House Home Family

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出版者:University of Hawaii Press
作者:Knapp, Ronald G. (EDT)/ Lo, Kai-Yin (EDT)
出品人:
页数:525
译者:
出版时间:2005-6-30
价格:USD 32.00
装帧:Paperback
isbn号码:9780824829537
丛书系列:Spatial Habitus: Making and Meaning in Asia’s Architecture
图书标签:
  • 建筑
  • 中国
  • 文化研究
  • 人类学
  • (文集)
  • 设计
  • 聚落
  • 社会史
  • 家庭
  • 家居
  • 生活
  • 亲情
  • 房屋
  • 住宅
  • 温暖
  • 成长
  • 关系
  • 幸福
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具体描述

《远航日记:深海的秘密》 这是一部引人入胜的海洋探险史诗,跟随勇敢的探险家艾莉亚·温特斯,揭开人类从未踏足的深海未知之谜。故事始于一个古老的传说,关于沉没在马里亚纳海沟深处的一座失落文明遗迹。艾莉亚,一位经验丰富的海洋生物学家兼潜水员,被这个传说深深吸引,她倾尽所有,集结了一支精英团队,驾驶着最先进的深海探测潜艇“海神号”,踏上了这场惊心动魄的远航。 在漫长而充满挑战的旅途中,他们遭遇了前所未有的险境。巨大的海底地震几乎将“海神号”吞噬,潜艇内部系统多次出现故障,通讯时断时续。但艾莉亚和她的团队凭借着非凡的勇气和过硬的专业知识,一次次化险为夷。他们见证了令人叹为观止的深海景象:如梦似幻的发光生物群落,形态各异的巨型章鱼,以及在漆黑深渊中自由游弋的庞然大物。这些奇异的生命形式,超出了科学界既有的认知,每一次的发现都为人类对生命的理解注入了新的维度。 随着潜艇下潜得越来越深,环境变得愈发极端,压力和低温对设备和船员都构成了严峻的考验。然而,团队的决心丝毫未减。终于,在经过无数次的搜寻和计算后,“海神号”的声纳捕捉到了一组异常的信号。循着信号的方向,他们来到了一个被巨大珊瑚礁环绕的深渊。在这里,他们发现了令所有人都震惊的景象——一座由某种未知合金建造的巨大建筑,其风格完全不属于地球上任何已知文明。 这座遗迹内部,并非只有冰冷的石块和废墟。墙壁上刻满了复杂的符号和图像,似乎在讲述着一个古老的故事。通过团队中语言学家的不懈努力,这些古老的文字逐渐被解读。他们发现,这座遗迹并非人类所建,而是某个遥远星系文明在亿万年前来到地球时留下的观测站。这些外星访客,曾在此观察生命的演化,记录着地球的变迁。 更令人震惊的是,遗迹中保存着一份详尽的星图,指向了通往遥远宇宙的航线,以及关于生命起源的惊人理论。这些信息不仅改变了艾莉亚团队的认知,也为全人类打开了探索宇宙的全新视野。在遗迹的中心,他们还发现了一个能量核心,虽然早已停止运转,但其内部蕴含的巨大能量依然让团队成员感到震撼。 然而,遗迹的发现也并非一帆风顺。随着深入探索,他们触发了遗迹中的某种古老防御机制。巨大的机械守卫从沉睡中苏醒,对闯入者发起了攻击。艾莉亚和她的团队不得不利用潜艇的先进技术和自身的智慧,与这些古老的守卫展开一场生死搏斗。在这场惊心动魄的对抗中,他们不仅要保护自己,更要确保那些珍贵的文明遗迹不被摧毁。 在付出巨大代价后,艾莉亚团队成功化解了危机,并采集到了足够的样本和数据。他们带着无价的发现,踏上了返航的旅程。这次深海探险,不仅揭开了失落文明的神秘面纱,更将人类的目光引向了更加广阔的宇宙。 《远航日记:深海的秘密》是一部关于勇气、智慧、探索和人类无限可能性的故事。它将带领读者潜入人类未知的领域,感受科学探索的魅力,并引发对我们在宇宙中的位置的深刻思考。这部作品,是对人类好奇心最极致的礼赞,也是对未来无限可能的憧憬。

