《順生論》講述我們站在新世紀的門坎上,麵對著一個科學技術日新月異、知識經濟初見端倪、國力競爭日趨激烈的世界。嚴峻的現實告訴我們,要屹立於二十一世紀世界民族之林,就必須全麵提高國民整體素質,激活民族的創新能力。我們愈來愈迫切地感覺到,如何提高受教育者的文化素養,拓展他們的知識視野,開發他們的智力潛能,陶冶他們的思想情操,培養他們的創新精神和實踐能力;如何更新教育者的教育理念,提高他們的理論素養和教育能力,提升他們的精神境界,已經成為我國教育不可迴避的緊要課題。一位作傢說過:“熱愛書吧,這是知識的源泉,隻有知識纔是有用的,隻有它纔能夠使我們從精神上成為堅強、忠誠和有理智的人,成為能夠真正愛人類、尊重人類勞動、衷心地欣賞人類那不間斷的偉大勞動所産生的美好果實的人。”這也正是我們編纂《新世紀教育文庫》時所共同擁有的熱情與信念。
張中行(一九0九年一月~二00六年二月),曾用名張璿,著名語文學傢、散文傢。生於河北省香河縣一農傢。一九三一年通縣師範學校畢業,一九三五年北京大學中國語言文學係畢業。曾教中學、大學、編期刊。建國後在人民教育齣版社中學語文編輯室任編輯、特約編審。著作先後齣版有《文言津逮》《佛教與中國文學》《作文雜談》《負暄瑣話》《文言和白話》《負暄續話》《禪外說禪》《詩詞讀寫叢話》《順生論》《談文論語集》《負暄三話》《說夢樓談屑》《橫議集》《說書集》《流年碎影》《說夢草》《散簡集存》等。 張中行博學多識、造詣深厚,加之閱曆豐富、治學嚴謹,其著述,談學問以探賾索隱的知識性見長,書雜感以揆情度理的哲理性取勝,均以其真情、真知、真見,有益於世道人心,因而頗為學術界和讀書界的人們所喜好,並成為當代雜體散文創作的代錶性一傢。
张中行老先生是个老实人,我这样说,大概有些不恭敬,不过,如果他不是那么学问的话,一定是院子里悠闲坐着,不喜多言,不爱逗别人家孩子,但享受下午阳光怡然之情溢于言表的慈祥老爷子。 其实我知道他很晚,第一次买了他的《诗词读写丛话》,还仅仅在博客上简单提了一笔,作为...
評分孟子说:“莫之为而为者,天也,莫之致而至者,命也。”警如生在簪缨之家还是贫困之家无法选择,“修短随化,终期于尽”,想长生久视更不可能,即天命不可违,《中庸》:“天命之谓性,率性之谓道。"这天命是什么?不知道,只好不问。故《庄子》也有“知其不可奈何而安之若命”...
評分张中行老先生是个老实人,我这样说,大概有些不恭敬,不过,如果他不是那么学问的话,一定是院子里悠闲坐着,不喜多言,不爱逗别人家孩子,但享受下午阳光怡然之情溢于言表的慈祥老爷子。 其实我知道他很晚,第一次买了他的《诗词读写丛话》,还仅仅在博客上简单提了一笔,作为...
評分——读《顺生论》有感 恕之 读张中行先生之《顺生论》,有一种豁然开朗之感觉。然而,诚如先生说言:世间的道理,知不易,行更难。何不信顺生之道理,尽向善之人事。 张先生以下的论述非常有趣,摘录在此,供大家把玩: 性虽然没有善恶,我们也还可以考...
評分终于读完了。 10多年前,同学给介绍这本书,当时不成熟,心浮气躁,读不下去,但觉得思路清晰,逻辑性很强,没来由地觉得深奥,为此一直耿耿于怀。 最近几个月抽闲粗略读了一遍,比较认同关于自我成长方面的内容,对于那些有“指点江山”意味的篇章,简单地说,不喜欢,不...
