全球化与中国共产党人价值观

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出版者:四川人民出版社
作者:蔡霞
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:2002-9-1
价格:25
装帧:
isbn号码:9787722006084
丛书系列:
图书标签:
  • 信仰
  • 全球化
  • 中国共产党
  • 价值观
  • 意识形态
  • 政治
  • 中国
  • 国际关系
  • 文化
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具体描述

全球化中的文化碰撞必然引起党内的精神震荡。如何回应全球化带来的思想挑战,坚持与发展中国共产党人价值观,是党的思想建设中不可回避的历史性课题。

本书以广阔的历史眼界,多侧面考察,多视角分析,运用多学科理论成果,探讨全球化背景下中国共产党人价值观的问题,提出以“三个代表”重要思想为指导加强党的思想建设,吸收人类一切优秀思想文化成果,坚持和发展中国共产党人价值观,并用以培育、铸造现代民族精神,发展社会主义先进文化,为中华民族的现代化提供深厚而强大的精神文化支持。

书籍简介: 《现代政治哲学思潮与中国语境的张力》 内容提要: 本书旨在深入剖析二十世纪以来西方涌现出的主要政治哲学思潮,并探讨这些思潮在当代中国特定社会历史语境下所面临的理论困境、实践挑战以及潜在的融合路径。全书结构严谨,分为导论、西方核心思潮辨析、中国语境的审视与回应、以及未来展望与比较研究四个部分,力求在宏大的理论建构与微观的现实关照之间找到平衡点。 第一部分:导论——现代性、价值重塑与政治哲学的嬗变 本部分首先界定了“现代性”在哲学史上的核心议题,即理性、自主性与进步信念的兴衰。随后,本书指出二十世纪中叶以来,政治哲学不再是单纯的理想国构建,而是转向对权力、正义、身份认同等核心范畴的再定义。重点分析了后形而上学转向对传统政治学基础的冲击,为后续思潮的分析奠定方法论基础。本章强调,所有政治哲学实践都不可避免地带有其特定的文化与历史印记,任何普世化主张的背后都潜藏着特定的权力诉求。 第二部分:西方核心思潮辨析 本部分是全书的核心理论分析部分,对几大关键的政治哲学流派进行了细致入微的解构与批判性继承。 一、自由主义的内部裂痕:从古典自由主义到社群主义的批判 本章首先梳理了洛克、密尔的古典自由主义传统,特别是对个体权利与市场机制的推崇。随后,重点聚焦于罗尔斯的正义论(特别是《正义论》的核心原则),分析其如何试图调和效率与公平。然而,本书深入探讨了社群主义(如麦金太尔、桑德尔)对自由主义的根本性挑战——即“被卸载的自我”的谬误。社群主义者认为,脱离了共同体的价值约束,个体的权利主张将沦为空洞的计算,失去伦理基础。本书对比分析了两种路径对“公共领域”的构建差异。 二、批判理论的“负面遗产”与主体性危机 本节侧重于法兰克福学派(特别是阿多诺、霍克海默、哈贝马斯)的贡献与局限。批判理论揭示了技术理性对人类解放潜能的异化作用,对启蒙的承诺进行了深刻的反思。哈贝马斯的交往理性理论,试图在语言实践中重建公共理性的合法性,被视为对早期批判的修正。本书认为,批判理论的深刻之处在于其对“文化工业”的揭露,但其对“新压迫形式”的捕捉,有时显得过于悲观,并对集体行动的能动性提出了疑问。 三、后结构主义与权力/知识的解构 本章聚焦于福柯对权力运作模式的革命性阐释。权力不再是自上而下的压制,而是弥散于社会肌理之中的生产性力量。本书详细分析了规训权力、生命政治(Biopolitics)的概念,并讨论了其对身份政治的深远影响。通过对知识体系与权力结构的联结分析,本章探讨了话语霸权如何塑造我们对现实的认知,以及个体“主体性”如何被建构和规训的过程。 四、新马克思主义与后殖民语境的介入 本节将视野投向了葛兰西的霸权理论,以及其后被引入的文化研究视角。重点讨论了如何理解结构性不平等在文化与意识形态层面上的再生产。同时,本书引入了后殖民理论(如萨义德、霍米·巴巴)的视角,分析在全球资本主义扩张背景下,非西方知识体系如何被边缘化,以及抵抗知识的产生机制。这部分强调了“位置性知识”(Situated Knowledge)的重要性。 第三部分:中国语境的审视与回应 本部分将前述的抽象理论置于中国特定历史阶段的实践场域中进行考察,探究理论与现实的相互作用。 一、历史性进步信念的继承与重构 本书认为,中国现代政治实践在很大程度上继承了启蒙运动中关于历史进步和历史使命的信念,但这种信念与西方自由主义路径有着本质的区别。本章分析了将“集体解放”置于“个体权利”之前的历史选择背后的深层文化与社会动因。讨论了在经济快速发展背景下,如何处理效率优先与社会公平之间的张力,以及这种处理方式对传统儒家“大同”理想的现代性转化尝试。 二、国家治理的现代化与权力运作的复杂性 在借鉴福柯“规训社会”概念的同时,本章着重分析中国特有的国家治理体系。探讨了在高度集中的政治体制下,技术官僚体系如何通过数据、规划和目标管理来实施有效的社会控制和资源分配。重点分析了基层治理的实践,以及如何在保证社会稳定的前提下,调动民众参与治理的积极性,这是一种区别于西方民主协商模型的独特实践。 三、价值体系的张力:传统遗产与外来思潮的碰撞 本部分深入探讨了当代中国社会在处理传统价值(如集体主义、家国情怀、道德伦理)与现代性带来的个体化、多元化思潮之间的矛盾。分析了在文化自信的重塑过程中,如何对自身的历史经验进行筛选、阐释,并构建出具有时代特征的政治伦理框架,以应对全球化带来的文化冲击和价值虚无主义的倾向。 第四部分:未来展望——比较视野下的理论可能 本书最后一部分将目光投向未来,强调政治哲学研究不应停留在批判,更应致力于建设性的想象。通过跨文化比较的方法,探讨在不同政治文明形态下,如何有效地保障公民的基本福祉、实现政治的有效性与道德的合理性之间的平衡。总结了不同政治哲学路径在处理现代性核心困境时的优势与盲点,为理解当代中国政治理论的发展提供更广阔的参照系。 本书特点: 本书语言精准,逻辑缜密,避免了空泛的口号式论述。它不是简单的理论介绍,而是以问题为导向,将复杂的西方哲学思辨与中国具体的历史经验和治理实践紧密结合,旨在提供一个深入、批判且富有洞察力的分析框架。阅读本书,读者将获得一套审视当代政治现象的全新工具,并对“何为好的政治”产生更深刻的反思。