作者简介

(本书共两位主编,十五位作者,作者简介附后)

编者简介:

那仲良

美国纽约州立大学新帕尔茨分校地理系杰出教授,自1968年执教至2001年荣誉退休。曾编著有关中国历史地理与人文地理的书籍近20册。他的China's Traditional Rural Architecture: A Cultural Geography of the Common House《中国传统农村建筑:普通民居的人文地理》一书是关于这一主题的第一本英文著作。

罗启妍

独立学者,国际级珠宝设计师,中国古代家具、宋代瓷器和家居艺术品收藏家,策展人,现居香港。曾在英国剑桥及伦敦大学修读欧洲历史,后在美国哈佛工商学院修读高级管理课程。

作为学者:她曾编辑出版四本有关中国美术和社会文化的著作:Classical and Vernacular Chinese Furniture in the Living Environment 《中国古典家具与生活环境》(1998),Bright as Silver,White as Snow – Chinese white Ceramics from late Tang to Yuan Dynasty 《如银似雪——中国晚唐至元代白瓷赏析》(1998),Living Heritage – Vernacular Environment in China《古承今袭:中国民间生活方式》(1999) co-edited with Puag Peng Ho与何培斌合编。House Home Family- Living and Being Chinese《家——中国人的居家文化》是其中最成功的一本。

作为珠宝设计师:她未受过专业训练,早年设计的珠宝系列被卡地亚公司买下后走上珠宝设计师之路。她的珠宝品牌是少数受国际拍卖行如佳士得及苏富比等认同的亚洲珠宝品牌。2000年,她的作品被列入佳士得的“三百年玉石”目录内,她是当中唯一的中国设计师。她的客户名单上有着希拉里•克林顿、日本皇室成员等重量级人物。

作为策展人:罗启妍曾筹划及组织多个大型艺术及生活时尚国际展览:她是上海世博会香港设计展览的策展人;1992年,她为北京画家吴冠中在大英博物馆组织了个人展“吴冠中:二十世纪中国画家”,是该馆有史以来首次为在世的艺术家举行的个人画展;1995年至1997年,她在香港艺术馆举办了一个名为“二十世纪中国画:传统与创新”的回顾展,并在四个世界著名的博物馆(包括大英博物馆)展开了为期两年的巡展。

所获荣誉:她是中国文化、历史、传统及当代艺术的权威研究、探讨及提倡人士,被《华尔街日报》誉为“文艺复兴型的人物”,曾荣获香港设计中心颁发的华人在设计方面的最高奖项“2007年世界杰出华人设计师”大奖,以表彰其超卓设计和对业界的杰出贡献。她还荣获香港特别行政区政府授予的银紫荆星章,以表彰其积极推动香港创意产业的发展。

任职头衔:罗启妍现在是纽约亚洲协会国际议会委员、香港设计中心董事会委员、北京清华大学美术学院客座教授、泰特英国美术馆亚太艺术收藏委员会委员、香港妇女协会女企业家委员会委员、亚洲大型设计及品牌建立论坛“设计营商周”的策划人及推动者、香港文化委员会委员(2000-2003)、香港政府策略发展委员会委员(2005-2007)、香港博物馆委员会委员(2004-2007)。

作者简介:

Nancy Berliner 白铃安

美国马萨诸塞州塞勒姆市皮博迪埃塞克斯博物馆中国艺术文化部主任,在收购、迁移、重建、维护和阐释清代民居荫余堂,以之作为皮博迪埃塞克斯博物馆展示亚洲艺术与文化的项目上曾发挥关键作用。也是哈佛大学费正清研究中心副研究员和巴黎索邦大学远东研究中心副研究员。发表的著作有:

The Emperor’s Private Paradise: Treasures from the Forbidden City《皇帝的私人天堂:紫禁城珍宝》(耶鲁大学出版社, 2010);

Inspired by China: Contemporary Furnituremakers Explore Chinese Traditions《中国的启迪:当代家具制作者对中国传统的探究》(皮博迪埃塞克斯博物馆, 2006);

