The second volume of Peter Gay's in-depth study of the dawn of the modern world—the Age of Reason. The Science of Freedom completes Peter Gay's brilliant reinterpretation begun in The Enlightenment: The Rise of Modern Paganism . In the present book, he describes the philosophes' program and their views of society. His masterful appraisal opens a new range of insights into the Enlightenment's critical method and its humane and libertarian vision.
彼得·盖伊(Peter Gay),德裔美国史学家,耶鲁大学荣休教授。1923年生于柏林,后移民美国,在哥伦比亚大学获得博士学位,后曾在此任教。他著作等身,研究主题广泛,涉及启蒙运动、中产阶级等诸多社会文化史领域。曾荣获美国国家图书奖、美国历史学会杰出学术贡献奖、美国艺术与文学院金奖等重要奖项。盖伊先后花费了六七年时间撰写的《启蒙时代》至今依然是关于启蒙的必读之作。
译者王皖强,历史学博士,中国人民大学历史学院历史系教授,博士生导师, 世界近现代史教研室主任。 主要研究方向为西方思想文化史。译有《保守主义的含义》等。
在被问到自己最喜欢什么格言时,马克思曾作出一个著名的回答:“必须质疑一切(de omnibus disputandum)。”那表达的是一种现代的异教精神:有必要对所有传统和既存秩序进行批判思考,它们并不因其存在就是合理的。从这一点上来,马克思、他所身处的那个时代、甚至很大程度上...
评分在被问到自己最喜欢什么格言时,马克思曾作出一个著名的回答:“必须质疑一切(de omnibus disputandum)。”那表达的是一种现代的异教精神:有必要对所有传统和既存秩序进行批判思考,它们并不因其存在就是合理的。从这一点上来,马克思、他所身处的那个时代、甚至很大程度上...
评分在被问到自己最喜欢什么格言时,马克思曾作出一个著名的回答:“必须质疑一切(de omnibus disputandum)。”那表达的是一种现代的异教精神:有必要对所有传统和既存秩序进行批判思考,它们并不因其存在就是合理的。从这一点上来,马克思、他所身处的那个时代、甚至很大程度上...
评分在被问到自己最喜欢什么格言时,马克思曾作出一个著名的回答:“必须质疑一切(de omnibus disputandum)。”那表达的是一种现代的异教精神:有必要对所有传统和既存秩序进行批判思考,它们并不因其存在就是合理的。从这一点上来,马克思、他所身处的那个时代、甚至很大程度上...
评分在被问到自己最喜欢什么格言时,马克思曾作出一个著名的回答:“必须质疑一切(de omnibus disputandum)。”那表达的是一种现代的异教精神:有必要对所有传统和既存秩序进行批判思考,它们并不因其存在就是合理的。从这一点上来,马克思、他所身处的那个时代、甚至很大程度上...
这本书的文本质量,在我近些年的阅读体验中,是极为罕见的。它有一种强大的内在引力,让你在合上书本之后,脑海中依然会持续地闪回书中的画面和对话。让我印象深刻的是作者在处理复杂社会群像时的那种平衡感。他既没有将任何一个群体简单地符号化或脸谱化,也没有对任何一种思潮进行盲目的赞颂或彻底的鞭挞。相反,他描绘了每一个参与历史进程的个体,其思想是如何受到时代局限和个人局限的双重制约的。这种对“人性灰度”的精确把握,使得书中的人物即使在数百年后的今天阅读,依然能感受到其强烈的生命力。尤其是涉及到美学与伦理交织的部分,作者的论述极其富有洞察力,他挑战了许多关于“进步”的传统定义,提出了一个更具张力的问题:当我们追求清晰和光明时,我们是否也同时扼杀了另一种形式的深刻?这本书不提供慰藉,它提供的是更尖锐的自我审视的工具。
