具体描述
刘安节(1068—1116)，字元承，永嘉县人。北宋元祐(1086—1093)年间和弟安上联荐于乡，同入太学，后又联袂赴洛阳从程颐受业。安节曾编《伊川语录四》。两人俱被列入“元丰永嘉九先生”，安节称大刘先生。元符三年(1100)进士，初任越州诸暨主簿，河东提学司管勾文字。以宰相荐，召对便殿，言东宫宜择官属，并论奢俭及君子小人和同之异，称旨，除监察御史。决大狱，多所平反。升起居郎、太常少卿，后因得罪宦官，谪知饶州(今江西波阳)。当地正闹饥荒，安节以民食为重，防止摊派军粮，购粮救济灾民。离任时数千人遮道泣留，赞为范仲淹任州官后之第一人。移知宣州(今安徽宣城)。不久，又遇大水灾，派官兵拯救，并收容难民于佛寺中。政和六年(1116)，宣州疫病流行，延医买药治病，先后“赖安节全活以万计”。因劳累过度，自己也染疫，卒于任上，年仅49岁。恩荫其子刘诚一官。宣民设祠祭拜。遗著有《刘左史集》4卷(“永嘉丛书”本)。
刘安上（1069—1128），字元礼，学者称小刘先生，原籍仙桂乡荆溪。少年寓居枫林东郊狮溪，和从兄刘安节均以学问道德为世所重，时人称“二刘”先生，并同为“永嘉元丰九先生”之一。宋哲宗绍圣四年（1097）中进士，授钱塘尉。徽宗大观元年（1107）提举两浙学事，陛辞进对称旨，徽宗称其醒籍有大臣体，即日除监察御史。次年迁侍御史，论事详审。时宰相蔡京作恶多端，是“六贼”之首。刘连上《论蔡京》、《再论蔡京》奏章，揭露蔡京十大罪恶，斥责“蔡京权重位危，罪大恶极”，“虽斩臣头以谢蔡京，斩京头以谢天下，臣死之日，犹生之年”。这种坚决斗争的壮烈言辞，千百年后仍虎虎有生气。在一些正直官员支持下，终于迫使蔡京下台。以后升任谏议大夫、中书舍人、给事中等官。政和二年（1112），蔡京再任宰相，安上请求外调，以徽猷阁待制历任寿州、婺州、邢州等地知州。
许景衡（1072－1128），字少伊，浙江瑞安人，出生在今丽岙镇白门村，死后谥“忠简”，著有《横塘集》，人称横塘先生。历任宋徽宗、钦宗、高宗三朝大臣。居官清廉，刚强忠直，虽然厄于权倖，屡起屡踬，但与佞臣权好的斗争，始终没有屈服过。后人敬仰他的高风亮节，曾建祠纪念他。至今，在瑞安城内的西岘山上，尚有“四贤祠”，就是纪念他与陈傅良、高明、卓敬的。
刘安上（1069—1128），字元礼，学者称小刘先生，原籍仙桂乡荆溪。少年寓居枫林东郊狮溪，和从兄刘安节均以学问道德为世所重，时人称“二刘”先生，并同为“永嘉元丰九先生”之一。宋哲宗绍圣四年（1097）中进士，授钱塘尉。徽宗大观元年（1107）提举两浙学事，陛辞进对称旨，徽宗称其醒籍有大臣体，即日除监察御史。次年迁侍御史，论事详审。时宰相蔡京作恶多端，是“六贼”之首。刘连上《论蔡京》、《再论蔡京》奏章，揭露蔡京十大罪恶，斥责“蔡京权重位危，罪大恶极”，“虽斩臣头以谢蔡京，斩京头以谢天下，臣死之日，犹生之年”。这种坚决斗争的壮烈言辞，千百年后仍虎虎有生气。在一些正直官员支持下，终于迫使蔡京下台。以后升任谏议大夫、中书舍人、给事中等官。政和二年（1112），蔡京再任宰相，安上请求外调，以徽猷阁待制历任寿州、婺州、邢州等地知州。
刘黻（一二一七～一二七六），字声伯（一作升伯），号质翁，学者称蒙川先生，乐清（今属浙江）人。理宗淳祐十年（一二五○）入太学，时年三十四。时太学生伏阙上书攻丁大全，首署其名，追送南安军安置，丁贬还太学。景定三年（一二六二）进士，以对策忤贾似道，授昭庆军节度掌书记。度宗咸淳二年（一二六六），召为秘书正字。三年，迁校书郎（《南宋馆阁续录》卷八、九），除监察御史。六年，知庆元府兼沿海制置使。七年，召权刑部侍郎（《宝庆四明志》卷一）。累迁中书舍人，吏部尚书。恭帝德佑初随二王入广。二年（一二七六），拜参知政事（《宋史》卷四七《瀛国公本纪》），行至罗浮病卒。著作已散失，后由其弟应奎收诗文残稿编为《蒙川先生遗稿》四卷。事见本集卷首《朝阳阁记》，《宋史》卷四○五有传。
作者简介
