具体描述
九五年初夏，朋友唐坤为他所供职的报纸约稿。我建议他们开设一个回忆成都旧俗的小栏目。
此前很早，我就有个愿望，想把我们以前玩过的游戏汇集成书。但这书具体应该是何种样子，我没仔细想过。后来，报上的栏目开出来了，除文字之外，我还就势给每则小文配了幅漫画。图文相配的形式那时还比较新鲜。此外呢，民俗的东西因为有广泛的民众基础吧，这个小栏目也还为读者喜欢。我也受点鼓励，一口气连载了差不多一年。
这期间，我开始收集有关民间游戏的资料，是为让那些小文逐渐从完全的个人回忆归向社会记忆，把那已在迅速消失的文化连缀起来。具体到创作，就是尽可能在后来决意继续挖掘整理的游戏文章里探明每款游戏的源流。
这时候我才知道，这个工作既不新鲜、也非容易。历代文人都有不少关于游戏风俗的文字。直到近年，仍还有这类专著出版，如麻国钧教授就出过一本这样的书。近来四川著名作家曾智中也在研究整理中国历代文人的清玩。都功在学理，考究本源。我是望尘莫及了，就姑且想：弄本好玩一点的绘本读物，给成人一抹恬淡回忆、给孩子几综热闹玩法也就满足了。
然而，这套民俗漫画中“百戏图”部分完成以后，因工作和其他事情耽误而一搁几年没有出书。不过，就此我也迷上了民俗题材的创作。
雅文化和俗文化都会留下许多精粹。民间传统文化当中的精粹被遗忘是很可惜的。我们作过很多挖掘整理的工作，但如何让这些精粹重新回到我们当前的生活中，通过持续的传播而焕发活力、成为一种活的文化资源，却是个值得探索的课题。
后来，我又着手收集我们这一代人小时侯熟知的一些民间歌谣和其他一些民俗方面的素材，开始创作“百谣图”和“众生相”。这两组漫画都在报上连载。其中“众生相”因报纸停刊中断，“百谣图”却连载了差不多两年。
民俗的东西不定堂皇，但却可爱。那些生动活泼、自然亲切的老游戏、老歌谣，在今天看来，不仅仍然有趣，其中有的游戏，甚至还有向青少年推荐的价值。简便节省又生气勃勃的户外集体游戏，大多家长也是玩着过来的，如今带着孩子一块儿娱乐，至少要比让小孩独自沉溺电玩更有益于其身心健康吧？
——季风《自序》
在势不可挡的商业文明冲击下，在现代人无可奈何的叹息声中，“季风漫画工作室”的主人，以其敏锐的观察力，凭借着自身的执着与勤奋，历经八年艰辛，广泛搜集素材，创造出民俗漫画系列七种，包括《百谣图》、《百戏图》、《老故事》、《众生相》、《打油诗》、《启颜图》和《神话谱》。现在《百谣图》及《百戏图》已由成都时代出版社出版。
《百戏图》收有彩色漫画100幅，包括“徒手戏”、“逐捕”、“逗趣”等14种儿童游戏。所有游戏类别均有详尽文字说明，一目了然，既有益于家长与孩子共同游戏，也便于儿童自习。配图优美风趣，具有颇高的审美价值。
在《百戏图》中，我们失去的童年一一再现，那美好的童年画面也在我们的脑海里一一定格！从我们尚无自我意识，偎依在母亲怀抱里的指头游戏“斗鸡斗虫”开始，到儿童自我意识复苏之后的“拍巴掌”，从独立玩耍的“滚铁环”到多人对抗的“打游击”，从最简单的创造“折纸飞机”到复杂的玩具制作“风筝”、“捏黄泥巴”，从女孩的“耍手帕”到男孩的“斗鸡”等等，无不网罗其中。虽是漫画，却让人有惟妙惟肖之感，何以如是？盖其真实。
较之《百戏图》，《百谣图》又另具一番风味。《百谣图》有彩色漫画100幅，风格与《百戏图》无二，包括“祈祝”、“童趣”、“颠倒歌”等十三类。每图均附童谣一首，并有方言解释，极具俗文化特色。