Yin Yu Tang: The Lives of a Chinese House 《荫余堂:一幢中国民居的模型》(塔特尔出版社, 2003);

Beyond the Screen: Chinese Furniture of the 16th and 17th Centuries with four contributing authors 《从屏风看中国16至17世纪的家具》(美术馆, 1996;与其他四人合著);

Friends of the House: Furniture from China's Towns and Villages《家居之友:中国城市与乡村的家具》(皮博迪埃塞克斯博物馆, 1996);

Chinese Folk Art: The Small Skills of Carving Insects《雕虫小技:中国民间艺术》(利特尔布朗出版社, 1986)。

Maggie Bickford 毕嘉珍

美国布朗大学艺术与建筑史系和东亚研究所教授。著作有:

Ink Plum:The Making of a Chinese Scholar-Painting Genre 《文人墨梅》(剑桥大学出版社, 1996;获美国亚洲研究学会列文森图书奖〔20 世纪前中国〕);

Bones of Jade, Soul of Ice, The Flowering Plum in Chinese Art 《玉骨冰魂:中国美术中绽放的梅花》(耶鲁大学艺术陈列馆, 1985)。

Emperor Huizong and Northern Song Culture: the Politics of Culture and the Culture of Politics 《宋徽宗与北宋文化:文化政治与政治文化》(哈佛大学东亚丛书, 2006;与伊佩霞合编)。

目前正在从事两本书的写作: Repossessing the Past: Making the National Cultural Heritage at the Courts of Sung China( 《史迹重温:宋朝宫廷民族文化传统的形成》)和The Shape of Good Fortune: Auspicious Visuality in China(《好运当头:中国的吉祥象征》)。

Francesca Bray 白馥兰

英国爱丁堡大学社会人类学教授。曾撰写多部关于中国农业史,科学史,技术史和医药史的著作,其中有:

Technology and Gender: Fabrics of Power in Late Imperial China 《技术与性别——晚期帝制中国的权力经纬》(加州大学出版社, 1997);

The Rice Economies: Technology and Development in Asian Societies《粮食经济:亚洲社会的技术与发展》(布莱克维尤出版公司,1986);

Science and Civilisation in China, VI.2, Agriculture《中国科学技术史,卷二,农业》(剑桥大学出版社, 1984)。

同类的研究课题还有:“Global Rice: Promiscuity, Knowledge and Power”(全球稻米:杂交,知识与功效),“The Technics of the Modern American Home”(现代美国住宅工艺),“Stuff Studies: A Reader”(资料研究:阅读者)。

Myron L. Cohen 孔迈隆

美国哥伦比亚大学东亚研究所所长,人类学教授。著作有:

House United, House Divided: The Chinese Family in Taiwan《合家与分家:台湾的中国家庭》(又名《家合家分:台湾客家的家庭生活》;哥伦比亚大学出版社, 1976);

Kinship, Contract, Community and State: Anthropological Perspectives on China 《亲属,婚约,社区和国家:从人类学的观点透视中国》(斯坦福大学出版社, 2004);

Asia Case Studies in the Social Sciences: A Guide for Teaching《亚洲问题的社会科学研究:教学指南》(夏普出版公司, 1992)。

曾经在台湾、河北、上海和四川等地进行实地考察;目前的研究课题有:中国大陆和台湾的社会与文化变迁,中国家庭的组织结构、宗教信仰和经济文化,以及中国帝制晚期的历史人类学。

David Faure 科大卫

香港中文大学历史学教授。著作有:

The Structure of Chinese Rural Society, Lineage and Village in the Eastern New Territories of Hong Kong《中国农业社会的结构:香港新界东部的宗族与村庄》 (牛津大学出版社, 1986);

Down to Earth: the Territorial Bond in South China《植根乡土---华南的地缘关系》(斯坦福大学出版社, 1995;与肖凤霞合著);

Town and Country in China: Identity and Perception《中国的城乡:认同与理念》(又名《中的城镇和乡村:身份与透视》;帕尔格雷夫出版社,2001;与刘涛涛合著);