刘安节(1068—1116)，字元承，永嘉县人。北宋元祐(1086—1093)年间和弟安上联荐于乡，同入太学，后又联袂赴洛阳从程颐受业。安节曾编《伊川语录四》。两人俱被列入“元丰永嘉九先生”，安节称大刘先生。元符三年(1100)进士，初任越州诸暨主簿，河东提学司管勾文字。以宰相荐，召对便殿，言东宫宜择官属，并论奢俭及君子小人和同之异，称旨，除监察御史。决大狱，多所平反。升起居郎、太常少卿，后因得罪宦官，谪知饶州(今江西波阳)。当地正闹饥荒，安节以民食为重，防止摊派军粮，购粮救济灾民。离任时数千人遮道泣留，赞为范仲淹任州官后之第一人。移知宣州(今安徽宣城)。不久，又遇大水灾，派官兵拯救，并收容难民于佛寺中。政和六年(1116)，宣州疫病流行，延医买药治病，先后“赖安节全活以万计”。因劳累过度，自己也染疫，卒于任上，年仅49岁。恩荫其子刘诚一官。宣民设祠祭拜。遗著有《刘左史集》4卷(“永嘉丛书”本)。
刘安上（1069—1128），字元礼，学者称小刘先生，原籍仙桂乡荆溪。少年寓居枫林东郊狮溪，和从兄刘安节均以学问道德为世所重，时人称“二刘”先生，并同为“永嘉元丰九先生”之一。宋哲宗绍圣四年（1097）中进士，授钱塘尉。徽宗大观元年（1107）提举两浙学事，陛辞进对称旨，徽宗称其醒籍有大臣体，即日除监察御史。次年迁侍御史，论事详审。时宰相蔡京作恶多端，是“六贼”之首。刘连上《论蔡京》、《再论蔡京》奏章，揭露蔡京十大罪恶，斥责 “蔡京权重位危，罪大恶极”，“虽斩臣头以谢蔡京，斩京头以谢天下，臣死之日，犹生之年”。这种坚决斗争的壮烈言辞，千百年后仍虎虎有生气。在一些正直官员支持下，终于迫使蔡京下台。以后升任谏议大夫、中书舍人、给事中等官。政和二年（1112），蔡京再任宰相，安上请求外调，以徽猷阁待制历任寿州、婺州、邢州等地知州。
许景衡（1072－1128），字少伊，浙江瑞安人，出生在今丽岙镇白门村，死后谥“忠简”，著有《横塘集》，人称横塘先生。历任宋徽宗、钦宗、高宗三朝大臣。居官清廉，刚强忠直，虽然厄于权倖，屡起屡踬，但与佞臣权好的斗争，始终没有屈服过。后人敬仰他的高风亮节，曾建祠纪念他。至今，在瑞安城内的西岘山上，尚有“四贤祠”，就是纪念他与陈傅良、高明、卓敬的。
刘安上（1069—1128），字元礼，学者称小刘先生，原籍仙桂乡荆溪。少年寓居枫林东郊狮溪，和从兄刘安节均以学问道德为世所重，时人称“二刘”先生，并同为“永嘉元丰九先生”之一。宋哲宗绍圣四年（1097）中进士，授钱塘尉。徽宗大观元年（1107）提举两浙学事，陛辞进对称旨，徽宗称其醒籍有大臣体，即日除监察御史。次年迁侍御史，论事详审。时宰相蔡京作恶多端，是“六贼”之首。刘连上《论蔡京》、《再论蔡京》奏章，揭露蔡京十大罪恶，斥责 “蔡京权重位危，罪大恶极”，“虽斩臣头以谢蔡京，斩京头以谢天下，臣死之日，犹生之年”。这种坚决斗争的壮烈言辞，千百年后仍虎虎有生气。在一些正直官员支持下，终于迫使蔡京下台。以后升任谏议大夫、中书舍人、给事中等官。政和二年（1112），蔡京再任宰相，安上请求外调，以徽猷阁待制历任寿州、婺州、邢州等地知州。
刘黻（一二一七～一二七六），字声伯（一作升伯），号质翁，学者称蒙川先生，乐清（今属浙江）人。理宗淳祐十年（一二五○）入太学，时年三十四。时太学生伏阙上书攻丁大全，首署其名，追送南安军安置，丁贬还太学。景定三年（一二六二）进士，以对策忤贾似道，授昭庆军节度掌书记。度宗咸淳二年（一二六六），召为秘书正字。三年，迁校书郎（《南宋馆阁续录》卷八、九），除监察御史。六年，知庆元府兼沿海制置使。七年，召权刑部侍郎（《宝庆四明志》卷一）。累迁中书舍人，吏部尚书。恭帝德佑初随二王入广。二年（一二七六），拜参知政事（《宋史》卷四七《瀛国公本纪》），行至罗浮病卒。著作已散失，后由其弟应奎收诗文残稿编为《蒙川先生遗稿》四卷。事见本集卷首《朝阳阁记》，《宋史》卷四○五有传。
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读后感
