Gesamtausgabe, Ln, Bd.24, Die Grundprobleme der Phänomenologie

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出版者:Klostermann
作者:Martin Heidegger
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:1997-12-01
价格:0
装帧:Hardcover
isbn号码:9783465029670
丛书系列:
图书标签:
  • 胡塞尔
  • 现象学
  • 哲学
  • 德国哲学
  • 存在主义
  • 思想史
  • Gesamtausgabe
  • 伦理学
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  • 形而上学
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具体描述

《现象学基本问题论》 马丁·海德格尔 著 (《海德格尔全集》第二十四卷,精装本) 内容梗概 《现象学基本问题论》是二十世纪最重要的哲学家之一马丁·海德格尔在一九二七年至一九二八年冬季学期于弗莱堡大学所开设的课程讲稿汇编。此书并非一篇独立存在的著作,而是海德格尔思想发展历程中的一个重要环节,它标志着海德格尔在《存在与时间》出版后,对现象学方法及其本体论旨趣进行更深入、更细致的考察与反思。在《存在与时间》中,海德格尔确立了“此在”(Dasein)作为进入“存在”(Sein)问题的基本视角,并着手阐释此在的“此在性”(Daseinheit)及其结构。而《现象学基本问题论》则更进一步,旨在揭示现象学研究的根本性问题,并试图为海德格尔的现象学本体论奠定更加坚实的方法论基础。 本书的标题“现象学基本问题论”本身就预示了其核心关切:它不是要呈现一个封闭的、自足的哲学体系,而是要探讨一种哲学研究的“基本问题”,这种探讨是现象学式的,意味着它致力于追溯事物(尤其是存在)在其“显现”(phainomenon)本身的直接性与自明性中被理解。海德格尔在此并非简单地继承胡塞尔的现象学,而是对其进行批判性的继承与发展,试图在胡塞尔“返回事物本身”的号召下,挖掘出更深刻的哲学根基。 本书的结构并非是线性推进的,而更像是一个围绕核心问题展开的多角度的探索。海德格尔在其中反复审视和辨析了现象学方法论的若干关键概念,例如“意向性”(Intentionalität)、“关于…的现象”(Phänomen von…)、“被揭示”(Erschlossenheit)以及“生活世界”(Lebenswelt)等。他并不满足于对这些概念的传统理解,而是试图通过对它们进行精密的现象学分析,来揭示其潜在的本体论意义,并为解决“存在问题”提供新的入口。 海德格尔在书中反复强调,现象学并非是一种主观心理学的还原,也不是一种简单的感觉经验的描述,而是要把握“存在”本身在其显现中的意义。他区分了“现象”与“显现”,认为现象学的任务是揭示“显现”背后的“存在”。因此,他力图展示,现象学的方法,如果被恰当地理解和运用,能够导向对“存在”最根本问题的直接把握。 书中一个重要的主题是对“理解”(Verstehen)的现象学考察。海德格尔认为,理解并非仅仅是一种认识活动,而是此在存在的一种根本方式。此在的“先行预构”(Vorgriff)和“视域”(Horizont)构成了理解的结构。他探讨了理解的“先在性”(Vorhandenheit)与“可用性”(Zuhandenheit)的区别,并进一步将理解的维度扩展到对“真理”(Wahrheit)的本体论理解。他认为,真理并非仅仅是判断的正确性,而是“存在”的“揭示”(Entbergung)。 此外,海德格尔在书中也对“时间性”(Zeitlichkeit)这一概念进行了深入的探讨,虽然《存在与时间》已经将时间性置于此在本体论的核心,但在《现象学基本问题论》中,他通过对现象学方法的反思,进一步厘清了此在时间性与作为“经验时间”的时间性之间的关系。他试图表明,此在的时间性并非是外在于我们而独立存在的时间,而是此在自身存在的一种根本维度,是此在能够理解并把握“存在”的基础。 本书的一个关键之处在于海德格尔对“世界”(Welt)概念的本体论性解读。他批判了将世界仅仅理解为一系列客体集合的观点,而强调了“此在”与“世界”的“同在”(In-der-Welt-sein)的根本性。世界并非是此在之外的独立实体,而是此在通过其“关切”(Besorgen)和“操劳”(Beschaftigung)而“构造”和“显现”出来的。因此,世界之为世界,正是由于此在的“此在性”。 海德格尔在书中也对“技术”(Technik)的本体论性意义进行了初步的探讨,虽然这并非他后期思想的焦点,但在此时期,他对技术作为一种“设定”(Gestell)的初步思考已经隐约可见。他认为,技术不仅仅是一种工具,而是一种“显现”的方式,它在根本上影响着我们理解世界和存在的方式。 总而言之,《现象学基本问题论》是一部极具挑战性但又极其重要的著作。它并非一本提供简单答案的书,而是引导读者深入现象学思考的“入门”或“深化”之作。海德格尔以其独特的哲学语言和严密的论证,揭示了现象学研究的根本性问题,并为理解“存在”这一最古老也最根本的哲学问题提供了新的视角和方法。本书对于任何想要深入理解海德格尔思想,以及对现象学、本体论、解释学等领域感兴趣的读者来说,都是一部不可或缺的经典。它以其对存在、时间、理解、真理、世界等基本范畴的深刻洞察,持续启发着当代哲学的发展。

