野兽之美 在线电子书 图书标签: 动物 野性 真实 梁晓声 文化
发表于2024-11-22
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说实话这书真让我失望。配图解说很NC不说,还有很多错误,前后矛盾,还标了个梁晓声,其实书里都没说每篇文章的作者是谁。拿了很多18、9世纪的文章进来,还想给别人稿费么?最后还要强调一下很多作者没有联系到,请作者见书后跟他们联系好给稿费。这个,谁看你的书啊?说着脸也不红。
评分错漏颇多.引用不提出处,竟然看完了.
评分“野兽不在‘中国文化’的视野之外”。 “人处圣人与野兽之间,这是中国这人给‘人类’的定位”。
评分错漏颇多.引用不提出处,竟然看完了.
评分知道这本书,是在语文试卷上。随手记下了书名,直到前段日子才看。《野兽之美》用人的社会来反应动物的世界。看到各种生命为生存而生存的本性。其中魅力,如人饮水,冷暖自知。
野兽不在“中国文化”的视野之外,野兽在“中国文化”的框架中,毋宁说是另一版本的“人类”,若“人类”是“正版”,则野兽就是“盗版”,这两个版本通过“君子比德”、“天人合德”等方式,紧密地联系在一起。
人处野兽与圣人之间,这是中国哲人给“人类”的定位,故“禽兽不如”一语,不是对野兽的贬语,而是对“人类”的贬语;“人之所以异于禽兽者几希”一语,不是对“人类”的高扬,而是对野兽的高扬;“饮食男女,人有此性,禽兽亦有此性,未尝异也”一语,是对“人类”与野兽的平等相待;“性不是则若禽兽,性得之则甚雅似者与”一语,不是在警告野兽,而是在警告“人类”……
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