The Selected Papers of Edward Shils, Volume 3

The Selected Papers of Edward Shils, Volume 3 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:University Of Chicago Press
作者:Edward Shils
出品人:
页数:504
译者:
出版时间:1980-1-1
价格:USD 63.00
装帧:Hardcover
isbn号码:9780226753232
丛书系列:
图书标签:
  • 社会学
  • 社会理论
  • 公共舆论
  • 社会学
  • 政治学
  • 文化
  • 知识分子
  • 学术史
  • 美国社会
  • 欧洲社会
  • 社会理论
  • 思想史
  • 传记
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具体描述

This third volume of the "Selected Papers of Edward Shils "brings together ten essays, three of which have never been published before and all the others of which have been completely revised and elaborated. They deal with the history of American and European sociology as an intellectual undertaking and as a means to the attainment of practical ends. Professor Shils's main themes are the influence of ethical and practical intentions on scholarly study in the social sciences, the autonomy of the intellectual tradition of sociology, and the significance of the institutional organization of sociological teaching and research.

《爱德华·希尔斯选集》第三卷 导言 爱德华·希尔斯(Edward Shils)是二十世纪最具影响力的社会思想家之一。他的思想横跨社会学、政治学、哲学、人类学等多个领域,以其深刻的洞察力、广阔的视野和严谨的分析而著称。本卷《爱德华·希尔斯选集》第三卷,汇集了希尔斯后期(大致为1970年代至1990年代初)创作的若干重要学术论文与演讲稿。这些文本不仅延续了他早期对社会结构、知识分子角色、文化传承等核心议题的探讨,更将目光投向了全球化时代的挑战、学术体制的演变以及传统与现代性的复杂互动。本卷的选录旨在呈现希尔斯思想的深度与广度,以及他在面对快速变化的现代世界时所展现出的批判性反思与深刻洞见。 第一部分:知识分子、文化与社会权威 本部分集中收录了希尔斯关于知识分子及其在社会中所扮演角色的系列论述。在“知识分子作为精神阶层”(Intellectuals as a Spiritual Class)一文中,希尔斯进一步阐释了他对知识分子的定义,将其视为一个具有独特价值取向和文化使命的群体。他认为,知识分子并非仅仅是拥有专业知识的个体,而是那些致力于通过理性思考、批判性分析和概念化建构来理解、解释并塑造人类经验和价值的人。他们肩负着传承、创新和传播文化的责任,是社会良知和精神发展的驱动力。希尔斯在此强调了知识分子所面临的内在张力:一方面,他们需要保持独立的批判精神,不受功利性目的或世俗权力的束缚;另一方面,他们又必须与社会保持联系,将他们的思想和见解转化为影响社会发展的力量。 在“学术体制的衰落与复兴”(The Decline and Revival of Academic Institutions)一文中,希尔斯对现代大学和学术机构的状况进行了深刻的诊断。他敏锐地观察到,随着社会对学术成果的功利性期待日益增长,学术自由和纯粹的学术追求面临着前所未有的压力。他担忧,大学可能沦为迎合市场需求、追求短期效益的“职业培训中心”,而牺牲了其作为思想孵化器、批判性对话场所的核心功能。希尔斯呼吁对学术体制的内在价值进行重新肯定,强调学术机构在培养公民理性、维护知识独立性以及提供跨代际文化对话方面的不可替代作用。他提出的“复兴”并非简单的回归,而是如何在新的时代条件下,重新激活学术体制的生命力,使其能够继续承担起启迪民智、塑造文化的重要使命。 “传统作为一种持久的塑造力”(Tradition as a Persistent Shaping Force)这篇论文,则将希尔斯的分析视角从知识分子拓展到更广阔的文化层面。他反对将传统简单地视为僵化的教条或过时的遗物,而是将其理解为一种动态的、具有强大生命力的文化力量。传统是人类经验的积累,是塑造集体身份、社会规范和价值体系的根基。