《百谣图》不仅给我们提供了漫画的审美享受，更主要的是为我们带来了文学审美的乐趣。通过这原汁原味的儿童歌谣，我们观察人生的角度便悄无声息地移到了儿童的位置，透过儿童的眼睛，世界变得更为真实。
——于豫章《我那时寻遍百花》
十多年前，当我热血喷涌，青春仿佛得了狂犬病的时候，在狂嚣的白昼一闪而过，空对孤檠的夜晚，不经意的瞬间，故乡好似难言的隐痛，切肤而过，却没有任何劈面而来的伤痕。逐渐清晰的是童年那些难忘的歌谣，与伙伴们玩乐游戏的场景，哼起母亲教的儿歌和扯谎歌，前尘旧事，联袂浮上心来，绕之不去。那躲在渝东南边陲、襟连着魅力湘西、攀援着神奇鄂西、对望着粗厉的黔东北大地的小小故乡，鲜活得如同可以捉得住的人物，那样实在而温暖，似乎就此可以面对一切沧桑。如今在初冬的暖阳里，坐在花园的秋千架上，与女儿共说《百戏图》里丰富有趣但正在消失的游戏，读着简练实用的配图文字，看她一派稚子情状，倍添爱女情深，仿佛梦回童年、返想儿戏，更叹白驹过隙，岁月无敌。
英国著名浪漫主义诗人华兹华斯曾说，我爱四种旧事物：古书、老酒、故人，还有旧风俗。而我则认为人是故乡的风筝，怀旧的过客，感伤的动物，祖先的影子，先贤的跟班，族群情感的共享者。而《百戏图》、《百谣图》这两本漂亮而并不完美的民俗图画书，无疑是对我这些感受的最好注脚。
——冉云飞《我们都是感伤的动物》
作者简介
季风，成都人，专业漫画师。工作室曾经和儿童刊物、报纸、出版社等合作。以高质量手绘漫画为主业，兼做相关平面设计。也从事漫画周边产品开发和举办相关展演活动。（资料来源：http://home.banzhu.com/s/sccdlaomo/index.asp）
目录信息
读后感
最早看到季风的民俗漫画是在网上，那是一种让人一见倾心的小玩意，天真烂漫，猝不及防。这年头，让人望而生畏的东西不少，让人一见如故的东西不多。我以为我早已练就鹰爪铁布衫，能够对一切含情脉脉的东西免疫，没想到，还是被季风的民俗漫画以童真和怀旧两大杀手锏给抓住...
评分最早看到季风的民俗漫画是在网上，那是一种让人一见倾心的小玩意，天真烂漫，猝不及防。这年头，让人望而生畏的东西不少，让人一见如故的东西不多。我以为我早已练就鹰爪铁布衫，能够对一切含情脉脉的东西免疫，没想到，还是被季风的民俗漫画以童真和怀旧两大杀手锏给抓住...
评分最早看到季风的民俗漫画是在网上，那是一种让人一见倾心的小玩意，天真烂漫，猝不及防。这年头，让人望而生畏的东西不少，让人一见如故的东西不多。我以为我早已练就鹰爪铁布衫，能够对一切含情脉脉的东西免疫，没想到，还是被季风的民俗漫画以童真和怀旧两大杀手锏给抓住...
评分最早看到季风的民俗漫画是在网上，那是一种让人一见倾心的小玩意，天真烂漫，猝不及防。这年头，让人望而生畏的东西不少，让人一见如故的东西不多。我以为我早已练就鹰爪铁布衫，能够对一切含情脉脉的东西免疫，没想到，还是被季风的民俗漫画以童真和怀旧两大杀手锏给抓住...
评分最早看到季风的民俗漫画是在网上，那是一种让人一见倾心的小玩意，天真烂漫，猝不及防。这年头，让人望而生畏的东西不少，让人一见如故的东西不多。我以为我早已练就鹰爪铁布衫，能够对一切含情脉脉的东西免疫，没想到，还是被季风的民俗漫画以童真和怀旧两大杀手锏给抓住...
