具体描述
《时间空间书写》文章涉及的问题是多方面的，我们既可以观察到日常生活和社会冲突，以及日常生活中所遭受的身体和疾病问题，也可以看到人们关于人种、优生、再婚的认识。这些认识，总是与政治纠葛在一起。由此我们看到，无论研究多么具体的日常生活或生命身体问题，其实都不可避免地进入国家与地方政治的讨论。
作者简介
王笛出生于成都， 1978年进入川大历史系，师从著名史家隗瀛涛先生。1985年硕士毕业后留川大历史系任教，1989年完成了第一部专著《跨出封闭的世界——长江上游区域社会研究，1644—1911》。后于1991年赴美，师从西方研究中国城市史大师罗威廉教授，1998年在约翰·霍普金斯大学获博士学位，然后直接到得克萨斯A&M大学历史系任教。此外，他还担任华中师范大学近代史研究中心客座教授、中国社会科学院近代史研究所特邀研究员等职。此书出版后深受好评，并于2005年荣获“美国城市史研究学会最佳著作奖”。
目录信息
序言：历史叙事与历史书写/1 王笛
一、 日常取向与宏大叙事——两种历史书写/1
二、 历史书写与史家的自我定位/2
三、 日常生活、日常文化与社会冲突/5
四、 微观视野下的疾病、身体与性别/8
五、 记忆中的历史与历史中的记忆/11
六、 叙述史的复兴/13
日常·非日常
时钟与院落——上海中国银行的威权结构分析/18 叶文心
一、 两种时间干/18
二、 中国银行的重建/19
三、 训练/23
四、 生活/24
五、 家长作风/27
六、 枯燥单调/28
七、 一个新动向/31
八、 结论/35
清代东山民变：乡村暴力的传奇/43 罗威廉（William T.Rowe）著
一、 革命生态/43
二、 暴动/45
三、 于成龙的故事/47
四、 招抚/48
五、 投诚/50
六、 大屠杀/51
七、 历史的记忆/52
叫街者：中国乞丐文化史导轮/56 卢汉超
一、 引言/56
二、 时间与空间/57
三、 次文化与主流社会/58
四、 国家与社会/60
五、 中断还是延续？/62
街头的日常纠纷和生存竞争——清末民初城市的族群、阶层与性别冲突/69 王笛
一、 引言/69
二、 从家庭到邻里/70
三、 阶层与冲突/74
四、 挑战男人的世界/80
五、 挣扎与“新生”/88
六、 城市社会的底层/93
七、 在生与死之间/98
八、 结论
身体·性别
离奇之死——前现代医学中的病痛、症状与日常世界/124 吉多?鲁格埃罗（Guido Ruggiero）著
一、 离奇的死亡/124
二、 着魔和驱邪/127
三、 巫术与救治/129
四、 病痛与征兆/132
五、 宗教与治病/133
六、 案件的深入/135
七、 阴谋的浮现/137
八、 事件的解读/139
污秽观与日本中世纪/151 山本幸司 著
一、 中世纪污秽观的特征/151
二、 接触了污秽的人们/154
三、 污秽的观念与歧视/159
四、 需要回避的各种情况/161
五、 社会集团的对抗/163
清代满族妇女的再婚与守节/168 王硕
一、 引言/168
二、 再婚传统的回顾与改变/169
三、 朝廷在寡妇守节问题上的政策/173
四、 守寡——理智的选择/176
五、 结语/181
近代中国的优生话语/186 坂元弘子 著
一、 优生学在中国的传播/186
二、 生育控制、恋爱结婚与优生思想/190
三、 社会变革、女性解放话语与优生思想/198
四、 一场优生学论争/200
记忆·记录
连续性与断裂——清末民初历史教科书中的皇帝叙述/210 孙江
一、 引言：黄帝知识与话语化的黄帝/210
二、 历史教科书中的黄帝叙述/215
三、 历史教科书中的黄帝肖像/225
四、 结语：黄帝叙述/反叙述/234
史可法与近代中国记忆及认同的变迁/245 黄克武
一、 前言：记忆是我们共同的力量/245
二、 夷夏之防的沉潜与君臣之义的浮现/248
三、 夷夏之防的再兴/256
四、 结论/263
日常生活中殖民主义与民族主义的冲突
——以中国近代公元为中心的考察/272 陈蕴茜
一、 引言/272
二、 租界公园的殖民主义空间复制/273
三、 “华人与狗不得入内”的集体记忆/278
四、 民族主义空间的产生/284
五、 结语/289
史观·史学
“危机意识”的形成与中国现代历史观念的变迁
——一个“问题史”的梳理/300 杨念群
一、“危机意识”对应三大问题/300
二、“列文森悖论”的有效性及其修正/306
三、从“帝国”到“国家”，从“国家”到“社会”/309
四、“封建”意义的现代表述/315
五、“危机意识”的转变与“地方史”研究的兴起/319
文明、自然和社会
——第20届国际历史科学大会所见之史学研究新潮/327 王晴佳
一、 引言/327
二、 史学的全球化与国际历史科学大会/330
三、 自然、历史、文明/333