A Documentary History of Hong Kong,Vol. 2 Society 《香港历史文献 卷二:社会》(香港大学出版社, 1997)和Economy《经济》(香港大学出版社, 2004;与李培德合编);

Colonialism and the Hong Kong Mentality《殖民主义与香港心态》(亚洲问题研究中心,香港大学出版社,2003)。

最新的著作是Emperor and Ancestor, State and Lineage in South China 《皇帝与祖宗:华南的政府与宗族》(斯坦福大学出版社,2007)。

James Flath 傅凌智

加拿大西安大略大学历史学副教授。著有The Cult of Happiness: Nianhua, Art and History in Rural North China 《欢乐的象征:年画,中国北方农村的艺术与沿革》(加拿大不列颠哥伦比亚大学出版社/美国华盛顿大学出版社,2004)一书,从通俗的年画印刷形式探究中国北方农村的文化。目前,在研究通俗印刷品的同时,即将完成一篇关于山东曲阜孔庙之建筑与维护的文章。

Wen Fong 方闻

美国普林斯顿大学荣誉退休教授,曾于1954至1999年在该校讲授中国艺术史。同时他也是纽约大都会艺术博物馆亚洲艺术部顾问委员会的首任主席,且在任多年直至2000年退休,并担任该馆顾问近三十年。著作有:

Between Two Cultures: Late-nineteenth- and Twentieth-century Chinese Paintings from the Robert H. Ellsworth Collection in the Metropolitan Museum of Art 《两种文化之间》(大都会艺术博物馆, 2001);

The Embodied Image: Chinese Calligraphy from the John B. Elliott Collection《物化图像:从约翰•B•艾略特的收藏看中国书法》(又名《谈形象思维在书法艺术中的体现》;普林斯顿大学美术馆,1999;与韩文彬合编);

Possessing the Past: Treasures from the National Palace Museum 《拥有过去:台北故宫博物院珍宝》(大都会艺术博物馆,1996;与瓦特合编);

Beyond Representation: Chinese Painting and Calligraphy 8th-14th Century《超越再现:8-14世纪的中国绘画与书法》(大都会艺术博物馆,1992);

Images of the Mind《心印》(又名《形象思维》,普林斯顿大学美术馆,1984)。

Puay-peng Ho 何培斌

香港中文大学建筑学院院长,建筑学教授。曾接受建筑师培训并从事建筑师工作多年,并以研究唐代佛教寺院建筑获得英国伦敦大学亚非学院博士学位。著作有:

Temples of the Empress of Heaven《天后宫》(牛津大学,1999;与林舟合著);

In the Footsteps of the Buddha《法相传真》(香港大学美术博物馆,1999;与高礼智合著);

Living Heritage- Vernacular Environment in China《古承今袭 :中国民间生活方式》(云名堂出版社,2000;与罗启研合著);

The Tianhou Temple Ritual and Architecture《天后宫的礼仪与建筑》(光盘;香港中文大学,2001;与林舟合著)。

目前以研究中国乡土文化和建筑、佛教寺院建筑以及民间的宗教与建筑为主。

Nancy Jervis 贾楠

人类学家,曾任纽约美国华美协进社副社长;目前工作于伊利诺伊大学亚洲教育媒介中心。1872年,作为关心亚洲问题学者委员会代表团成员,首次去到她考察的现场。她对一个河南村庄的研究跨越三十年。她曾参与组织“家居、家庭、家园:中国人的生活文明” 座谈会,本书的内容即是基于该座谈会。

Ronald G. Knapp 那仲良

美国纽约州立大学新帕尔茨分校地理系杰出教授,自1968年执教至2001年荣誉退休。曾编著有关中国历史地理与人文地理的书籍近20册,包括:

China’s Old Dwellings《中国古老民居》(夏威夷大学出版社,2000);

China’s Walled Cities: Then and Now《中国有城墙城市之今昔》(牛津大学出版社,2000);

Asia’s Old Dwellings: Tradition, Resilience, and Change《亚洲古老民居:传统,恢复与变化》(牛津大学出版社,2003);

Chinese Houses: The Architectural Heritage of a Nation《中国民居:一个民族的建筑传统》(塔特尔出版社,2005);

