具体描述
党章是立党、治党、管党的总章程。党章是党在理论上和政治上的基石，也是党在组织上和制度上的基石。 这部《学习笔记》集中反映了马克思主义中国化的历史进程，集体反映了毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想的科学体系，集中反映了以胡锦涛同志为总书记的党中央十六大以来的重大理论创新成果。从一定意义上说，浓缩了党的历史，浓缩了党的理论建设的历史，浓缩了党的自身建设的历史，可以为学习党的历史提供基本思路、基本线索。这部《学习笔记》还比较系统地整理和反映了改革开放以来党的建设的重要文献。
《山海经异闻录》读书札记 作者： 佚名 页数： 480页 装帧： 函装，仿古线装 定价： 180元 出版时间： 壬寅年仲夏 --- 卷首语：迷雾中的古老回响 本书并非对先秦古籍《山海经》的直接注释或考据，而是一部基于对该古籍文本进行深度“沉浸式”阅读后，所激发出的独立思考与再创作的文献汇编。我们不执着于地理的考证、神祇的排位，亦非试图为那些光怪陆离的生物描绘科学的图谱。相反，我们试图穿透时间迷雾，探寻那些奇异叙事背后，先民们对宇宙秩序、自然规律、生存困境以及精神图腾的原始理解与深刻表达。 本书共分五卷，以“象、形、音、律、衍”为纲，构建起一个既疏离于历史考据，又紧密贴合于文本精神的阅读迷宫。 --- 第一卷：【象】——万物之形与世间之影（约300页） 本卷聚焦于《山海经》中对奇特生物与矿物的形态描述，但观察角度是独特的——侧重于“象”的哲学引申，而非物种的生物学还原。 1. 奇形怪状的具象化解读： 我们细致梳理了毕方、九尾狐、当康、驺虞等形象。与其追问它们是否真实存在，不如探讨其“形”对古人心理的影响。例如，毕方之形，一足、赤，其出现预示灾火，其“一”之形态象征着不完整与突变，是秩序被打破的视觉信号。 2. 色彩的隐喻体系： 《山海经》中对于颜色（赤、青、玄、黄）的记载极其精炼。本卷尝试构建一个“上古色彩密码学”。红色（赤）不仅仅是血液的颜色，更是生命力与危险的极致表达；黑色（玄）则代表深不可测的幽远与神性力量的源头。我们论述了这些颜色如何在不同的山脉、河流的描述中，构筑起一个动态的、充满警示意味的视觉地图。 3. 矿物的精神属性： 书中对玉石、金属的描述常伴随着功效或诅咒。本书探究这些“无机物”如何被赋予了生命化的“精神属性”。例如，某些矿石被描述为能“引雷”或“辟邪”，这反映了早期人类对物质世界力量的原始崇拜和利用尝试，是“技艺的萌芽”在神话中的投射。 4. 空间关系的重构： 山脉的走向、河流的汇合，在《山海经》中往往是决定性的叙事框架。本卷通过地图学思维（非现代地图），探讨了古代部族对“地缘政治”的早期感知——哪些山是“不可越”的边界，哪些水系是“必争夺”的生命线。这些描述构成了古人对生存空间的理性与非理性认知总和。 --- 第二卷：【形】——神话的结构与叙事模型（约80页） 本卷跳出对单一物种的描绘，转而分析《山海经》作为一部文献的结构学和叙事学特征。 1. 命名学的陷阱与规律： 书中共记载了数以百计的怪异名称。本卷分析了这些名称的构成，发现许多是“功能+形态”的复合体。例如“……之山，多生XX”、“其状如YY，其音如ZZ”。这表明《山海经》具有极强的信息压缩性和功能指向性，它像是一本高度浓缩的“古代博物志速查手册”。 2. 祭祀行为的文本留痕： 在对诸多山神的描述后，常附有“祭之以牛，用XX礼”。这暗示了文本的另一重功用：巫祝指南。我们详细考察了这些“祭祀脚本”的重复性，推测其背后是特定氏族群体在特定地理环境下，为维系社群稳定而发展出的一套标准化的“人神沟通程序”。 3. 循环叙事与时间观： 与线性历史记载不同，《山海经》的叙事是高度循环化和碎片化的。本卷探讨了这种叙事如何反映出古人对时间（季节更替、灾祸往复）的非线性理解——一切皆在“出现—影响—被遗忘—再现”的循环中。 --- 第三卷：【音】——失传的咏叹与文字的张力（约40页） 本卷着重于对古籍中描写的生物发出的“声音”进行哲学上的拟态和联想。 1. “鸣”的暴力美学： 书中描述的许多生物，其最显著的特征是其“鸣叫”。例如“其音如鼓”“其音如婴儿啼”。这些声音往往是灾难的预兆。本卷探讨了声音在古代文化中作为“不可见力量的显现”的地位。声音比视觉形象更具穿透性，更容易内化为群体的恐惧记忆。 2. 拟音与文字的张力： 我们分析了古人如何试图用有限的汉字去捕捉那些超越经验的、陌生的声音。这种努力本身，就揭示了语言在面对未知领域时的局限性与创造力。 --- 第四卷：【律】——生存法则与道德律令的萌芽（约30页） 本卷将视角投向人类社会在面对自然时的“生存哲学”。 1. 禁忌的边界： 哪些区域被明确标注为“不可入”？哪些生物被明确标注为“食之有祸”？这些“禁忌”是古代社会对环境风险的集体规避。本卷试图梳理出这些禁忌背后的“自然风险评估模型”——即，如何通过神话来强制执行重要的生存法则。 2. 英雄的试炼场： 书中提及的诸如夸父追日、精卫填海等少量与人类活动紧密相关的叙事，被视为“律”的体现。它们不是简单的故事，而是对人类试图“僭越自然秩序”所必须付出的代价的哲学阐释。 --- 第五卷：【衍】——想象力的衍生与现代的映照（约30页） 本卷为收尾，探讨《山海经》如何在其文本之外，衍生出无数的文化现象，以及这种古代想象力对当代思维的启发。 1. 文化基因的扩散： 分析了《山海经》元素在后世小说、绘画、戏曲中的演变轨迹，揭示其作为中国“奇幻文学”的底层代码的地位。 2. 面对未知的当代姿态： 在现代科技可以探索地球的每一个角落时，那些“山”与“海”的界限依然存在于我们的认知中。本书的最终目的，是提醒读者：真正的“奇物”，或许不在于地理的偏远，而在于人类心灵深处对于“他者”与“未知”的持续构建与想象。 --- 总结： 本书《山海经异闻录》是一次对古老文本的“二次创作”性阅读，它放弃了对事实的穷究，转而探寻隐藏在神怪叙事之下的结构、情感与法则。它是一面棱镜，折射出古代文明在混沌中试图构建清晰世界的努力。读者将发现，那些被遗忘的山川河流，如今依然在思想的深处涌动不息。
作者简介
目录信息
读后感
评分
评分
评分
评分
评分
用户评价
评分
评分
评分
评分
评分
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2026 book.wenda123.org All Rights Reserved. 图书目录大全 版权所有