正義論

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约翰·罗尔斯(John Rawls),美国当代著名哲学家、伦理学家,1921年生于马里兰州巴尔的摩,就学于普林斯顿大学,1950年在该校获哲学博士学位,以后相继在普林斯顿大学(1950-1952)、康奈尔大学(1953-1962)、哈佛大学(1962-)任教,现任哈佛大学教授。罗尔斯自五十年代起便潜心于社会正义问题的研究。先后发表了《作为公平的正义》(1958)、《宪法自由和正义观念》(1963)、《正义感》(1963)、《非暴力反抗》(1966)、《分配的正义》(1967-1968)等论文。《正义论》是他集这些论文之精粹并经过重新思考而形成的一部完整而一贯的理论著作。

出版者:桂冠
作者:羅爾斯
出品人:
页数:0
译者:李少軍
出版时间:
价格:0
装帧:
isbn号码:9789577303752
丛书系列:
图书标签:
  • 政治哲学 
  • 罗尔斯 
  • 台版 
  • 政治 
  • (港台版) 
  • 直谅 
  • 正义论 
  • 哲学 
  •  
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幾乎再也沒有任何一部當代政治哲學的論著,能與羅爾斯的《正義論》相提並述。這部劃時代的政治哲學著作,復活了西方自柏拉圖以降的規範政治哲學傳統,打破了二十世紀前半葉「政治哲學已死」的困局。羅爾斯本人更因此被視為是二十世紀最傑出的自由主義哲學家。

「每個人都有基於正義的不可侵犯性,即使為了全社會的福祉也不能被超越。在一個公正的社會裡,平等公民的自由權是確切不移的;正義所保障的權利,並不受制於政治上的妥協或社會利益的權衡。作為人類活動的首要德性,真理和正義都是絕不妥協的。」羅爾斯寫作、醞釀《正義論》的六○年代,正是自由主義受到最大挑戰的時代。尤其在美國,民權及黑人解放運動、新左派及嬉皮運動、反越戰運動等,都對當時的政府及其制度提出了嚴重的質疑。社會正義、基本人權、資源的公平分配及貧富懸殊問題等,成為各個運動最關心的政治議題。當時很多人認為,自由主義只是一種落伍而膚淺的意識形態,根本不足以應付時代的挑戰。羅爾斯對這個狂飆時代提出的問題,作了冷靜而深刻的哲學反省。《正義論》志在顯示,自由主義傳統仍有足夠的理論資源,回應時代的挑戰,建構一個較其他政治理論更為公正的社會。

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读后感

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小鱼同学引了麦金太尔的一句话来考:“道德本身是一个战场,因为每一个道德行为都以有效的推理形式作出结论,而并非认同人们进行推理时的前提。”这句话是什么意思? 旧书小贩怎会精通伦理学?于是问题转嫁给渊博的颜炼军,用他的答案搪塞一下了事。 忽然想起似乎买过麦金太...

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【按:本笔记没有提供整体分析或评论,主要用于复查和检索,一个方便是提供了Rawls《正义论》两个版本的对勘:相对于初版(1971)而言,Rawls在修订版(1999)中做出了重要改变,主要是使得对自由或正义的论证或辩护更依赖于一种康德主义的道德观念,大致消除了初版中在自然事...  

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出自《思想家——与十五位杰出哲学家的对话》 作者:罗纳德•德沃金,R·M·爱尔,布莱恩·麦基 (略有归纳、压缩和分段处理) 背景:二战中的西方盟国有一种强烈的共同认识:他们为之奋斗的是个人的自由主义,其在实践中意味着保卫自由—民主制度。战后西方民主国家自由主义...  

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在学术界,常常会出现一些流行的误读,其中一个误读是,把功利主义和自由主义看作一对死对头。 自由主义是一套政治哲学层面的思想,更准确地说,它是一个观念家族。因为有各种各样的自由主义思想,有些差异还非常大。例如,既有支持福利国家的自由主义思想,也有反对福利国家的...  

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太theoretical 很無趣。而且這種論調,讓我很不喜歡。

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这本在图书馆已轶失,遗憾

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太theoretical 很無趣。而且這種論調,讓我很不喜歡。

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