Chinese Bridges: Living Architecture from China’s Past《中国桥梁:现存的中国古代建筑》(塔特尔出版社,2008);

Chinese Houses of Southeast Asia: The Architecture of Sojourners and Settlers《东南亚华人民居:旅居者与定居者建筑》(塔特尔出版社,2010);

Things Chinese: Antiques, Collectibles, Crafts《中国珍品:古董,收藏品和工艺品》(塔特尔出版社,2011)。

他的China's Traditional Rural Architecture: A Cultural Geography of the Common House《中国传统农村建筑:普通民居的人文地理》一书是关于这一主题的第一本英文著作。

Cary Y. Liu 刘怡玮

美国普林斯顿大学美术馆东方艺术部主任,注册建筑师,中国艺术与建筑史专家。发表关于建筑学和建筑美学的著作有:

投给汉学杂志《通报》(T'oung Pao)的文章(1992);

The Embodied Image: Chinese Calligraphy from the John B. Elliott Collection《谈形象思维在书法艺术中的体现》(1999);

Arts of the Sung and Yüan: Ritual, Ethnicity, and Style in Painting《宋元艺术:绘画中的礼仪、种族与风格》(1999);

Oriental Art《东方艺术》(2000);

投给《香港大学美术博物馆馆刊》(Hong Kong University Museum Journal)的文章。

曾主持关于“武氏祠”的研究与展示,并撰写Recarving China's Past: The Art, Archeology, and Architecture of the "Wu Family Shrines" 《再现中华往昔:武氏祠的艺术、文物与建筑》一书,重新评估汉代的墓葬建筑。

Kai-Yin Lo 罗启妍

独立学者,设计师,中国古代家具、宋代瓷器和家居艺术品收藏家,现居香港。她曾策划了里程碑式的中国现代画家吴冠中在不列颠博物馆(即大英博物馆)的个人画展(1992),以及20世纪中国绘画回顾展(1995-1997),在纽约华美协进社客座展出了Living Heritage: Vernacular Environment in China(古承今袭——中国民间生活方式)展览(2001)。编著有:

Classical and Vernacular Chinese Furniture in the Living Environment《中国古典家具与生活环境》(1998);

Bright as Silver, White as Snow: Chinese White Ceramics from Late Tang to Yuan《如银似雪——中国晚唐至元代白瓷赏析》(1998);

Living Heritage: Vernacular Environment in China《古承今袭:中国民间生活方式》(1999;与何培斌合作编著)。

Hong: Creative Ecologies – The Shaping of a Design Culture 《香港:创意生态——设计文化的塑造》(2010, 中/英文)

Nancy Shatzman Steinhardt 夏南悉

美国宾夕法尼亚大学东亚艺术教授,中国美术馆馆长,1981年哈佛大学美术学博士。编著的作品有:

Chinese Traditional Architecture《中国传统建筑》(中国研究所,1984);

Chinese Imperial City Planning《中国都城规划》(夏威夷大学出版社,1990);

Liao Architecture《辽代建筑》(夏威夷大学出版社,1997);

Chinese Architecture《中国建筑》(耶鲁大学出版社,2002);

Hawai’i Reader of Chinese Civilization《中国文化》(夏威夷大学出版社,2005);

Current Directions in Yuan Painting《元代绘画鉴赏辅导》(《东方美术》期刊,2009);

Chinese Architecture and the Beaux-Arts《中国建筑与美术》(夏威夷大学出版社和香港大学出版社,2011)。

并曾就东亚的艺术,建筑和城市规划等问题撰写学术论文七十余篇。

Joseph Chuo Wang 王绰

曾先后在三大洲接受教育,美国弗吉尼亚理工大学建筑学荣誉退休教授。原籍四川,曾遍游中国各地,撰文介绍其建筑,园林,民族和地点。著作有:

The Chinese Garden《中国园林》(牛津大学出版社,1998);

Chinese Classical Gardens of Suzhou《苏州中国古典园林》(麦格劳-希尔出版公司,1993)。

并曾在专业书刊中发表论文多篇。

Yunxiang Yan 阎云翔

美国加州大学洛杉矶分校中国研究中心主任,人类学教授。著作有:

