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☆☆☆☆☆

出版者:上海人民出版社

作者:[英]多米尼克·亚历山大

出品人:

页数:245

译者:胡静

出版时间:2006

价格:58.00

装帧:平装

isbn号码:9787208063488

丛书系列:

图书标签:

• 魔法
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炼金术的奥秘与失落的文明：一窥古代智慧的迷思与实践 书名：《炼金术的奥秘与失落的文明：一窥古代智慧的迷思与实践》 内容简介： 本书并非探讨那些被时代光环笼罩的“魔法”现象，而是深入剖析人类文明史上一个深刻而持久的领域——炼金术。我们不再追溯那些虚无缥缈的咒语和魔杖，而是将目光聚焦于那些早期化学、冶金学、哲学与宗教交织的复杂体系。通过详尽的史料考证与跨学科的分析，《炼金术的奥秘与失落的文明》旨在为读者勾勒出一幅宏大而细致的图景：炼金术如何从古代美索不达米亚的金属加工技艺，演变为中世纪欧洲和伊斯兰黄金时代的哲学思辨核心。 全书分为四个主要部分，层层递进，旨在揭示炼金术的本质——它不仅是对黄金的渴望，更是对宇宙本源和人类灵魂完善的追求。 第一部分：萌芽与源头——早期工艺与哲学基础（约公元前3000年至公元300年） 本部分追溯炼金术思想的起源。我们探讨了古埃及的金属铸造技术，特别是其在祭祀和丧葬仪式中的应用，这些技术为后世的“转化”概念奠定了物质基础。接着，我们转向希腊哲学，重点分析亚里士多德的“四元素说”——土、气、火、水——以及这些元素如何被视为物质世界的构成基元。正是这种哲学框架，使得“万物皆可转化”的设想在理论上具备了可能性。 我们将详细考察早期文本中记录的配方与操作，区分那些纯粹的实用冶金术（如合金的制作、颜色的固定）与带有神秘色彩的早期转化尝试。本部分强调，早期的炼金活动是实践经验与抽象思维相互作用的结果，而非凭空想象。我们也将提及早期亚历山大港的希腊化环境，那里汇集了埃及的实践经验与希腊的哲学思辨，孕育了最早的“术”（Techne）的雏形。 第二部分：黄金时代的辉煌——伊斯兰炼金术的继承与发展（约公元8世纪至13世纪） 伊斯兰黄金时代是炼金术思想得以系统化、理论化的关键时期。本书将聚焦于以贾比尔·伊本·哈扬（Geber）为代表的学者。我们不再关注他是否真的点石成金，而是深入研究他提出的“硫磺-汞理论”（Sulphur-Mercury Theory）。这一理论首次将物质的性质归结为两种基本“可燃性”与“挥发性”的原理，为化学实验的系统化提供了初步的分析框架。 此外，本部分详细梳理了伊斯兰炼金术士在实验技术上的巨大飞跃，包括蒸馏器的改进（如引入安比克瓶）、结晶过程的精确控制，以及对酸性物质（如硝酸和盐酸的初步发现）的提纯与应用。这些技术的进步，直接影响了后世欧洲化学的发展。通过对大量阿拉伯文手稿的解读，我们展现了这一时期炼金术如何成为一种严肃的自然科学探究，尽管其最终目的仍带有强烈的神秘主义色彩。 第三部分：欧洲的吸收与精神化——中世纪的“大工作”（Magnum Opus）（约12世纪至16世纪） 当中世纪的欧洲开始重新接触亚里士多德和伊斯兰学者（如阿维森纳和盖伦）的思想时，炼金术也随之传入。本部分探讨了欧洲炼金术的独特发展路径。受基督教神学的影响，炼金术逐渐被“精神化”——物质的转化不再仅仅是制作黄金，而是象征着灵魂的净化和与神性的合一。 我们将重点分析“大工作”（Magnum Opus）的四个阶段——黑化（Nigredo）、白化（Albedo）、黄化（Citrinitas）和红化（Rubedo）——并将其视为一种心理和精神的象征性流程。本书将细致考察罗杰·培根、阿尔伯特大帝等人的贡献，他们将炼金术视为自然哲学的一部分，试图通过实验来揭示上帝创造世界的秘密。我们也将剖析“贤者之石”（Philosopher's Stone）的多种定义：是物质上的催化剂，还是道德上的完美典范。 第四部分：实用主义的转向与边缘化——从宫廷密室到科学革命的边缘 随着文艺复兴晚期和科学革命的兴起，炼金术面临着日益严峻的挑战。本部分分析了炼金术如何逐渐向两个方向分化：一是退入宫廷和秘密社团，成为贵族阶层的消遣或秘密知识的载体；二是其纯粹的实验技术被分离出来，成为现代化学的直接前身。 我们将讨论帕拉塞尔苏斯（Paracelsus）及其“医用化学”（Iatrochemistry）的兴起。帕拉塞尔苏斯将炼金术的关注点从黄金转向了药物的制造，强调“主体、硫磺、盐”（Tria Prima）的医学应用。这种实用主义的转向，极大地促进了药剂学的发展，但同时也使其与寻求终极真理的传统炼金术思想产生裂痕。 最后，本书将总结炼金术在知识转型中的复杂角色：它在很大程度上是早期科学的孵化器，推动了仪器的发展和对物质反应的细致观察；然而，由于其固有的神秘主义和追求不可能目标的倾向，它最终被更注重量化和可重复性的新科学范式所取代。 《炼金术的奥秘与失落的文明》试图摆脱对“点金术”的浪漫化或简单化批判，以严谨的历史视角，重构这一跨越数千年的复杂知识体系，揭示其在人类认知发展史中不可磨灭的印记。它是一部关于人类如何通过观察、假设、实验和冥想来试图理解物质世界与自身命运的史诗。

