Madness and Civilization 在线电子书 图书标签: Foucault  哲学  福柯  社会  社會哲學  科学  社会学  文论/文化研究/语言学   

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纯学术英文，看得头大。从诡异的拉丁文"Navis Stultifera"开始福柯就开始论述疯癫在这个文明社会中的作用。于是乎疯癫并不是一种纯医学上的现象，疯癫是迎合现代文明而出现的一种产物，带有主观的判断。所谓的疯癫，本质上是异类。社会通过一开始的隔离拘禁到现在的医学治疗，权力演变成更隐蔽的手段来定义，控制，同化所谓的异类。在福柯看来，真理的话语权永远在权力手中，疯癫不过是权力发展的需要。

本来看到病理学单词各种集合极为愤怒，一个科学稀烂的并无力对数学纳入自己所谓无所不包话语体系的人在这里吹破了牛bi，然后我发现了 他第二个学位是心理学

Pascal:"Men are so necessarily mad,that not to be mad would amount to another form of madness. "And Dostoievsky ,in his DIARY OF A WRITER:"It is not by confining one's neighbor that one is convinced of one's own sanity."

"The frequency in the modern world of works of art that explode out of madness no doubt proves nothing about the reason of that world."

这本书ms评价褒贬不一啊 我自己还是蛮喜欢的~

本书与其说是疯癫的历史，不如说是人性的历史。 疯人，从古至今，其都属于被抛弃的一类人。疯癫如何形成，原因纷繁复杂，但与道德无关。前几个世纪的人总认为疯人的发疯与其道德感的丧失联系密切，把他/她们归为道德沦丧之流。 “理性”的人会把疯人当作...  

扉页上，福柯创作这篇作品也就是他的博士论文是在一九六四年左右，在当时几经修改出现了缩写本，也就是我们现在看到的《疯癫与文明---理性时代的疯癫史》并且广受好评。要了解福柯的思想或者做一个全面的概括的提升是不可能的，这本书我看过两遍，看完仍旧在很多地方都认识的模...