The Flow of Gifts: Reciprocity and Social Networks in a Chinese Village《礼物的流动:一个中国村庄中的互惠原则与社会网络》(加州大学出版社,1996);

Private Life under Socialism: Love, Intimacy, and Family Change in a Chinese Village, 1949-1999《私人生活的变革:一个中国村庄里的爱情、亲密关系和家庭变迁(1949~1999)》(加州大学出版社,2003);

The Individualization of Chinese Society《中国社会的个体化》(牛津大学出版社,2009);

Deep China: The Moral Life of the Person, What Anthropology and Psychiatry Tell Us About China Today《透视中国:个人的道德生活,今日中国的人类学与精神病学分析》(加州大学出版社,2011;与他人合著)。

目前致力于研究中国社会的发展,家庭与亲属关系,道德观,个人与个体化,以及文化交融对中国社会的影响。

目录信息

读后感

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从《雪花秘扇》到《金陵十三钗》,2011年,国人通过英语电影了解了不少中国历史,其实这要归功于海外华人艺术家对中国文化的异域想象,别的不说,两部电影改编自的小说原著其作者都是华裔。沉浸在西方文化里的华裔总是带着某种责任感去寻找着现代中国的远古之根,《家:中国人...

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从《雪花秘扇》到《金陵十三钗》,2011年,国人通过英语电影了解了不少中国历史,其实这要归功于海外华人艺术家对中国文化的异域想象,别的不说,两部电影改编自的小说原著其作者都是华裔。沉浸在西方文化里的华裔总是带着某种责任感去寻找着现代中国的远古之根,《家:中国人...

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从《雪花秘扇》到《金陵十三钗》,2011年,国人通过英语电影了解了不少中国历史,其实这要归功于海外华人艺术家对中国文化的异域想象,别的不说,两部电影改编自的小说原著其作者都是华裔。沉浸在西方文化里的华裔总是带着某种责任感去寻找着现代中国的远古之根,《家:中国人...

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从《雪花秘扇》到《金陵十三钗》,2011年,国人通过英语电影了解了不少中国历史,其实这要归功于海外华人艺术家对中国文化的异域想象,别的不说,两部电影改编自的小说原著其作者都是华裔。沉浸在西方文化里的华裔总是带着某种责任感去寻找着现代中国的远古之根,《家:中国人...

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从《雪花秘扇》到《金陵十三钗》,2011年,国人通过英语电影了解了不少中国历史,其实这要归功于海外华人艺术家对中国文化的异域想象,别的不说,两部电影改编自的小说原著其作者都是华裔。沉浸在西方文化里的华裔总是带着某种责任感去寻找着现代中国的远古之根,《家:中国人...

用户评价

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整体而言,这本书给我的阅读体验是:被巨大的信息量轰炸,却在精神层面感到极度饥饿。它似乎对日常生活的观察力很强,捕捉到了许多微小的瞬间,但这种观察最终未能升华为具有普世意义的洞察。我原以为它会提供一种温暖的慰藉,或者至少是激烈的情感冲击,但它提供的更多是一种冷静到近乎冰冷的抽离感。书中的情绪是压抑的,但这种压抑感并非源于人物内心的深层矛盾爆发,而是源于文本刻意设置的距离感和过度的自我意识表达。如果你期待的是一个能让你投入情感、去关心角色的命运的故事,那么这本书可能会让你失望。它更像是某种学术论文的文学化尝试,充满了理论的影子和形式的炫耀,却在最关键的——与读者心灵对话——这一环节上功亏一篑。阅读过程中的感受是:努力想要抓住一些东西,但每次伸出手时,那东西总是化为一缕轻烟,最终只留下一堆散落的、难以拼凑的文字碎片。