评分☆☆☆☆☆

话说这本书还真是贵。而且里面的图片个人觉得也不怎么样。当初就是被他封面上的几句话吸引了。谁叫我曾经是哈利波特的迷呢。 其实内容到时蛮多的。但是总觉得散散乱乱，好像实质性的东西也没有什么。不过书里面提到的书倒是引起了我很大的兴趣。 总的来说还行吧。

评分☆☆☆☆☆

话说这本书还真是贵。而且里面的图片个人觉得也不怎么样。当初就是被他封面上的几句话吸引了。谁叫我曾经是哈利波特的迷呢。 其实内容到时蛮多的。但是总觉得散散乱乱，好像实质性的东西也没有什么。不过书里面提到的书倒是引起了我很大的兴趣。 总的来说还行吧。

评分☆☆☆☆☆

一本宣称以「图」为证的「魔法书」，出现在二十一世纪的上海各书店，这本名为《魔法的历史》，历史性地详述「魔法」历史，从上古埃及到中世纪基督时间，终至「搜巫」狂热，直至科学智识逐渐取代世人对自然的理解与判断之后，「魔法」仅只残留在对魔鬼的信仰以及「通灵」的期...  

评分☆☆☆☆☆

一本宣称以「图」为证的「魔法书」，出现在二十一世纪的上海各书店，这本名为《魔法的历史》，历史性地详述「魔法」历史，从上古埃及到中世纪基督时间，终至「搜巫」狂热，直至科学智识逐渐取代世人对自然的理解与判断之后，「魔法」仅只残留在对魔鬼的信仰以及「通灵」的期...  

评分☆☆☆☆☆

一本宣称以「图」为证的「魔法书」，出现在二十一世纪的上海各书店，这本名为《魔法的历史》，历史性地详述「魔法」历史，从上古埃及到中世纪基督时间，终至「搜巫」狂热，直至科学智识逐渐取代世人对自然的理解与判断之后，「魔法」仅只残留在对魔鬼的信仰以及「通灵」的期...  

评分☆☆☆☆☆

这本书的叙事风格简直是一场华丽的巴洛克式盛宴，文字的堆砌仿佛是为了还原那个充满夸张与戏剧性的魔法鼎盛时期。作者似乎深谙如何利用华丽的辞藻来营造出一种令人目眩神迷的氛围，尤其是在描述那些宫廷法师和炼金术士之间的权力斗争时，简直可以感受到空气中弥漫着的硫磺和黄金的刺鼻气息。我仿佛能看到那些身着丝绒长袍的大师们，在镶金的大厅里，为了一句晦涩的咒语或是一块声称能点石成金的石头而进行着无声的较量。其中有一段关于“永恒之光实验”的描写，作者用了整整三页的篇幅，细致入微地勾勒出整个炼金熔炉的构造、不同金属的熔点以及注入魔力的微妙变化，那种对技术细节近乎偏执的追求，让即便是完全不懂炼金术的我也能感受到其中蕴含的巨大风险与近乎宗教般的虔诚。然而，这种华丽并非空洞的辞藻堆砌，作者在每一个奇观的背后，都巧妙地植入了那个时代对知识的渴望与对未知力量的恐惧，使得所有的炫技最终都指向了深刻的人性探讨——当力量可以被量化和操控时，人性的边界在哪里？读起来非常酣畅淋漓，有一种史诗般的厚重感扑面而来。

评分☆☆☆☆☆

这份手稿的独特之处在于其结构上的碎片化和视角上的游离不定，它更像是一部由无数历史片段、私人日记摘录和学者评论交织而成的拼贴画。没有一条贯穿始终的主线人物，每一个章节都聚焦于一个转瞬即逝的“魔法事件”或是一位昙花一现的实践者。比如，其中一章深入探讨了一个偏远村庄关于“时间倒流的迷信”如何演变成一种地方性的社会规范，记录了当地的族谱如何因此被修改，以及新的法律条文是如何围绕着“被修正的过去”建立起来的，其严谨程度丝毫不亚于社会学田野调查报告。另一个章节则完全是某个被流放的“符文工程师”的通信集锦，他用极其枯燥的数学公式试图去解释某些看似随机的魔法现象，笔调中充满了被主流学术界排斥的孤独感。这种多维度的呈现方式，迫使读者必须主动参与到信息的重构过程中，每一次翻页都像是在新的考古现场发现了一件文物，需要自己去推测它的用途和它所处的时代背景。这种阅读体验非常挑剔，需要耐心，但回报是极大的智力满足感，因为它拒绝给你一个标准答案，而是展示了一个复杂、矛盾且充满噪音的真实“历史现场”。