评分这本书的叙事结构简直令人拍案叫绝,作者似乎对时间的把控有着一种近乎魔术师般的技艺。它不是那种线性叙事可以完全概括的,更像是一张由无数个微小光点编织而成的星图,每一个章节的跳跃都像是在引导我们从一个观察点迅速转移到另一个更宏大的视角。我尤其欣赏作者处理人物内心挣扎的方式,那种细腻入微的笔触,完全没有当代小说常见的矫揉造作感,取而代之的是一种近乎冷峻的客观,仿佛拿着手术刀解剖灵魂的深度。书中对某个特定历史时期社会思潮的描绘,那种渗透到衣食住行、价值判断中的微妙变化,被刻画得入木三分。我读到某一处关于知识分子群体内部关于“理性边界”的争论时,简直感觉自己也置身于那个咖啡馆里,空气中弥漫着烟草和争辩的气味。当然,要完全跟上作者的节奏需要一定的专注力,因为他从不轻易给出明确的答案,而是将选择的重担交给了读者,这种互动性是很多平庸之作所不具备的。它更像是一场智力上的马拉松,而非轻松的散步,但最终的收获绝对值得这份投入。
评分读这本书的过程,更像是一次深入的心灵探险,它迫使我不断地审视自己固有的认知框架。作者的叙事策略中,存在着一种非常高明的“间离”效果,他似乎总是在你即将完全沉浸于某个角色的情感时,突然拉你出来,让你从一个更高的、更冰冷的位置去审视这一切的荒谬或必然。这种疏离感并非是为了制造距离,反而是在构建一种新的亲密——与“思考本身”的亲密。我个人非常喜欢他对于“沉默的价值”的探讨,很多重要的转折点和决定性的瞬间,都是在看似无声无息中完成的,文字的缺席在这里比喧哗更具力量。书中穿插的一些看似不相关的历史脚注和哲学引文,起初让人感到有些分散注意力,但坚持读下去后会发现,它们如同河流的支流,最终都汇入了对核心主题——人类理性与非理性的永恒角力——的深刻洞察之中。对于那些习惯于被明确告知“接下来会发生什么”的读者,这本书需要一种主动的参与和耐心的解码。
评分从主题的广度和深度来看,这部作品展现出了一种罕见的雄心。它似乎试图勾勒出一个宏大的哲学版图,将人类文明发展中的关键节点一一串联起来,探讨的议题包括但不限于个体自由、集体无意识的形成、以及工具理性对精神生活的侵蚀。我感到作者在处理这些庞大概念时,并没有陷入晦涩难懂的学院派术语泥潭,而是巧妙地将其融入到具体的场景和人物命运之中。举例来说,书中对一位早年投身科学研究,晚年却深陷虚无主义的画家的刻画,就极具代表性,他的一生浓缩了那个时代对于“确定性”的狂热追求与最终幻灭的过程。这本书的独特之处在于,它并不急于评判历史的对错,而是提供了一个多维度的观察视角,让我们得以审视那些我们习以为常的“常识”是如何被构建、又如何可能被瓦解的。这种批判性的反思能力,正是衡量一部伟大作品的重要标尺,而这本书无疑已经触摸到了那条标尺的顶端。
评分这本书的语言风格,如果用一个词来形容,那就是“精确的音乐性”。它不是那种追求华丽辞藻堆砌的文本,相反,它有着一种古典主义的克制美,每一个词语的选择都像是经过了深思熟虑的音符,放在恰到好处的位置,共同奏响一曲复杂的乐章。我注意到作者在描述自然景观时,那种对光影、质地的捕捉达到了近乎科学测量的精准度,但奇怪的是,这种精准却丝毫没有削弱文本的情感张力,反而因为其可靠性而更具震撼力。特别是关于“启蒙的代价”那几章,作者运用了大量的排比和反复,形成了一种强大的节奏感,像是一种不容置疑的论断,直击人心深处。我常常需要停下来,仅仅是为了回味某一句措辞的巧妙,它在简洁中蕴含了极大的信息量和多重解读的可能性。对于那些习惯了快餐式阅读的读者来说,这本书的阅读体验可能会略显“沉重”,但对于钟情于文字本身的匠人来说,这无疑是一份盛宴。它证明了,真正的力量往往隐藏在最朴素和最节制的形式之下。
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