藏密度亡經:中陰聞教大解脫 在線電子書 圖書標籤: 佛教 藏傳佛教 宗教 佛學 西藏 創巴仁波切 佛法 邱陽·創巴仁波切
發表於2024-12-22
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這個要驗證隻有死亡的時候纔有一次實驗機會,願我們不要錯過那道光
評分可以在這儀軌的簡單描述裏看到生看到死。
評分印度東傳,在南傳和藏傳都已經紮進瞭土裏,人的倫理正脈,對周禮大媽女兒人心農耕大水的忽視會讓漢傳在新的時代有一個裂層,但這個質量依舊是核心上的,中觀金剛要入海瞭,過瞭兒女大幻明母進入星辰的時候也基本上要開始瞭,但是土地,依舊是土地,佛門不如宗教,人如來是,佛門的百年氣象和歐亞飛翔至肢解的質量有大洪亮,但最後也不是誰屬於誰,高遠如何,那原諒彌閤,雄性決絕,以緻連續的人心的保留,到最後禪門粉碎的筆直,是懷孕的質量,是明亮潔白的原諒,幻的血氣來吧,人心金剛由此殘忍而虔誠,時代風物一場一場,韆萬生靈空瞭又空,絕望吧,親愛的光芒
評分佛渡有緣人。
評分暫時沒有修藏文的打算,中譯本先看著吧
創巴仁波切(1940~1987)
是藏傳佛教在西方講經弘法的第一人。創巴仁波切成長於西藏,接受瞭正統的藏密噶舉派佛法養成,二十歲時率僧人翻越喜馬拉雅山流亡至印度,其後輾轉前往西方, 1967年與阿貢仁波切在蘇格蘭創立第一所藏傳佛教海外靜修中心──三昧耶林;創巴仁波切的佛學素養高深且熟諳西方思惟,為藏傳佛教弘揚海外奠下堅實的基礎。
傳統的藏傳佛法道統著重經典傳承的準確與學術性,使得渴慕求道的西方人備感艱難;而創巴仁波切首度突破瞭這一堵文化高牆。他認為佛法是精神與世俗的閤一,以獨特的方式嚮西方追隨者闡釋佛法及禪修之道。創巴仁波切講論佛理不拘形式,從心所欲地將抽象的理念運用在每個錯綜複雜的生命經驗,也因此在西方掀起一股藏密修行風潮,追求心靈解放的的花童世代(flower children generation)深受創巴仁波切的行誼吸引,視其為精神導師。
創巴仁波切由世界屋脊遷徙到大洋彼岸,一生正如他的第一本英文著作「動中修行」(Meditation In Action)──修行是他畢生前進的方嚮與誌業,著作包括《香巴拉:勇士之聖道》(Shambhala: The Sacred Path of the Warrior)、《突破修行之物質觀念》(Cutting Through Spiritual Materialism)、《自由的迷思》(The Myth of Freedom)和《當野馬遇見馴師──修心與慈愛》(Training the Mind and Cultivating Loving-Kindness)。
鄭振煌居士
資深佛學弘講者,學生時代即活躍於佛學社團,修習佛法至今三十餘年,曾翻譯享譽盛名的《西藏生死書》等多種佛學書籍,亦曾為達賴喇嘛、一行禪師等大師擔任口譯。現為慧炬齣版社副董事長、慧炬雜誌發行人以及「寶蓮淨土專宗佛學院」首屆院長,也在中華佛學研究所擔任教職。
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