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Plenty of bashing "Western" theatre and comparing theatre in general to the plague. Hurray.

薄薄一本，读秃了。感觉Artaud自己也不是很清楚theatre of cruelty真正实践到剧本上应该是什么样，虽然写了那么多manifesto和guidance，但本质上他“cruelty”和“double”都仅仅是一种特意寻找过来做理论的名词而已。当然，还蛮喜欢他的这些理论，英译中译都极具诗化的美感，就是总还是似懂非懂的。《阳台》和《等待戈多》都是很好的实践，但我觉得按Artaud对于theatre of cruelty的说法，我们这个时代依然需要，并且需要更多。

薄薄一本，读秃了。感觉Artaud自己也不是很清楚theatre of cruelty真正实践到剧本上应该是什么样，虽然写了那么多manifesto和guidance，但本质上他“cruelty”和“double”都仅仅是一种特意寻找过来做理论的名词而已。当然，还蛮喜欢他的这些理论，英译中译都极具诗化的美感，就是总还是似懂非懂的。《阳台》和《等待戈多》都是很好的实践，但我觉得按Artaud对于theatre of cruelty的说法，我们这个时代依然需要，并且需要更多。

"No More Masterpieces": Theatre of Cruelty. We are not free and the sky can still fall on our heads. And above all else, theatre is made to teach us this.

Plenty of bashing "Western" theatre and comparing theatre in general to the plague. Hurray.

我说的残酷是指生的欲望、宇宙的严酷以及不能避免的必然性；是诺斯替/靈知 教(gnostique) 所 说的一种生命的漩涡，吞噬了黑暗，一种不可逃避的、命定的痛苦，没有这种痛苦，生命就无法开展。善是刻意追求的，恶却永远存在。隐身的上帝在创造世界时， 必服膺创造的残酷的必然性...  

很难想象，法国学者阿铎竟能为“剧场”带来如此生动的见解。在传统的理解视野里，“剧场”也无非是一个客观、静止、不变的具象罢了，也就是日常口语中的“场所”。阿铎则将“剧场”演绎为某种氛围，其意义已超越了戏剧或演出之维。 阿铎的阐释直接指向了我们长期以来对“剧场...  

现实无聊，需要残酷。 残酷的爱，是有力量的，是生长的泥土。 戏剧，只有戏剧，在场，没有断切，不像电影那样廉价。 用属于我们的干净器官呼吸。 这个时代所有的骚动不安都是我们的主题。 把矛盾夸张，让你们看到，那是你们的生活状况，你们必须直视。  

很难想象，法国学者阿铎竟能为“剧场”带来如此生动的见解。在传统的理解视野里，“剧场”也无非是一个客观、静止、不变的具象罢了，也就是日常口语中的“场所”。阿铎则将“剧场”演绎为某种氛围，其意义已超越了戏剧或演出之维。 阿铎的阐释直接指向了我们长期以来对“剧场...