评分☆☆☆☆☆

这本书的开篇就给我一种沉浸式的体验，作者似乎并不急于抛出宏大的叙事，而是像一位经验丰富的向导，领着我缓缓步入一个充满迷雾和低语的古老殿堂。一开始的章节专注于描绘那些流传在民间、几乎要被时间磨灭的口述传说，那些关于星辰坠落和山脉移动的朴素解释，它们虽然在现代科学看来或许幼稚可笑，但其中蕴含着人类早期对世界本源的敬畏与好奇。我特别喜欢作者对“早期巫师”这一群体形象的刻画，他们不是传统意义上的黑袍高人，更像是手持陶罐和草药的乡野智者，他们的“魔法”更像是对自然规律一种不自觉的、原始的理解和利用。文字的节奏把握得极好，时而如潺潺溪水般轻柔，描绘那些古老仪式的细节，如用月光浸泡的露水或是特定节气采摘的苔藓；时而又突然转折，用一种近乎考古报告的严谨笔触，去剖析那些被尘封的羊皮卷上模糊不清的符号，这让阅读过程充满了探索的乐趣，仿佛我真的置身于一个布满灰尘的秘密图书馆，小心翼翼地拨开历史的尘埃，试图拼凑出那些失落的智慧碎片。这种对“根源”的追溯，远比直接描述炫目的法术更引人入胜，它让我开始思考，我们今天所理解的“科学”和“奇迹”之间，那条模糊的界限究竟是从何时何地开始被清晰划分的。

评分☆☆☆☆☆

如果用一个词来形容这本书的风格，那就是“冷静的解构”。作者似乎抱着一种近乎冷酷的学者态度，对所有被传统文学浪漫化的“魔法力量”进行了彻底的祛魅。这本书的核心似乎在于探讨权力结构如何利用和固化“超自然能力”的概念来维持统治。它没有描绘英雄与恶龙的对决，反而详细分析了不同历史时期，统治阶级是如何通过控制“知识的稀缺性”来巩固其社会地位的。例如，书中有一部分专门对比了中世纪教会对预言术的垄断与现代政府对信息流的管制，指出两者在机制上有着惊人的相似性——都是通过声称只有少数人拥有解读“神谕”或“真相”的特权，来要求普通民众服从。文字处理极为精炼，论证逻辑环环相扣，几乎没有多余的情感渲染。我特别赞赏作者在引用历史资料时的审慎态度，每一项“法术的衰落”都被归因于经济结构的变化、技术替代效应或政治清洗，而非简单的“能量耗尽”。这本书读起来更像是社会学或政治学著作，它将那些光怪陆离的传说置于冰冷的社会科学框架下进行分析，让人在合上书本时，对我们所处的现实世界产生一种全新的、更加警惕的审视角度。

评分☆☆☆☆☆

这本书最令人惊艳的是它对“失败的魔法”和“被遗忘的边缘技术”的挖掘，它完全颠覆了我对“魔法史”的刻板印象，即只关注那些最终流传下来的、成功的体系。作者将大量的篇幅投入到那些“死胡同”中去，那些耗费了无数人力物力，最终却被证明是毫无效果的理论和实践。我读到了一群致力于“驯服风暴”的早期气象法师的故事，他们设计了极其复杂的阵列和仪式，试图控制雷电，但最终只有对电击的记录和对祭品的浪费。这本书展示了历史进程中大量的试错成本，揭示了进步往往是建立在无数次“看似愚蠢的尝试”之上的。作者的叙述充满了对这些无名先驱的同情和尊重，没有用嘲讽的口吻去评价他们的徒劳。更重要的是，书中探讨了这些失败的尝试如何无意中催生了其他领域的进步，比如那些失败的炼金实验意外地推动了冶金术的发展，或者那些过度追求精神链接的修行者，无意中发展出了高效的通信网络协议。这种“副产品”式的历史观，极具启发性，它让人意识到，在追求宏伟目标的过程中，那些看似无用的探索，才是真正滋养文明土壤的养分。阅读体验是充满了温情和反思的，它肯定了每一个努力去触碰边界的尝试，无论其结果如何。

评分☆☆☆☆☆

“它一直都是一种幻象，源自我们自己的希望和恐惧。他从来都不能真正代表我们周围那个真实的世界。”真是这样？

评分☆☆☆☆☆

也许巫术的存在也许只是为了"恶"能有所附会,也许只是为了满足对改变现实的YY,或者只是精神病患者的幻象而已...

评分☆☆☆☆☆

到后来就看不怎么下去了

评分☆☆☆☆☆

译本为好译本，原作却是一般的应景之作。

评分☆☆☆☆☆

很详细～ｐｓ：又没有介绍魔法秘方的亚～＞．＜～