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用户评价
在阅读过程中，我经常会被一些词语的意境所打动。有些词语，在今天的汉语中已经很少使用，但放在古人的语境中，却显得那么贴切，那么精妙。它们像是古老韵脚的遗珠，闪烁着独特的光彩。我会尝试去揣摩这些词语背后的文化内涵和情感色彩，这本身就是一种非常有趣的探索过程。
评分这套书的编排方式也让我觉得非常用心。每一卷都有细致的目录和前言，帮助读者快速了解作者的生平、创作背景以及作品的特点。这样的设计对于像我这样不太熟悉这些作者的读者来说，无疑是极大的便利。它不仅仅是一堆文字的集合，更是一个经过精心整理和呈现的文化产品，让我能够更系统、更深入地去理解这些古人的思想。
评分我对历史典籍一向是抱着一种敬畏的态度去阅读的，而这套书的书名就足以引起我的好奇。它们代表着一种文化传承，一种精神脉络。当我沉浸在其中时，我感受到的是一种绵延不绝的文化生命力，那些文字不仅仅是记录，更是一种精神的传递，是一种智慧的结晶。我常常在想，如果作者们能看到后人对他们作品如此细致的关注，一定会感到欣慰吧。
评分我还会时不时地与同样热爱古典文学的朋友们交流阅读心得。我们会一起探讨某一句诗的深意，或者某一篇文的精妙之处。这种共同的爱好，让阅读的乐趣倍增。这套书，不仅仅是我个人的精神食粮，也成为了我们之间情感交流的桥梁。我非常庆幸自己能够拥有这套如此有分量的作品。
评分读这套书，感觉自己像是坐在一个古代的庭院里，听着泉水叮咚，看着落花飘零，与那些才华横溢的作者进行一场跨越千年的对话。他们笔下的意境，那种“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”的淡雅，或者“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”的豪放，都能在我的脑海中勾勒出鲜活的画面。我常常会因为一句恰到好处的比喻而拍案叫绝，也会因为一段深沉的抒情而黯然神伤。
评分翻开第一本，里面的文字首先给我一种穿越时空的感觉。那些古老的汉字，在现代排版下依旧显得那么遒劲有力，每一笔每一画都仿佛承载着作者的心血和时代的记忆。我是一个对古代文人生活颇感兴趣的人，这套书就像一个时间胶囊，让我得以窥见那些风雅之士的内心世界。从他们字里行间流露出的情感，无论是对山水的赞美，还是对人生的感悟，亦或是对时事的评论，都显得那么真挚和深刻。
评分对于我来说，阅读这套书就像是在进行一场精神的旅行。每一次翻开，都像是踏上了一条新的道路，去探索未知的风景，去感受不同的风土人情。作者们用他们的笔触，为我打开了一个又一个精彩的世界，让我沉醉其中，流连忘返。这种体验，远比单纯地获取知识来得更加丰富和深刻。
评分这套书的价值，不仅仅在于其文学价值，更在于其历史和文化价值。它们是研究古代社会、文化、思想的重要文献。通过阅读，我不仅提升了自己的文学素养，更拓宽了自己对历史和文化的认知。我感觉自己像是在一座巨大的文化宝库中徜徉，每一次挖掘，都能发现新的惊喜。
评分这套书的装帧实在是太吸引人了！拿到手的时候，就觉得沉甸甸的，封面采用了复古的暗纹设计，颜色是那种非常沉静的墨绿色，触感也很温润，像是抚摸一块温玉。拿在手里，一股浓厚的书卷气扑面而来，让人立刻就想找个安静的角落，泡上一壶茶，慢慢品读。书页的纸张也选择了那种偏黄的宣纸，厚实又有韧性，印刷清晰，字号大小适中，长时间阅读也不会觉得眼睛疲劳。我特别喜欢书脊的设计，那种传统的线装风格，虽然是现代工艺，却充满了古朴的韵味。
评分我特别喜欢阅读那些关于作者生活细节的描述，即使是片言只语，也能让我感受到他们作为一个“人”的真实。他们也会有喜怒哀乐，也会有困惑和无奈。这种真实的描绘，让我觉得这些古代文人不再是高高在上的神坛人物，而是有着血有肉、有情感的个体。他们的文字，也就因此显得更加亲切和动人。
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