马克思主义哲学教育方法论研究

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出版者:人民
作者:倪志安
出品人:
页数:425
译者:
出版时间:2006-9
价格:25.00元
装帧:简裝本
isbn号码:9787010057996
丛书系列:
图书标签:
  • 马克思主义哲学
  • 教育方法
  • 教育理论
  • 哲学教育
  • 教学研究
  • 方法论
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  • 学科建设
  • 意识形态
  • 理论教学
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具体描述

马克思主义哲学教育方法论是关于马克思主义哲学教育方法的规律性学说和理论体系。本书的立足点是按马克思主义哲学的理论本性进行马克思主义哲学教育。本书主要内容为:第一章为导论;第二章、第三章研究马克思主义哲学教育中存在的困难和问题;第四章研究马克思主义哲学教育所应遵循的四大方法论原则;第五章、第六章研究马克思主义哲学教育的六个基本方法;第七章、第八章研究马克思主义哲学教育中应处理好的六大关系;第九章研究马克思主义哲学教育应解决的问题。

  它是教育目标,是实施教育的主体在教育活动中,遵循原则、应用方法、处理好关系而应在教育目标上达到的实际效果,是为本书逻辑建构的终点。

《跨文化交际中的认知冲突与策略研究》 图书简介 本书深入剖析了在全球化日益加深的背景下,个体在跨文化交际中所面临的认知冲突现象及其有效的应对策略。在全球化、信息爆炸和人员流动的时代,文化差异已不再是遥远的理论概念,而是日常交际中随时可能引发理解偏差和互动障碍的现实挑战。本书旨在为跨文化研究者、国际商务人士、外交工作者以及所有致力于提升自身跨文化敏感度和交际效能的读者,提供一个既具理论深度又富实践指导意义的分析框架。 第一部分:认知冲突的理论建构与文化根源 本部分首先界定了跨文化交际中的“认知冲突”概念,将其区别于一般的沟通误解或信息不对称。认知冲突在此特指由于不同文化背景下共享心智模型(Mental Models)、价值取向、认知加工模式以及语境理解方式的根本性差异,在信息编码、解码和信息反馈过程中产生的系统性、结构性的不协调状态。 1.1 跨文化认知冲突的维度界定: 我们从多个维度对冲突进行分类,包括:本体论差异(对世界本质的理解差异,如时间观、自然观)、认识论差异(对知识获取和判断标准的理解差异,如直觉与逻辑的侧重)、价值取向差异(对集体主义与个人主义、高语境与低语境的偏好)、以及知觉过滤机制的差异。这些差异共同构成了冲突的底层结构。 1.2 文化维度理论的再审视与修正: 本书不仅回顾了霍夫斯泰德、特朗皮纳斯等经典维度理论,更着重探讨了这些理论在解释当代复杂跨文化互动时的局限性。我们引入了动态文化模型,强调文化是流动的、混合的,并探讨了身份认同的多元性如何加剧认知冲突的复杂性。例如,在同一个体身份中存在的“边缘文化”认同,可能在不同情境下触发不同的认知预设。 1.3 神经文化心理学视角下的冲突发生机制: 从认知神经科学的角度,我们探讨了文化如何“雕刻”大脑,影响信息的快速处理和情绪反应。当外来信息挑战个体根深蒂固的文化脚本时,大脑会启动更耗能的“非自动加工”模式,从而引发认知负荷增加、判断延迟,并在交流中表现为对信息的不信任或过分警惕,这是认知冲突转化为情感冲突的生物学基础。 第二部分:典型交际场景下的认知冲突模式分析 本部分将理论模型应用于具体的交际实践中,通过案例研究,深入剖析认知冲突在不同功能性场景中的具体表现形式和影响。 2.1 商务谈判中的“隐含议程”冲突: 跨国企业在进行高风险谈判时,常因对“承诺”、“诚信”、“时间管理”的不同认知而陷入僵局。例如,在某些东亚文化中,“面子”的维护与关系的建立优先级高于即时合同条款的明确性,这与西方强调的“契约至上”原则产生直接冲突。本书详细分析了如何识别和拆解这些基于文化背景的“隐含议程”。 2.2 跨学科科研合作中的知识范式冲突: 科学研究看似是普适的,但不同国家和学科群体对“严谨性”、“可重复性”、“创新性”的界定存在文化差异。本书研究了人文社科与理工科在方法论选择上的文化倾向性,以及这种倾向性如何阻碍知识共享和共同目标的实现。 2.3 跨文化教育环境下的学习风格冲突: 教师的教学风格(如权威性、反馈的直接性)与学生的既有学习习惯(如对提问的鼓励程度、对个人表达的重视)之间常常产生摩擦。我们分析了如何通过“双向适应模型”来缓解这种冲突,使教师和学生都能在新的认知框架内有效互动。 第三部分:提升跨文化交际效能的认知策略 认知冲突的识别是第一步,关键在于如何系统地构建有效的应对策略,将潜在的冲突转化为富有成效的互动契机。 3.1 元认知调控:冲突情境下的自我监控: 核心策略在于提升个体的“元文化认知能力”——即个体对自身文化预设的觉察能力。本书提供了一系列自我反思练习和认知重构技术,帮助交际者在冲突发生时,能够迅速“暂停”自动反应,审视自己的认知过滤器,并主动纳入对方的文化视角进行“情境重估”。 3.2 策略性模糊与信息增益的平衡: 并非所有冲突都需要立即解决或完全消除。在某些情况下,交际者需要运用“策略性模糊”来暂时性地搁置核心差异,以保障整体交流的顺畅。同时,我们也探讨了如何通过“提问驱动的深入澄清”来增加双方对彼此认知差异的信息增益,从而达成深层次的相互理解。 3.3 发展文化情境适应性脚本(Cultural Contextual Adaptation Scripts): 本部分提出了构建个体化、情境化的交际脚本的必要性。这些脚本不是僵硬的规则手册,而是基于过往经验和理论学习形成的灵活应对预案,涵盖了从非语言线索的解读到棘手话题的引导性处理等多个层面,旨在提高交际的预见性和灵活性。 结语:走向复杂性下的共创未来 本书最终认为,成熟的跨文化交际者不会追求消除所有的认知冲突,因为冲突本身蕴含着新颖见解的潜力。真正的目标是发展出一种“驾驭复杂性”的能力,将文化差异带来的认知张力,转化为促进创新和深化理解的驱动力。本书不仅是对现有研究的系统梳理,更是对未来跨文化互动模式的一种前瞻性探索。

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