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薄薄一本，读秃了。感觉Artaud自己也不是很清楚theatre of cruelty真正实践到剧本上应该是什么样，虽然写了那么多manifesto和guidance，但本质上他“cruelty”和“double”都仅仅是一种特意寻找过来做理论的名词而已。当然，还蛮喜欢他的这些理论，英译中译都极具诗化的美感，就是总还是似懂非懂的。《阳台》和《等待戈多》都是很好的实践，但我觉得按Artaud对于theatre of cruelty的说法，我们这个时代依然需要，并且需要更多。

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这本书真是薄的要命，相对于其他随便什么书来讲。 具体讲这件事的内容也只占这书的三分之二。 每天费劲集中注意力到这本书里的内容，飞速的旋转脑袋里的小宇宙试图去了解书里的内容，通常不到半个小时就要败下阵来。真是理解困难。 磕磕绊绊的读到信件部分，这感觉就是：豁然开...  

把残酷当 成一种血淋淋的、对肉体无理由的、漠然的伤害，是一种错误。衣索比亚公爵挟持战败的王公，奴役他们，他这样做，并非因为他天生嗜血。残酷并不等于流血，不 等于对肉体的折磨，或将敌人钉上十字架。将残酷与酷刑混为一谈，是只看到问题很小的一面。残酷是一种更高的宿...  

阿铎最后一次登台，在不同人的文字中都有记录，他是一以贯之的，包括这场谢幕。他一生都在尝试将形而上注入剧场，好让戏剧不脱离其本质，“剧场要创造一种话语的、手势的、表情的形上学，使它不再受心理和人文(humain)的践踏”。他想贯穿抽象和具体来传递一些只要是直陈就会被...  

很难想象，法国学者阿铎竟能为“剧场”带来如此生动的见解。在传统的理解视野里，“剧场”也无非是一个客观、静止、不变的具象罢了，也就是日常口语中的“场所”。阿铎则将“剧场”演绎为某种氛围，其意义已超越了戏剧或演出之维。 阿铎的阐释直接指向了我们长期以来对“剧场...  

因为我认为，创造和生命本身只能以一种严苛、一种本质的残酷来界定，这种残酷引导一切达到最后无可避免的结局，不论其代价为何。 努力是一种残酷；努力的生存也是一种残酷。梵天 走出宁静，进入肉身，他承受痛苦。这种痛苦可能发出欢乐的乐音，但在弧线的另一端只能是可怕的...