用户评价
说实话，阅读体验是有些“过载”的。这本漫画的密度实在太大了，每一页都塞满了信息量，像是一场视觉的盛宴，让人目不暇接。我得承认，我不是每一个民间表演的行家，有些场景，比如那种特定的戏曲手势，我需要停下来反复琢磨，才能勉强理解其中的含义。但正因如此，它激发了我强烈的求知欲。它不是简单地展示“我们过去有什么”，而是像一个细心的导游，拽着你的衣领，把你拉到最前排，让你近距离观察“他们是怎么做的”。我甚至忍不住去搜索了书中描绘的一些失传已久的戏码，发现漫画的描绘确实有着扎实的考据功底，只是用一种极其现代和通俗的视觉语言包装了起来。这种反差，让人拍案叫绝，也让人对传统的生命力有了新的认识。
评分如果让我用一个词来形容阅读此书的感受，那一定是“复古的未来感”。虽然题材是根植于历史的民俗，但其绘画语言和分镜设计却透露着一股强烈的现代漫画风格，甚至带着一丝赛博朋克式的夸张和迷幻感。那些夸张的光影处理，那些故意拉伸的透视，让原本古老的场景焕发出一种令人不安却又无比迷人的活力。它不是那种怀旧的、温情的“老照片”，更像是一场在老戏台上打响的电子音乐会。这种跨越时空的对话，让我对“传统”的定义都产生了动摇——原来，古老的东西，只要用对方式呈现，可以比我们想象的任何新事物都更具颠覆性。
评分这部漫画集（我姑且这么称呼它，因为它确实像一本关于传统表演艺术的百科全书）带给我的震撼是多层次的。初翻开时，那些生动勾勒出的场景和人物——那些夸张的表情，那些充满动感的肢体语言——立刻把我拉进了一个热闹非凡的市井庙会之中。它不像一些正经的历史书那样严肃刻板，而是用一种近乎“顽童”的视角去捕捉那些转瞬即逝的民间“绝活”。我特别欣赏作者在细节上的打磨，比如一个杂耍艺人手中抛起的彩球的轨迹，或者一个皮影戏演员脸上的那一道细微的汗珠，都处理得极其到位，仿佛能让人闻到空气中弥漫的香料和尘土的气息。这种对“活态文化”的捕捉，远比教科书上的文字描述来得鲜活有力。它让我重新审视那些曾经被我们视为“老掉牙”的技艺，意识到每一个动作背后，都凝聚着一代代人的心血和汗水。
评分这份民俗画卷，与其说是漫画，不如说是一部关于“人类精气神”的田野考察记录。最打动我的是，它没有将底层的艺人神化或丑化，而是非常真实地展现了他们生活中的坚韧与不易。在那些挥汗如雨的场景背后，你能感受到那种为了生计而不得不精进技艺的强大驱动力。即便是表现最滑稽的街头把戏，画面中也总藏着一丝不易察觉的严肃和专注。它教会我们，真正的民间艺术，永远是与生命力紧密相连的，它不是被供奉在博物馆里的标本，而是流淌在市井烟火中的鲜活血液。读完后，我有一种强烈的冲动，想要立刻出门，去寻找那些还在坚持的民间匠人，去亲眼见证那些被漫画记录下的奇迹。
评分这套作品（我倾向于用“套”这个词，因为它横跨了多种主题）的叙事节奏非常独特，它没有传统意义上的线性故事，更像是一系列精美的“定格瞬间”的串联。我惊喜地发现，即便是表现那些重复性极高的表演，作者也能找到新的角度和情绪点。比如，描绘一个盲眼的说书人，那种在黑暗中捕捉听众反应的微妙表情变化，那种对声音的极致依赖，都被处理得极富张力。它探讨的已经不单是“表演本身”，更是表演者与观众之间那种无形的、心照不宣的交流。这种内敛的情感表达，在现代快餐文化中是极为罕见的，它要求读者也必须慢下来，去“听”那无声的对话。
评分2004年春向作者本人邮购。曾在广州日报上推荐。本条目为本人所创。
评分虫送的签名本 季风还特意给我画一只鲸鱼在上面 文字和图都很漂亮
评分《百谣图》配的字很有特色，画得虽然一般般，但画风比较有特色。而且搜集童谣这件事的本身意义重大。这里面的好多童谣小时候都唱过，也有的有不同版本，还有好些没收集进来，当然收进来的好多也是第一次见识。《百戏图》有考证、有议论、有讲解、有文采，图文并茂，虽然很多玩过的没编进来但编进来的好多也没玩过，感叹很多游戏都将失传，当时物质匮乏而精神饱满创造力强，现在除了积木、手机、电脑游戏，很少见人自己制作玩具。
评分《百谣图》配的字很有特色，画得虽然一般般，但画风比较有特色。而且搜集童谣这件事的本身意义重大。这里面的好多童谣小时候都唱过，也有的有不同版本，还有好些没收集进来，当然收进来的好多也是第一次见识。《百戏图》有考证、有议论、有讲解、有文采，图文并茂，虽然很多玩过的没编进来但编进来的好多也没玩过，感叹很多游戏都将失传，当时物质匮乏而精神饱满创造力强，现在除了积木、手机、电脑游戏，很少见人自己制作玩具。
评分《百谣图》配的字很有特色，画得虽然一般般，但画风比较有特色。而且搜集童谣这件事的本身意义重大。这里面的好多童谣小时候都唱过，也有的有不同版本，还有好些没收集进来，当然收进来的好多也是第一次见识。《百戏图》有考证、有议论、有讲解、有文采，图文并茂，虽然很多玩过的没编进来但编进来的好多也没玩过，感叹很多游戏都将失传，当时物质匮乏而精神饱满创造力强，现在除了积木、手机、电脑游戏，很少见人自己制作玩具。
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