The Danteum 在線電子書 圖書標籤: 建築 建築史 建築設計 建築理論 建築係 建築師 ■ architecture
發表於2024-12-23
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說Terragni是一個真正的classicist,倒並非因為他抄襲和藉鑒瞭多少Renaissance的東西,不過是因為他整個人的世界觀和做法都是classicist的。柯布或者是那個時代最明白Terragni的,雖有不同,且在這方麵柯布大神也都是後來者。意大利人從來都沒有變,比如A.R.君一直都做著quasi-Terragni的事情,隻是又扔掉瞭些東西(不管是和意識形態、從Croce到鬍塞爾哲學上的變化還是技術現實有關),去你丫的各種學科,老子不過換點你們在說的名堂罷瞭。
評分說Terragni是一個真正的classicist,倒並非因為他抄襲和藉鑒瞭多少Renaissance的東西,不過是因為他整個人的世界觀和做法都是classicist的。柯布或者是那個時代最明白Terragni的,雖有不同,且在這方麵柯布大神也都是後來者。意大利人從來都沒有變,比如A.R.君一直都做著quasi-Terragni的事情,隻是又扔掉瞭些東西(不管是和意識形態、從Croce到鬍塞爾哲學上的變化還是技術現實有關),去你丫的各種學科,老子不過換點你們在說的名堂罷瞭。
評分說Terragni是一個真正的classicist,倒並非因為他抄襲和藉鑒瞭多少Renaissance的東西,不過是因為他整個人的世界觀和做法都是classicist的。柯布或者是那個時代最明白Terragni的,雖有不同,且在這方麵柯布大神也都是後來者。意大利人從來都沒有變,比如A.R.君一直都做著quasi-Terragni的事情,隻是又扔掉瞭些東西(不管是和意識形態、從Croce到鬍塞爾哲學上的變化還是技術現實有關),去你丫的各種學科,老子不過換點你們在說的名堂罷瞭。
評分傻比纔蓋這種東西
評分說Terragni是一個真正的classicist,倒並非因為他抄襲和藉鑒瞭多少Renaissance的東西,不過是因為他整個人的世界觀和做法都是classicist的。柯布或者是那個時代最明白Terragni的,雖有不同,且在這方麵柯布大神也都是後來者。意大利人從來都沒有變,比如A.R.君一直都做著quasi-Terragni的事情,隻是又扔掉瞭些東西(不管是和意識形態、從Croce到鬍塞爾哲學上的變化還是技術現實有關),去你丫的各種學科,老子不過換點你們在說的名堂罷瞭。
In 1938, Mussolini's Fascist government commissioned the team of Giuseppe Terragni and Pietro Lingeri to design the Danteum, a "temple to the greatest of Italian poets." In this acclaimed book, Thomas Shumacher traces Terragni's fanatical, often mystical, pursuit of the poet and explains how this unbuilt project succeeds as an architectural translation of the "Divine Comedy" -- one that mirrors the poem in structure, theme, and rhythm. Original sketches and renderings complement Schumacher's analysis and provide a complete record of the Danteum. "The Danteum [is a] beautifully presented book [that] invites us to study the Danteum in its entirety....The book demonstrates that architecture can transcend the realm of the physical; Schumacher's "Danteum" brings together different moments of history into one timeless and universal whole." -"Progressive Architecture"
"The most penetrating study of Terragni's architecture to appear in English to date....The fact that the Danteum was conceived as both a monument to the "Divine Comedy" and a transformation of a literary work into architectural form makes it a particularly appropriate vehicle for investigating structural parallels in different media...and excellent presentation of a provocative project." JSAH
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