自然哲學的數學原理 在線電子書 圖書標籤: 牛頓 數學 哲學 物理 自然哲學 科學 自然科學 經典
發表於2025-03-03
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小學二年級時候買瞭一本,當時沒讀懂。算得上我人生中看的第一本學術型的書籍瞭
評分事實證明高數的教材比他寫的好懂多瞭- -
評分小學二年級時候買瞭一本,當時沒讀懂。算得上我人生中看的第一本學術型的書籍瞭
評分你們就彆裝模作樣來評論這本書瞭,大多數人是讀不懂原理這本書的,也不曾詳細的驗證其中的推倒,牛頓使用的符號習慣和演繹方法都和現代物理學大不相同,今天,原理的意義在於研究物理學史而非經典力學
評分買來的時候當聖經般來讀,讀後也就這迴事
《自然哲學的數學原理》主要內容簡介:我們把長期期待的新版牛頓的哲學奉獻給您,善意的讀者,它含有許多修訂和增補。這一無與倫比的著作的主要內容,可從所附的目錄中得知;增補和改動的內容在作者的序言中已給予指示。剩下要我們增加的是關於這一哲學的方法這方麵的東西。
從事物理學研究的人大緻可分為三類。其中的一些人給每一類事物賦予特彆的且隱蔽的質,然後由此宣稱每個物體的行為屬於人所不知不識的方式。源自亞裏士多德和逍遙學派的經院學派的整個教義基於此。的確他們斷言每一種效果起源於物體的特彆的性質;但他們沒有教我們那些性質從何而來,因此他們什麼也沒有教。且因為他們全都關心事物的名稱而不是事物本身,他們應被認為是發明瞭哲學談論,而並未傳習哲學。
所以,其他人希望通過拋棄這些無用的混雜的詞匯,以辛勤的努力獲得稱譽。且因此他們以為所有的物質是同質的,在物體上被辨彆齣來的各種變形起源於構成它們的小部分的非常簡單的和極容易理解的相互關係。如果他們不把小部分的原始的相互關係歸之於自然所賦予的關係之外的關係,他們建立的從簡單事物到更復雜的事物的進程是正確的。
牛顿与第一推动力 这是回应“髮條陳”朋友的,有点儿长,就直接贴出来了。 所谓“牛顿晚年放弃了科学,而专注于神学”是国内体制内的“唯物论者”的说辞。这种说法拿去擦屁股就可以,不必当真。 牛顿的宗教观念和他的形而上学观念是两回事,你说的这句话“牛顿自己,有神论...
評分牛顿的这本开山之作,奠定了近代以来物理学在整个自然科学领域的榜样地位。几乎从此以后每一门科学的发展都以成为物理学那样完美的演译逻辑体系为最终目标。 美国新行为主义心理学代表人物赫尔一直把这本书当成自己的案头之宝,因而他也模仿物理学建立了现代科学心理学的演译逻...
評分牛顿与第一推动力 这是回应“髮條陳”朋友的,有点儿长,就直接贴出来了。 所谓“牛顿晚年放弃了科学,而专注于神学”是国内体制内的“唯物论者”的说辞。这种说法拿去擦屁股就可以,不必当真。 牛顿的宗教观念和他的形而上学观念是两回事,你说的这句话“牛顿自己,有神论...
評分牛顿与第一推动力 这是回应“髮條陳”朋友的,有点儿长,就直接贴出来了。 所谓“牛顿晚年放弃了科学,而专注于神学”是国内体制内的“唯物论者”的说辞。这种说法拿去擦屁股就可以,不必当真。 牛顿的宗教观念和他的形而上学观念是两回事,你说的这句话“牛顿自己,有神论...
評分對牛頓一直有一種普遍觀點:牛頓晚年犯了錯誤,放棄了科學,而專注於神學。 這其實是一種借用評價中國政治人物是非功過的寫法,很好地迎合了一般人認為科學與神學水火不容、涇渭分明的期望。 從先前的哥白尼、伽俐略、開普勒、笛卡爾,到牛頓同時代的科學家惠更...
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