互助与关爱-意林

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出版者:未来出版社
作者:小平
出品人:
页数:220
译者:
出版时间:2006-6
价格:19.80元
装帧:简裝本
isbn号码:9787541732591
丛书系列:
图书标签:
  • 情感故事
  • 互助
  • 关爱
  • 温暖
  • 意林
  • 人生感悟
  • 正能量
  • 治愈
  • 成长
  • 社会责任
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具体描述

人间最需要的莫过于关爱与互助。不论是繁华的都市,还是偏远的乡村;不论是物欲横流的当今社会,还是粗茶淡饭的历史年代,关爱无处不在。也许一次关爱就能改变一个人的一生,挽救一个人的生命。本书精选了充满互助与关爱的80个故事,分云襟胸怀、恩重如山、爱心无价、点亮心灯、珍藏美丽、善因善果和温情瞬间等7辑。本书所要表现的是人与人之间的爱心。爱,源自人心的善良。爱不只针对亲人,不只针对身边的人,也指向周围的陌生人。这些故事发生在大人与小孩之间,老人与年轻人之问,年轻人与年轻人之间,也发生在邻居之间,同事之间,同学之间,师生之间……这些关爱不只是心灵的闪光,更是源于心灵的智慧。

浮光掠影:探寻古典文学的永恒魅力 内容提要: 本书并非一部关于现代社会互助理念的指南,也未涉足当代心理学或社区服务领域。它是一部深入古典文学宝库的精粹之旅,旨在带领读者穿越时空,与那些塑造了人类思想和情感的伟大文本进行一次深刻的对话。我们将聚焦于中国古代经典文学作品中关于个体存在、道德抉择、自然哲思以及情感表达的丰富维度,力求在字里行间捕捉到历久弥新的智慧光芒。 第一章:楚辞汉赋中的个体悲歌与家国情怀 本章将从屈原的《离骚》开始,探讨在政治理想与现实困境之间挣扎的个体精神肖像。我们不着眼于现代意义上的“互助网络”,而是细致剖析屈原如何在孤独中坚守“香草美人”的道德高标,以及这种坚守如何投射出一种超越个人得失的、对理想秩序的执着。随后,我们将转向汉大赋,如司马相如的《子虚赋》和扬雄的《河梁赋》。重点在于解析大赋如何通过铺陈宏大的叙事和华丽的辞藻,构建出汉代文人对王朝气象的认知,以及在这种宏大叙事下,个体在“庙堂”与“江湖”之间如何安放自身的价值。我们将探讨其中蕴含的“修身、齐家、治国、平天下”的传统逻辑链条,而非侧重于当下人际关系中的具体援助行为。 第二章:魏晋风骨:山水田园诗中的隐逸哲学 魏晋时期是中国文人精神形态发生深刻转变的关键节点。本章将深入陶渊明、谢灵运等人的作品,解读“采菊东篱下,悠然见南山”所代表的审美趣味与生命哲学。我们关注的焦点是“隐逸”,即个体如何通过抽离主流社会结构,在自然山水之间重建自我与世界的连接。这种连接是一种精神上的自洽与安顿,它拒绝了外界的功利评判,形成了一种内在的、自我支持的强大精神力量。我们将对比“归园田居”的平静与建安文学中“对酒当歌,人生几何”的慷慨悲凉,分析个体生命意识的觉醒与对永恒的探寻。 第三章:唐诗宋词的盛衰兴替与个人命运 唐宋文学的博大精深为我们提供了观察社会变迁的绝佳窗口。 在唐诗部分,我们将细读杜甫的“三吏三别”,但这并非侧重于描绘战乱中邻里间的具体救济行为,而是剖析在国家倾覆、民生凋敝的宏大背景下,一位伟大诗人如何以其深沉的同情心(“致君尧舜上,再使风俗淳”)来承载历史的重量。他的“悲悯”是一种士大夫的责任感,一种超越私人情感的、对苍生疾苦的深切共情。接着,我们将分析李白诗歌中那种“天生我材必有用”的狂放自信,这是一种高度的自我肯定,是文化精英对自身才华的绝对信任,而非对外部援助的期盼。 宋词方面,我们将对比婉约派与豪放派。李清照的词中,虽有“人比黄花瘦”的孤独,但其情感的细腻与自我慰藉的深度,展现的是个体在特定境遇下的情感自持。苏轼的词则展现了一种在贬谪中保持旷达的生命态度——“一蓑烟雨任平生”。这种“任”是一种对命运的接纳和超越,是精神层面的强大韧性。 第四章:元曲杂剧与世俗人情中的道德拷问 元曲以其通俗易懂和强烈的戏剧冲突,反映了更贴近普通百姓生活的道德困境。本章将审视关汉卿、王实甫等人的作品,例如《窦娥冤》或《西厢记》。我们着重分析其中人物面对不公命运时所采取的行动——如窦娥的含冤不白,崔莺莺的抗婚自主。这些故事探讨的是法律、伦理、情义在特定社会结构下的张力。它们揭示的是社会规范对个体自由的压抑,以及个体如何在既定规则下为维护自身的“义”或“情”而抗争,其核心在于对“公道”的渴望与审判,而非侧重于互相施予的具体帮助。 第五章:明清小说中的社会百态与个体修炼 明清小说的篇幅宏大,描绘了复杂的社会生态。 在《红楼梦》中,我们将聚焦于“大观园”作为一个精英阶层微型社会的内部运行机制。分析对象是金陵十二钗在面对家族衰亡和个体命运悲剧时的不同应对策略。林黛玉的敏感与多思,薛宝钗的圆融与克制,王熙凤的精明与悲凉,她们的生存哲学代表了不同的人格模型。我们关注的是个体在封闭系统中如何挣扎求存,如何维护其精神上的“清白”,而非探讨她们之间形成了一种可复制的互助组织。 《儒林外史》则通过对科举制度的讽刺,揭示了知识分子在追求名利过程中的异化。书中人物的“失败”或“得志”,都与他们的道德选择和对外部环境的适应性相关。我们在此分析的是文化对个体精神的塑造与扭曲,以及个体如何在名利场中保持其本色(或彻底沉沦)。 结语:古典精神的当代回响 本书的结论部分,将总结古典文学中对个体精神力量的强调,无论是屈原的坚贞、陶渊明的自适、杜甫的悲悯,还是苏轼的旷达。这些精神遗产,是古典文化对后世最深远的馈赠。它们提供的,是一种在面对复杂、变幻不居的世界时,构建内在秩序与精神高贵的范式。这种范式,是基于深厚的文化积淀和对人性本质的洞察,而非仅仅停留在表面的、即时的情感支持或物质交换。它引导我们思考:真正的力量,源自何处?我们如何通过对经典的研读,来滋养我们日益枯竭的内在生命力? 本书旨在重温这些经典,让读者在阅读的体验中,与这些穿越千年的伟大灵魂相遇,汲取一种更深沉、更持久的生命智慧。

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