希尔斯认为,现代社会对传统的忽视或抛弃,往往会导致文化上的断裂和身份的迷失。他强调,理解和尊重传统,并非意味着墨守成规,而是要在认识到其历史根源的基础上,对其进行批判性的继承和创造性的转化,使其能够与当下社会的需求和挑战相适应。这种对传统的辩证性理解,是希尔斯思想中理解文化连续性与变革性的重要切入点。 第二部分:社会秩序、公民美德与政治权威 本部分的文章则将希尔斯的关注点转向了社会秩序的维系、公民美德的培养以及政治权威的合法性问题。在“作为一种普遍责任的公民身份”(Citizenship as a Universal Responsibility)一文中,希尔斯对公民身份的含义进行了深刻的阐释。他认为,公民身份不仅仅是一种法律地位或政治权利的集合,更是一种道德承诺和行动自觉。真正的公民,不仅要履行自己的权利,更要承担起对社会公共福祉的责任。这包括积极参与公共事务,保持对社会问题的关注,以及在日常生活中践行理性、公正和公共精神。希尔斯强调,公民美德的培养是维持健康社会秩序的基石,而这种培养需要家庭、学校、社区以及公共舆论的共同努力。 “政治权威的合法性与衰落”(Legitimacy and Decline of Political Authority)这篇引人深思的论文,探讨了现代政治权威所面临的严峻挑战。希尔斯分析了导致政治权威合法性下降的多种因素,包括信息传播的碎片化、媒体的过度政治化、社会信任的侵蚀以及政治精英与普通民众之间的隔阂。他认为,当政治权威不再被广泛认为是公正、理性且能够有效解决社会问题的力量时,社会就容易陷入动荡和分裂。希尔斯对“民主的挑战”这一主题进行了深入的剖析,他认为,并非所有的民主形式都能有效地维系政治秩序和公民参与,关键在于如何构建一种既能保障个体自由,又能促进公共利益的政治体制。他对“政治冷漠”和“公民疏离”的现象表示担忧,认为这是社会有机体走向衰弱的危险信号。 在“信任、理性与社会凝聚力”(Trust, Rationality, and Social Cohesion)一文中,希尔斯将分析的重心置于社会凝聚力的根本要素上。他认为,社会信任是维系社会秩序、促进合作和实现集体行动的必要条件。而这种信任的建立,离不开理性精神的支撑。理性不仅是认识世界的方式,更是判断是非、评估风险、解决冲突的根本依据。希尔斯对理性在现代社会中的边缘化趋势表示担忧,他认为,情感的泛滥、极端意识形态的兴起以及对科学理性的质疑,都在削弱社会赖以维系的信任基础。他呼吁重新肯定理性在公共生活中的地位,并通过教育和文化传播,重塑社会成员之间的信任感,从而增强社会的凝聚力和韧性。 第三部分:文化变迁、全球化与文明对话 本部分收录的文章,体现了希尔斯对日益加速的全球化进程及其对不同文化产生的深远影响的关注。在“跨国主义的诱惑与危险”(The Allure and Danger of Transnationalism)一文中,希尔斯审慎地考察了全球化背景下出现的跨国主义现象。他承认,跨国主义在促进信息交流、经济合作和文化融合方面具有积极意义,但也警惕其可能带来的负面效应。他担心,过于激进的跨国主义可能导致地方文化的边缘化、民族国家主权的削弱以及全球范围内新的不平等现象的产生。希尔斯强调,在拥抱全球化带来的机遇的同时,必须警惕其可能造成的文化同质化和价值多元性的丧失。 “东方与西方的对话:文化理解的挑战”(Dialogue Between East and West: Challenges of Cultural Understanding)这篇充满智慧的论述,将希尔斯的分析拓展到跨文化交流的领域。他深入探讨了东西方文明在历史、哲学、宗教、社会组织等方面的差异,以及这些差异如何影响双方的相互认知和理解。希尔斯认为,真正的文化对话需要建立在相互尊重、平等对话以及对自身文化局限性的清醒认识之上。他反对将任何一种文化视为普适真理的载体,也反对以西方模式为唯一标准来评判其他文化。他呼吁在承认文化多样性的基础上,寻求共同的价值基础和合作的可能性,从而构建一个更加和谐的世界。 在“现代性、后现代性与文化衰败”(Modernity, Postmodernity, and Cultural Decay)一文中,希尔斯对所谓的“后现代”思潮进行了批判性的审视。他认为,一些后现代的论述,过度强调解构、相对主义和怀疑精神,可能导致对知识、真理和价值的普遍性否定,从而威胁到社会的文化基础和道德共识。他担忧,如果将现代性的进步视为一种虚幻的幻象,并沉溺于对过去和未来的虚无感中,将会导致文化上的停滞甚至衰败。希尔斯在此重申了他对理性、客观性以及普遍价值的坚持,认为这些是抵御文化虚无主义、重建社会秩序的关键。 结语 《爱德华·希尔斯选集》第三卷所收录的文章,以其思想的深度、视野的广阔和洞察的精准,再次证明了爱德华·希尔斯作为二十世纪社会思想巨擘的地位。这些文本不仅为我们理解现代社会的复杂性提供了宝贵的思想资源,也为我们反思知识分子的角色、公民的责任以及文化传承的意义,提供了深刻的启示。在当下这个充满不确定性和快速变化的时代,重读希尔斯的思想,无疑能够帮助我们更好地把握时代的脉搏,并在复杂的现实世界中,找到前行的方向。本卷的出版,旨在让更广泛的读者能够接触和理解希尔斯晚年的思想精华,激励我们以更加审慎、批判和负责的态度,参与到塑造我们共同的未来之中。