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我习惯在不同的环境下来体验一本书,这次我特意在清晨的露水还未散尽时,带着它走到了阳台上。阳光透过玻璃洒在书页上,我发现这本书的纸张似乎有一种特殊的处理,反光度控制得非常好,没有那种刺眼的、会分散注意力的强光反射。这使得我可以更长时间地专注于那些抽象的概念,而不必担心眼睛会因光线问题而感到酸涩。那种纸张在手中微微发热的感觉,伴随着清晨微凉的空气,形成了一种奇妙的阅读氛围。它仿佛在告诉我,这部作品的价值需要沉下心来,在一种相对宁静和专注的状态下才能真正被领悟。这种近乎仪式感的阅读体验,让我对即将展开的学术探索充满了敬意与期待,它要求你放慢脚步,去细品每一个词语背后的深意。

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初拿到手,最直观的感受就是它的分量,那是一种沉甸甸的、货真价实的“知识的重量”。这种物理上的实在感,在如今这个充斥着轻薄电子设备的时代,显得尤为珍贵。我特意在光线充足的书房里,用指尖摩挲着书脊的纹理,那种略带粗粝却又十分扎实的触感,似乎在无声地诉说着这部作品所经历的漫长打磨与锤炼。我注意到,书籍的装订工艺非常讲究,即便是用力翻开书页,也能感受到它坚实的联结,让人放心大胆地去研读那些复杂的论述,不必担心书页松散的问题。这种对细节的执着,让我对作者试图构建的思想体系产生了更强的信任感——如果外在如此严谨,那么内在的逻辑想必也必然是滴水不漏的。这种“重磅”的感觉,不仅仅是体现在重量上,更是一种对读者心智投入的郑重邀请。

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这本书的字体选择和版式设计,简直是教科书级别的典范。在阅读那些需要高度集中注意力的哲学论著时,排版的优劣直接决定了阅读的效率和舒适度。我浏览了一下开篇的几个章节的段落划分,发现它们处理得非常得当,既有大段论述的舒展空间,也有关键概念的精确标记。行距和字距的设置,使得视线在长句之间游走时几乎没有阻碍,这极大地减轻了长时间阅读带来的视觉疲劳。那些引用的脚注和交叉参考,被安排得井井有条,既不突兀地打断主体思路,又能在需要时提供清晰的指向。这种布局上的成熟老练,体现了编辑团队对文本内容尊重的态度,他们深知,面对如此深奥的主题,任何干扰都是对读者心神的一次不必要的消耗。可以说,单论阅读体验的舒适度,这本书已经超越了大部分同类学术著作。

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翻阅全书的目录结构,我产生了一种强烈的预感:这是一部体系完整、脉络清晰的宏大工程。目录的设计本身就是一种微型的哲学导览图,它以一种逻辑严密的阶梯式结构,引导读者从基础概念逐步迈向复杂的核心议题。每一个章节的标题都精准地概括了其后的核心关切,没有丝毫的模糊或夸张,这对于处理“基础问题”这类严肃主题来说至关重要。这种结构上的清晰预示着,即便面对那些可能晦涩难懂的理论推演,作者也已经为我们搭建好了稳固的思考桥梁。我无需在阅读过程中为寻找论证的支点而感到迷茫,因为整部作品的骨架已经通过目录清晰地展示在了我的面前,它提供了一种可靠的导航系统,让人有信心去驾驭这场思维的远航。

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这本书的封面设计着实让人眼前一亮,那种沉稳中带着一丝神秘的蓝色调,搭配着烫金的字体,瞬间就将人带入了一种学术的殿堂感之中。虽然我还没来得及深入阅读它的内页,但仅仅是翻开扉页时,那种纸张的质感和油墨散发出的淡淡的油墨香,就足以让人感受到出版方在制作上所下的苦功。它给人的感觉,不像是一般的流行读物,更像是一件值得珍藏的艺术品,那种厚重感和一丝不苟的装帧细节,暗示着其中蕴含的知识的深度与广度。我甚至花了不少时间去研究封底的排版,设计师巧妙地利用留白来凸显书名和作者信息,简洁却不失力量,这种克制的美学处理,无疑是为这本书的内涵做了一个非常得体的序曲。我期待着它能像它外在展示的那样,提供一场关于思想的精妙旅程。从包装到实体的过渡,毫无瑕疵,这无疑为后续的阅读体验设定了一个非常高的基准线,让人不禁想立刻沉浸其中,去探寻那被精美外壳所包裹的智慧光芒。

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