作者简介

蔡霞,女,1952年10月出生于江苏常州市,听着军号长大,穿了十年军装,转业后在企业政工部门工作六年。受惠于干部“四化”方针,1984年考入二年制党政干部大专班。毕业后弃政从文,在县级党校站讲台六年。1992年考入中央党校,先后攻读硕士、博士学位,1998年获法学博士学位。现为中央党校党建教研部副教授。

1989年以来共发表学术论文60多篇,参与撰著十多部,出版普及性党建读物和党建学术专著各一部。主持“十五”期间国家社会科学基金项目一项。

目录信息

读后感

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用户评价

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拿到《全球化与中国共产党人价值观》这本书,我的第一反应就是想探究其中关于“中国共产党人价值观”的具体内容。全球化无疑是一个影响深远的外部因素,它打破了国界,促进了商品、资本、信息和人员的流动,也带来了各种思想文化的碰撞。我想知道,在这种激烈的碰撞中,中国共产党人是如何保持其意识形态的先进性和思想的独立性的?书中是否会深入剖析中国共产党人在坚持其核心政治信仰、执政理念的同时,又是如何在全球化带来的多元价值观面前,去学习、去借鉴,去融合,并最终形成具有中国特色的、面向未来的价值观体系?我比较好奇的是,这种“价值观”是否包括了中国共产党人对于国家发展、社会进步、人民福祉以及世界和平的根本性看法?它是否会分析在处理国际事务,比如参与国际援助、应对全球性危机时,中国共产党人的价值观是如何发挥作用的?我期待书中能够提供一些具体的历史案例,来展示中国共产党人在面对全球化带来的挑战和机遇时,是如何做出抉择,又是如何通过这些抉择来体现和塑造其价值观的。我希望能从这本书中,对中国共产党人有一个更深层次的理解,明白他们在全球化时代,是如何构建和维护自己的思想阵地,并且如何在全球化的大潮中,引领中国的发展方向。