四、 民族史的式微/339
五、 市民社会与社会文化史/344
编后语/354
· · · · · · (收起)
一、 日常取向与宏大叙事——两种历史书写/1
二、 历史书写与史家的自我定位/2
三、 日常生活、日常文化与社会冲突/5
四、 微观视野下的疾病、身体与性别/8
五、 记忆中的历史与历史中的记忆/11
六、 叙述史的复兴/13
日常·非日常
时钟与院落——上海中国银行的威权结构分析/18 叶文心
一、 两种时间干/18
二、 中国银行的重建/19
三、 训练/23
四、 生活/24
五、 家长作风/27
六、 枯燥单调/28
七、 一个新动向/31
八、 结论/35
清代东山民变：乡村暴力的传奇/43 罗威廉（William T.Rowe）著
一、 革命生态/43
二、 暴动/45
三、 于成龙的故事/47
四、 招抚/48
五、 投诚/50
六、 大屠杀/51
七、 历史的记忆/52
叫街者：中国乞丐文化史导轮/56 卢汉超
一、 引言/56
二、 时间与空间/57
三、 次文化与主流社会/58
四、 国家与社会/60
五、 中断还是延续？/62
街头的日常纠纷和生存竞争——清末民初城市的族群、阶层与性别冲突/69 王笛
一、 引言/69
二、 从家庭到邻里/70
三、 阶层与冲突/74
四、 挑战男人的世界/80
五、 挣扎与“新生”/88
六、 城市社会的底层/93
七、 在生与死之间/98
八、 结论
身体·性别
离奇之死——前现代医学中的病痛、症状与日常世界/124 吉多?鲁格埃罗（Guido Ruggiero）著
一、 离奇的死亡/124
二、 着魔和驱邪/127
三、 巫术与救治/129
四、 病痛与征兆/132
五、 宗教与治病/133
六、 案件的深入/135
七、 阴谋的浮现/137
八、 事件的解读/139
污秽观与日本中世纪/151 山本幸司 著
一、 中世纪污秽观的特征/151
二、 接触了污秽的人们/154
三、 污秽的观念与歧视/159
四、 需要回避的各种情况/161
五、 社会集团的对抗/163
清代满族妇女的再婚与守节/168 王硕
一、 引言/168
二、 再婚传统的回顾与改变/169
三、 朝廷在寡妇守节问题上的政策/173
四、 守寡——理智的选择/176
五、 结语/181
近代中国的优生话语/186 坂元弘子 著
一、 优生学在中国的传播/186
二、 生育控制、恋爱结婚与优生思想/190
三、 社会变革、女性解放话语与优生思想/198
四、 一场优生学论争/200
记忆·记录
连续性与断裂——清末民初历史教科书中的皇帝叙述/210 孙江
一、 引言：黄帝知识与话语化的黄帝/210
二、 历史教科书中的黄帝叙述/215
三、 历史教科书中的黄帝肖像/225
四、 结语：黄帝叙述/反叙述/234
史可法与近代中国记忆及认同的变迁/245 黄克武
一、 前言：记忆是我们共同的力量/245
二、 夷夏之防的沉潜与君臣之义的浮现/248
三、 夷夏之防的再兴/256
四、 结论/263
日常生活中殖民主义与民族主义的冲突
——以中国近代公元为中心的考察/272 陈蕴茜
一、 引言/272
二、 租界公园的殖民主义空间复制/273
三、 “华人与狗不得入内”的集体记忆/278
四、 民族主义空间的产生/284
五、 结语/289
史观·史学
“危机意识”的形成与中国现代历史观念的变迁
——一个“问题史”的梳理/300 杨念群
一、“危机意识”对应三大问题/300
二、“列文森悖论”的有效性及其修正/306
三、从“帝国”到“国家”，从“国家”到“社会”/309
四、“封建”意义的现代表述/315
五、“危机意识”的转变与“地方史”研究的兴起/319
文明、自然和社会
——第20届国际历史科学大会所见之史学研究新潮/327 王晴佳
一、 引言/327
二、 史学的全球化与国际历史科学大会/330
三、 自然、历史、文明/333
四、 民族史的式微/339
五、 市民社会与社会文化史/344
编后语/354
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
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完全是为了坂元弘子而读
评分一本小集子，还不错。陈蕴茜的文章尤具启发性。
评分时钟与院落——上海中国银行的威权结构分析/18 叶文心。原来在这里。
评分完全是为了坂元弘子而读
评分从细节考虑全局，这阵子非常流行细节历史，就是从不知名的年代，不知名的人物,不知名的事件来反映那个时代的特质.例如万历十五年，例如这本时间 空间 书写
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