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这本书的叙事节奏实在让人捉摸不透,仿佛作者在精心搭建一座迷宫,却忘了在出口处留下指引。我原以为会是一场关于家庭内部细腻情感的探索,或者至少是围绕“家”这一概念的哲学思辨。然而,读完之后,我感觉自己像是被抛入了一个由无数无关紧要的日常片段堆砌而成的巨大空洞。故事的主线在哪里?人物的动机是什么?这些核心问题始终悬而未决。比如,书中花了大量的篇幅去描述主角对一种罕见老式收音机的痴迷,这种痴迷占据了全书近三分之一的篇幅,但它最终对推动情节发展或揭示人物内心有何实质性作用呢?我期待的是那种能让人产生强烈共鸣,或是能提供全新视角的家庭故事,是那种能让你在合上书本后,依然能感受到人物呼吸和温度的文字。这本书提供的,更多是一种疏离感和迷茫感,仿佛阅读的不是一本精心打磨的小说,而是一本未经编辑的、作者的私人日记的节选,缺乏必要的取舍和提炼。这种叙事上的散漫和对重点的模糊处理,极大地削弱了阅读体验的沉浸感和满足度,让我不禁怀疑,如果删去其中三分之二的冗余描述,剩下的部分是否还能构成一个完整的故事。

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从结构上看,这本书简直像是一个被拆散后又随意拼凑起来的万花筒。各个章节之间缺乏必要的过渡和逻辑上的承接,读者很难从中梳理出一条清晰的时间线索或因果链条。我翻阅了好几次目录,试图找出作者试图构建的整体蓝图,但每一次都以失望告终。它似乎在试图探讨几个宏大的主题,比如记忆的不可靠性、身份的流变性,但所有这些宏大叙事都被淹没在无数的次要事件和人物的内心独白之中,这些独白本身也缺乏统一的指向性。仿佛作者有无数个想法想要表达,却拒绝选择一个主要的出口,最终导致所有信息都以同等的权重被抛洒出来,让读者无所适从。这种结构上的无序感,极大地考验了读者的耐心和解读能力。一本好的小说,即便采用了非线性的叙事,也应该能让读者感受到一种潜在的秩序在运作,一种作者对全局的掌控感。在这本书里,我只感受到了混乱,一种看似自由实则失控的文本状态,让人无法建立起对故事发展的预期和期待。

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我必须承认,这本书的语言风格是其最引人注目,也最令人困惑的特质。它的遣词造句充满了后现代主义的碎片感和一种刻意的陌生化处理,读起来更像是在品鉴一幅抽象画,而非阅读一个叙事作品。很多句子结构异常复杂,充满了冗余的从句和晦涩的术语,初看之下,似乎充满了深意,但细细咀嚼之后,便发现那份“深意”更像是一种故作高深的包装。例如,书中对“光影在木地板上的移动轨迹”进行了长达三页的描述,用了不下十种不同的比喻来形容这种光线的变化,但这种过度精细的描写并没有为人物的心境或场景氛围增添任何实质性的色彩,反而像是一种故意的文字游戏,阻碍了阅读的流畅性。我期待的家庭故事,即便是再深刻、再压抑,也应该建立在清晰、有力的情感连接之上。这本书似乎更热衷于展示词语的排列组合能力,而非叙事应有的温度和力量。它在形式上追求标新立异,却牺牲了读者最基本的阅读需求——理解和代入,使得阅读过程变成了一场需要不断查阅词典和反复重读的体力活。

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这本书在人物塑造上的处理也显得极为单薄和符号化。我完全无法在人物身上找到任何真实的生活气息或者复杂的人性挣扎。他们更像是被作者用来阐述某种抽象观点的道具,而非有血有肉的个体。举例来说,书中的“父亲”角色,除了表现出一种近乎病态的沉默和对园艺的狂热之外,我们几乎看不到他作为一家之主的任何其他侧面,他没有复杂的过往,没有内在的冲突,他只是一个“沉默的父亲”的标签。同样,其他家庭成员也遵循着类似的模式——“迷失的女儿”、“焦虑的母亲”,他们的行为和语言都高度模式化,完全服务于作者设定的主题框架,缺乏意外性和真实的人性弱点。我阅读家庭文学的初衷,是希望看到那些隐藏在完美表象下的裂痕,那些不合时宜的爱与恨,那些让人拍案叫绝的微妙互动。然而,这里的角色似乎被抽离了生活土壤,他们没有发展,没有变化,只是在既定的轨道上重复着象征性的动作,让人感到乏味和不真实。

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