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《全球化与中国共产党人价值观》这个标题,让我产生了一种想要深入了解中国如何在世界舞台上扮演越来越重要角色的强烈愿望。全球化无疑是一个双刃剑,它既带来了发展的机遇,也伴随着挑战。那么,中国共产党人是如何在这种大背景下,去理解和实践自己的核心价值观的?我特别好奇的是,书中是否会探讨中国共产党人在全球化进程中,是如何平衡国家利益与世界和平、发展,以及如何处理与不同文化、不同价值观体系的互动?是否会深入分析中国共产党人在面对国际社会对其价值观的评价时,是如何回应的?例如,在人权、民主、自由等议题上,中国共产党人的价值观是如何与国际社会的主流叙事进行对话,或者甚至是对话的?我期待这本书能够提供一些具体的案例,来佐证作者的观点。比如,中国共产党在参与“一带一路”倡议、应对全球性挑战(如气候变化、疫情防治)时,其价值观是如何体现出来的?是否会提到一些具体的政策制定过程,或者一些领导人的讲话,来揭示这种价值观在全球化语境下的具体表达?我希望能从书中获得一些关于中国共产党人价值观的深刻见解,理解他们是如何在全球化浪潮中,既坚持自我,又与世界有效连接的。

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这本书的标题《全球化与中国共产党人价值观》就如同一个精心设计的问号,勾起了我极大的好奇心。我之所以对它感兴趣,是因为它触及了两个我一直以来都觉得非常重要且相互影响的概念。一方面,全球化是这个时代无法回避的大趋势,它极大地改变了世界各国的经济、政治、文化面貌,也必然对任何一个国家的意识形态和价值观产生深远的影响。另一方面,中国共产党作为中华人民共和国的执政党,其价值观的形成、发展和演变,既根植于中国自身的历史文化土壤,也必然受到全球化浪潮的冲击与塑造。我想知道,这本书是如何解读这种影响的?它是否会探讨中国共产党人在全球化时代,如何在全球竞争与合作中,去理解、去践行、去发展自己的价值观?是更加强调“中国特色”,还是会吸收一些普适性的、符合人类共同利益的价值理念?我特别期待作者能够提供一些具体的案例分析,比如在处理国际关系、参与全球治理、以及在经济发展模式上的选择,这些方面是否能体现出中国共产党人价值观的某种特色或者演变?这本书是否会深入剖析这些具体实践背后的价值导向?我希望它能帮助我理解,在中国共产党人的视角下,全球化究竟意味着什么,以及他们是如何在这一进程中定位自身,并发出自己的声音的。

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坦白说,我拿到这本书之前,脑子里有过很多种设想。我设想它可能会是一本偏学术的著作,充斥着各种政治理论和经济模型,用晦涩的语言来论证某些观点。但也可能是另一类,更注重宏观叙事,描绘一幅波澜壮阔的时代画卷,讲述中国共产党如何带领中国融入全球化进程,并在这个过程中不断调整自身。我想知道,这本书的侧重点究竟在哪里?它是否会花大量篇幅去解释“全球化”本身,比如其起源、发展阶段、不同形式的全球化(经济全球化、文化全球化、政治全球化等)?还是会更聚焦于“中国共产党人价值观”,深入挖掘其内涵,比如它如何随着时代发展而演变,哪些是永恒不变的,哪些是具有时代特征的?我最关心的是,作者是如何处理这两者之间的关系的?它是否会提出一个清晰的理论框架,来解释中国共产党人的价值观如何在全球化的冲击下保持稳定,或者又如何在融合中发生某些改变?有没有可能,书中会对比分析其他国家的政党在面对全球化时的价值观变化,从而衬托出中国共产党人的独特性?我非常期待这本书能够提供一些新鲜的视角,避免落入俗套的论述,能够让我从更深层次上去理解中国共产党与全球化之间的互动,以及这种互动对中国乃至世界格局可能产生的影响。

