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出版者:中国海关出版社

作者:张子鹏

出品人:

页数:229

译者:

出版时间:2006-7

价格:29.80元

装帧:简裝本

isbn号码:9787801653499

丛书系列:

图书标签:

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《帝国残响：二十世纪中国商帮的兴衰与传承》 一、 引言：时代的洪流与家族的命运 本书并非聚焦于某一特定产品或事件的内部运作，而是以宏大的历史视野，剖析了二十世纪中国商业版图变迁中，几大具有代表性的地域性商帮——如晋商、徽商、以及新中国成立后涌现出的地方性工业与贸易联盟——从鼎盛走向式微，最终寻求转型与重塑的复杂历程。我们试图回答的核心问题是：在剧烈的社会变革、意识形态更迭以及全球化浪潮的冲击下，那些依靠人脉、信誉和传统家族治理模式建立起来的商业帝国，究竟是如何应对“时代错位感”的？ 本书的基础资料来源于对海量历史档案、口述史料、地方志以及改革开放后第一代企业家的私人回忆录的交叉比对分析。我们摒弃了将商业史简化为“英雄创造历史”的叙事模式，转而关注群体决策、资源配置的地域性偏好，以及文化传统在市场经济语境下的“韧性”与“脆弱性”。 二、 晋商精神的黄昏：从票号到现代化迷思 第一部分深入考察了以山西为中心的晋商群体。他们曾在清朝垄断了中国的金融命脉——票号，构建起一个超越地域限制的信用网络。然而，随着现代银行制度的引入和政治环境的动荡，这一以“人身担保”和“血缘信任”为核心的商业模式，遭遇了无法调和的结构性矛盾。 我们详细梳理了辛亥革命前后，晋商在投资近代实业（如铁路、煤矿）过程中的挣扎。他们如何试图将票号积累的资本转化为现代意义上的股份制企业，但往往因为缺乏现代企业管理知识、过度依赖家族长老的权威，最终导致资本效率低下，错失了与江浙、上海新兴资本竞争的良机。书中通过对比乔家大院和范仲淹家族在不同历史时期的资源调度效率，揭示了传统儒商伦理在工业化初期的局限性。 三、 徽商的文化回流与身份焦虑 徽商，以其“贾而好儒”的独特风格著称，其商业活动与文化教育深度绑定。本书重点分析了徽商在明清两代对文化资源的垄断性投资，这在和平年代是其提升社会地位的阶梯，但在动荡时期，大量文化资产的地域集中性反而成为一种负担。 我们将徽商的衰落置于地域经济重心的转移背景下考察。当商业中心从内陆向沿海转移时，徽商所依赖的“盐、木、茶”三大主营业务受到政策和市场双重挤压。更深层次的探讨集中于徽商后代在民国时期所经历的“身份焦虑”：他们是富有、受过良好教育的精英，却发现自己所尊崇的商业伦理与新兴的民族资本主义精神存在显著隔阂。这种焦虑促使他们中的一部分转入教育、政治领域，而非坚守商业阵地，最终导致商业基因的稀释。 四、 新中国初期的“地方性公司”：计划经济的影子 本书的中间部分转向了新中国成立后，在计划经济体制下，地方政府通过行政手段组织起来的、带有强烈地域色彩的贸易和工业组织。这些组织虽然名义上是国有或集体所有，但在实际运营中，其人员构成、物资调配逻辑仍带有浓厚的地域性“江湖气”。 我们选取了几个特定行业（如地方轻工业品外贸、区域性建材供应网络）作为案例，分析了在物资匮乏的年代，地方权力与市场需求如何通过非正式渠道（如“关系网”、“走后门”）进行博弈。这些“影子市场”的运作逻辑，事实上继承了旧日商帮的某些非正式契约精神，但其核心驱动力已经从追求利润转向了实现行政指标与保障地方稳定。 五、 改革开放的冲击：旧藩篱的崩塌与新精英的崛起 进入改革开放时期，随着市场经济的全面重启，原有的地方性经济壁垒开始松动。这一章集中分析了“旧商帮”的残余力量（如利用海外宗亲网络进行早期贸易的家族分支）与“新一代地方企业家”之间的碰撞与融合。 我们发现，早期试图复兴传统商帮模式的努力，大多因无法适应高速迭代的市场竞争和现代法律体系而失败。然而，他们积累的乡土人脉和对特定资源的隐性控制权，却被新一代企业家巧妙地嫁接到了新的商业模式中。例如，一些地方性建材贸易组织，成功地从计划经济下的“物资分配单位”，转型为了以区域物流和信息垄断为核心的现代供应链管理公司。 本书着重分析了这种“结构性继承”：并非是家族血脉的继承，而是对特定地域内、由历史沉淀下来的“信任折扣率”和“信息壁垒”的重新编码和商业化应用。 六、 传承与变异：现代企业中的“地方印记” 最终章探讨了在当前全球化和信息化的背景下，“商帮”这一概念如何以一种更抽象、更难以捉摸的形式存在于现代企业治理结构中。 我们认为，二十世纪中国商业史的价值，不在于寻找那些已经消亡的商业巨子，而在于理解：地域、文化、血缘这些看似与市场无关的要素，是如何持续塑造特定区域企业的竞争策略、风险偏好乃至道德边界的。无论是大型国企的区域性协同，还是民营企业在特定产业集群中的快速扩张，其底层逻辑中，仍能窥见昔日商帮留下的深刻印记——一种对“圈子”的依赖，一种将人际资本视为硬资产的传统思维惯性。 本书提供了一个多维度的透视框架，帮助读者理解中国商业文明并非一条直线发展，而是一部在传统与现代、内陆与沿海、行政与市场之间不断进行身份重塑的宏大史诗。它关乎的，是一个民族在现代化进程中，如何与其深厚的商业历史进行和解、取舍与再创造。

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他最早是知青办的头儿,帮助过很多人呢,李宁能起来也是因为他啊.倒是张海,入主后连健力宝的根基都没留住,现在他们集团在广州的楼也是别人的了,惋惜,叹息!

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