营造了一种庄重而又引人入胜的阅读氛围,让人忍不住想要沉浸其中。

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从一个纯粹的读者角度来说,这本书最大的魅力在于它的“可读性”与“学术性”达到了一个绝妙的平衡点。它显然是建立在扎实的史料考证之上的,很多观点和论断,都有据可查,这保证了它的深度。但同时,作者又极力避免了学术论文的枯燥和教条,他更像是一位高明的说书人,知道什么时候该抛出重磅炸弹,什么时候该娓娓道来。我读完后,不仅对晚明那段历史有了更深层次的理解,更重要的是,这本书激发了我进一步去查阅原始资料的兴趣。它像是一把钥匙,为我打开了一扇通往真实历史的大门,让我看到了那些被教科书简化了的人物和事件,背后蕴含的复杂人性与无奈抉择。这本书不是要给你一个标准答案,而是邀请你一起,在历史的迷雾中寻找那些被遗忘的真实回响。

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重读一过,感觉回来了。/ 我以为所有的“小”清新文章,到明已经作完,此后倘没有十足的储备和笔力,还是不要出来恶心人了。

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今天看到施蛰存这本,没想到撇开现代诗文,能看到不一样的他。

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