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平心而论,此书确实是最早在积极意义上从政治神学角度为施米特辩护的著作,作者的文本学功夫也好。但一旦将论争推到政治哲学对峙政治神学的高度(没有更高的对峙了),那三言两语也就讲完了,少了很多腾挪。
评分需要澄清的是,该书无意为施密特辩护。恰恰相反,书中所揭露的是一个试图将极端宗教/道德理念强加于政治现实,从而忽略后者的模糊与不确定性的行动家的悲剧。哲学有多高尚,哲学王就有多卑贱。Meier按图索骥的功夫非一日之寒。
评分平心而论,此书确实是最早在积极意义上从政治神学角度为施米特辩护的著作,作者的文本学功夫也好。但一旦将论争推到政治哲学对峙政治神学的高度(没有更高的对峙了),那三言两语也就讲完了,少了很多腾挪。
评分需要澄清的是,该书无意为施密特辩护。恰恰相反,书中所揭露的是一个试图将极端宗教/道德理念强加于政治现实,从而忽略后者的模糊与不确定性的行动家的悲剧。哲学有多高尚,哲学王就有多卑贱。Meier按图索骥的功夫非一日之寒。
评分需要澄清的是,该书无意为施密特辩护。恰恰相反,书中所揭露的是一个试图将极端宗教/道德理念强加于政治现实,从而忽略后者的模糊与不确定性的行动家的悲剧。哲学有多高尚,哲学王就有多卑贱。Meier按图索骥的功夫非一日之寒。
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