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这批精选文本的编排,展现出一种非线性的、富有启发性的阅读体验。它们并非严格按照时间顺序排列,而是似乎在主题之间构建了一种微妙的对话关系。例如,一篇关于“知识的专业化”的论文,其提出的局限性,立刻被紧随其后的另一篇关于“跨学科融合必要性”的论述所回应和拓展,形成了一种内在的辩证循环。这种编辑上的巧思,极大地提升了阅读的沉浸感。作者对于知识分子的职业伦理有着近乎苛刻的要求,他强调知识生产必须根植于对真理的严肃承诺,而不是屈从于权力和市场的短期诱惑。这种立场在今天这个“流量至上”的时代显得格外珍贵。他的文字,即便在讨论最抽象的概念时,也保持着一种令人安心的清晰度,没有多余的冗余词汇,每一个句子都似乎承载着经过反复打磨的重量。读罢这些文字,我感觉自己的学术标准被无形中抬高了一个台阶,对“好研究”的标准也有了更深刻的体悟——那是一种需要勇气、正直和非凡智力的结合体。

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精选集中的这些论述,犹如一剂清醒剂,注入了当下许多喧嚣的社会讨论之中。作者对“体制”和“惯例”的分析,精妙地揭示了看似僵化的制度是如何通过日常的、非正式的互动和共享的预期得以维持和更新的。他对于“规范”的探讨,超越了法律条文的层面,深入到社会成员无意识接受的行为模式之中,这为社会规范学的研究提供了丰富的理论矿藏。我发现,他的分析特别擅长处理那些“灰色地带”的问题,那些介于明确规则与绝对混乱之间的状态。阅读这些文字,我的思维习惯也受到了潜移默化的影响,开始习惯于寻找那些隐藏在表象之下的稳定器和调节机制。从写作技巧上讲,作者展现了对复杂概念的卓越驾驭能力,他能够将宏大的社会结构理论与微观的社会心理过程无缝衔接起来。这是一部需要反复咀嚼、并随着自身阅历的增长而能不断发掘新意的著作,绝非一次性消费品。

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这本精选文集,从浩如烟海的学术成果中提炼出那些最具洞察力和影响力的篇章,无疑是社会学研究者和思想史爱好者的一份厚礼。当我翻开这些文字时,首先感受到的是作者那深厚的历史感与对社会结构变迁的敏锐捕捉。他似乎拥有一种穿透表象、直抵核心问题的能力,尤其是在探讨现代性进程中知识分子角色异化的部分,论述之精辟,令人拍案叫绝。那些关于“公共领域”的消解与重塑的分析,在当下信息爆炸的语境下,显得尤为振聋发聩。作者的写作风格并非那种枯燥的学院派说教,而是充满了古典的人文关怀与审慎的批判精神。他引经据典,但绝不故作高深,而是巧妙地将复杂的理论框架融入到对具体社会现象的考察之中,使得即便是初涉此领域的新手,也能从中窥见宏大图景的构建路径。我特别欣赏其中几篇关于文化保守主义与自由主义张力的探讨,那种在承认传统价值重要性的同时,又不失对进步可能性的开放态度,是当代思想界极其稀缺的一种平衡感。这些论文的价值,不仅在于它们本身论证的严谨性,更在于它们为我们理解当代社会诸多困境提供了一种深刻的、跨越时空的理论透镜。

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如果说社会科学是试图描绘人类社会这幅巨幅油画的努力,那么爱德华·希尔斯(Edward Shils)无疑是那位擅长捕捉光影和质感的大家。他的视角总是高屋建瓴,但又不失对个体经验的温柔关照。我尤其对其中涉及“传统”与“现代性”关系论述深感兴趣。不同于那些简单地将传统视为现代化的对立面的观点,他细腻地展现了传统是如何渗透、塑造并持续发挥作用于现代制度和文化认同中的。这种对连续性的强调,为理解社会变迁的复杂路径提供了关键的解释框架。他的语言风格带有某种老派的优雅,结构严谨,但又不乏那种深入人心的激情,尤其是在他为捍卫学术自由和开放辩论的篇章中,那种坚定的信念跃然纸上。对于那些渴望理解社会文化变迁背后深层驱动力的读者来说,这本书的价值是不可估量的。它不是一本提供速食答案的指南,而是一场引导我们进行深度思考的智力冒险。

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阅读这卷书稿,我仿佛走进了一座思想的迷宫,但幸运的是,作者为我们精心绘制了清晰的导航图。他对“共同体”概念的重新界定尤其令人印象费思量。在后工业化和全球化的浪潮中,传统意义上的社群纽带日益松散,个体被推向孤立的境地,而Shils教授却能从看似碎片化的社会互动中,重新挖掘出那些潜在的、维持社会凝聚力的“微观结构”。他的论述逻辑极其缜密,仿佛瑞士钟表的内部构造,每一个齿轮的咬合都服务于整体的精准运转。我注意到,他很少使用那种一锤定音式的断言,而是倾向于展示不同力量之间的动态平衡与紧张关系,这使得他的结论更具生命力和解释力。特别是他对“情感的政治化”这一现象的剖析,精彩地揭示了现代政治动员背后深层次的心理需求。这不仅仅是社会学的考察,更带有某种社会心理学的洞察力。对于那些习惯了简单二元对立思维的读者来说,这本书或许会带来一些挑战,因为它要求我们将复杂性视为常态,并学会在不确定性中寻找意义。我个人认为,这些篇章是理解当代政治极化现象的绝佳理论基石。

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