這本書的敘事節奏把握得極佳,仿佛一位經驗豐富的船長,在風平浪靜與波濤洶湧之間自如切換。初讀時,那種細膩入微的場景描繪,將我瞬間拉入瞭那個特定的時空背景之中。作者對人物內心世界的挖掘,絕非浮光掠影,而是層層深入,那種掙紮、迷茫與最終的釋然,都刻畫得入木三分。特彆是主角在麵臨重大抉擇時的那種彷徨無措,讀起來讓人感同身受,甚至能嗅到空氣中彌漫的緊張氣息。我尤其欣賞作者在敘事中穿插的那些看似閑筆,實則暗藏玄機的細節,它們像散落的綫索,引導著讀者去拼湊一個更加宏大而復雜的圖景。情節的推進並不急躁,它懂得何時該留白,何時該濃墨重彩,使得每一次轉摺都顯得自然而又震撼。讀完閤上書本,那種意猶未盡的感覺並非源於情節的未完待續,而是源於作者成功地在我的腦海中構建瞭一個可以反復迴味和推敲的立體世界。這種構建的精妙,恰恰在於它拒絕瞭一覽無餘的直白,而更傾嚮於引人深思的暗示,讓每一次重讀都有新的發現。
评分這本書的語言風格,說實話,初看之下略顯晦澀,但一旦沉浸其中,便會發現其中蘊含著一種近乎古典的韻律美感。它不像時下流行的快餐式閱讀那樣追求簡潔明瞭,反而大量運用瞭那些在日常生活中已然失傳的詞匯和句式結構,營造齣一種莊重而又充滿哲思的氛圍。這種語言上的“陌生化處理”,迫使我必須放慢閱讀速度,仔細咀嚼每一個詞語背後的多重含義。這與其說是閱讀一本小說,不如說是在解讀一幅層層疊疊的古代壁畫。作者對意象的運用達到瞭爐火純青的地步,例如對“光影”和“殘荷”的反復描摹,不僅僅是環境的渲染,更是對特定心境的象徵性錶達。這種高度凝練的文字,要求讀者必須投入相當的注意力去解碼,但一旦成功破譯,所獲得的審美體驗是極其豐厚的。它挑戰瞭現代人習慣於碎片化接收信息的模式,強迫我們將心神完全聚焦於作者精心編織的文字迷宮中,體驗那種“柳暗花明又一村”的豁然開朗。
评分這本書的結構設計堪稱精巧絕倫,仿佛一座由無數相互關聯的房間構成的迷宮。作者采用瞭非綫性的敘事手法,在不同的時間維度和空間場景之間進行快速而流暢的切換,這種跳躍非但沒有造成閱讀上的混亂,反而極大地增強瞭故事的張力和懸念感。不同的敘事片段,像是散落的碎片,直到臨近尾聲纔逐漸拼湊齣一個完整的畫麵,而這個畫麵往往比讀者最初的預想更為宏大和令人唏噓。其中穿插的那些旁觀者的視角和曆史文獻的引用,更是起到瞭多層次的佐證和補充作用,使得故事的真實感和厚重感倍增。我花瞭很大力氣去梳理這些脈絡,試圖找齣隱藏在錶象之下的內在邏輯,這種智力上的博弈過程本身就是一種極大的閱讀樂趣。它考驗的不僅僅是讀者的耐心,更是對信息整閤與邏輯推理能力的挑戰,成功破譯後的滿足感是毋庸置疑的。
评分從主題的深度來看,這本書展現瞭作者對人類存在本質的深刻洞察。它並非僅僅停留在講述一個引人入勝的故事層麵,而是巧妙地將宏大的哲學命題融入到個體命運的細枝末節之中。書中探討瞭關於“時間性”與“永恒性”的對立統一,以及個體在麵對曆史洪流時的渺小與抗爭。我特彆欣賞作者處理衝突的方式,它避免瞭簡單的好人與壞人的臉譜化設定,而是將每一個角色都置於一個充滿灰色地帶的道德睏境中,讓他們在各自的立場上都站得住腳,卻又彼此衝突。這種復雜性使得最終的悲劇或和解都具有瞭無可辯駁的說服力。每一次閱讀,都會引發我對自身處境的重新審視,思考那些我們習以為常的價值觀是否真的堅不可摧。它提供瞭一個絕佳的視角,讓我們得以跳脫日常瑣碎,去仰望那些關於意義和價值的終極追問,讀完後讓人感到一種精神上的洗禮,思緒久久不能平復。
评分我對這本書中對環境和氛圍的塑造印象最為深刻,幾乎感覺自己可以觸摸到那些文字所描繪的場景的質感。作者對於自然景觀的描寫,並非僅僅是背景闆,而是作為一種有生命的、主動參與敘事的力量存在著。比如,書中對某一特定季節的反復強調,那種獨特的濕冷感和光綫的稀薄,幾乎能穿透紙麵滲透到讀者的感官之中。人物的情緒往往與周遭的環境形成瞭微妙的共振或強烈的反差,使得情感的錶達更為內斂和有力。這種高度的感官滲透力,體現瞭作者對環境心理學有著非凡的理解。閱讀過程中,我常常會不自覺地停下來,閉上眼睛,試圖在自己的記憶中找到與之相似的場景,從而加深代入感。這種全方位的沉浸體驗,使得閱讀過程不僅僅是知識或故事的獲取,更像是一場深度的感官旅行,是一次對現實世界之外的細緻摹寫和重新體驗。
评分張先生留下的關於生命、人生、生活的精神財富。這本書並非常見的中華書局的定價為29元的2006年版,而是蘇州大學齣版社的定價僅為14.5元的2000版(2006年重印)。由此明白瞭買書是要比較的。
评分最近沒事又翻瞭翻其中幾篇看。。。
评分張先生留下的關於生命、人生、生活的精神財富。這本書並非常見的中華書局的定價為29元的2006年版,而是蘇州大學齣版社的定價僅為14.5元的2000版(2006年重印)。由此明白瞭買書是要比較的。
评分張先生留下的關於生命、人生、生活的精神財富。這本書並非常見的中華書局的定價為29元的2006年版,而是蘇州大學齣版社的定價僅為14.5元的2000版(2006年重印)。由此明白瞭買書是要比較的。
评分張先生留下的關於生命、人生、生活的精神財富。這本書並非常見的中華書局的定價為29元的2006年版,而是蘇州大學齣版社的定價僅為14.5元的2000版(2006年重印)。由此明白瞭買書是要比較的。
本站所有內容均為互聯網搜索引擎提供的公開搜索信息,本站不存儲任何數據與內容,任何內容與數據均與本站無關,如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度,google,bing,sogou 等
© 2026 qciss.net All Rights Reserved. 小哈圖書下載中心 版权所有