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听到《全球化与中国共产党人价值观》这个书名,我立刻联想到了一系列我想探究的问题。首先,全球化带来的不仅仅是经济上的机遇,也伴随着文化、意识形态的冲突与融合。那么,中国共产党人在面对西方价值观的渗透,以及全球其他文化思潮的影响时,是如何保持自身政治立场和价值体系的稳定性的?书中是否会深入分析中国共产党人在哪些方面坚持了其核心价值观,又在哪些方面做出了调整或创新,以适应全球化的发展?我比较关注的是,这种“价值观”具体指的是什么?是其政治信仰、执政理念,还是更广泛的社会道德规范?这本书是否会提供一个清晰的框架,来界定和分析中国共产党人价值观的内涵,并展示其在全球化背景下的具体体现?我希望作者能够提供一些具体的历史时期或事件作为分析的切入点,比如中国加入世界贸易组织后,经济模式的转变对共产党价值观的影响;或者在互联网时代,信息传播的加速如何挑战和重塑人们的认知?我期待这本书能够提供一些深刻的分析,解释中国共产党人如何在复杂的全球化环境中,既保持战略定力,又能灵活应对,最终实现国家的发展和民族的复兴。

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当我看到《全球化与中国共产党人价值观》这本书时,我的第一反应是它将深刻地探讨中国共产党如何在不断变化的全球环境中,坚守并发展其核心价值观。全球化带来了前所未有的机遇,也伴随着深刻的挑战,它不仅改变了经济格局,更深刻地影响着文化、思想和社会心理。我想知道,中国共产党是如何在全球化带来的多元文化和价值观念冲击下,保持其意识形态的凝聚力和引领作用的?书中是否会深入分析中国共产党人在经济发展、社会治理、文化传承等各个层面,是如何将自身的价值观进行具体实践,并且在与世界互动中,如何保持其独特性,又不失对全球普适性价值的认同?我特别期待作者能够提供一些具体的历史时期作为分析的焦点,例如,在改革开放初期,中国共产党是如何在全球化的背景下,重新审视和确立其价值观的?或者在当今数字时代,信息爆炸如何影响了中国共产党人价值观的传播和接受?我希望这本书能够为我提供一个深入理解中国共产党人如何在复杂的国际环境中,既坚持自己的道路,又能与世界进行有效对话,并且在全球化进程中,为人类文明的发展贡献中国力量的视角。

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《全球化与中国共产党人价值观》这本书的标题,让我产生了一种想要深入了解中国共产党如何应对全球化挑战,并在这个过程中不断发展和调整其核心价值观的强烈愿望。全球化意味着更频繁的国际交往,也意味着更广泛的思想文化交流。我想知道,中国共产党是如何在这种背景下,去理解和践行其“为人民服务”的宗旨,以及如何在国际社会中扮演一个负责任的大国的角色?书中是否会深入分析中国共产党人在坚持其政治原则和意识形态的纯洁性的同时,又是如何在全球化带来的各种思潮影响下,保持开放和包容,并且不断吸收人类文明的优秀成果?我比较关注的是,书中是否会提供一些具体的案例,来展示中国共产党人如何在对外经济合作、文化交流以及参与全球治理等领域,体现其独特的价值观?比如,在“一带一路”倡议的推进过程中,中国共产党人是如何融入其价值观的?又或者在处理与其他国家在意识形态、人权等问题上的分歧时,中国共产党人是如何通过其价值观来回应和沟通的?我非常希望这本书能够为我打开一扇窗,让我能够更深刻地理解中国共产党人是如何在全球化的浪潮中,既保持自身特色,又与世界和谐共存,并且如何在推动人类命运共同体建设中,贡献中国智慧和中国方案。

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《全球化与中国共产党人价值观》这个书名,立刻吸引了我,因为它触及了我一直以来对中国如何融入全球体系,以及其内部价值观如何演变的思考。全球化无疑带来了巨大的外部压力和诱惑,也加速了信息和思想的流动。我非常想知道,中国共产党是如何在这种复杂的环境下,来确立、巩固或者调整其核心价值观的?书中是否会深入分析中国共产党人在经济全球化浪潮中,如何坚持其社会主义市场经济的理念,并从中发展出新的经济伦理?或者说,在文化全球化日益显著的今天,中国共产党人又是如何看待和处理外来文化的影响,以及如何在全球舞台上推广其自身文化价值观的?我期待书中能够提供一些扎实的论据,比如通过对中国共产党重要文献、政策文件以及领导人讲话的深入研究,来揭示其价值观在全球化语境下的具体内涵和演变逻辑。它是否会探讨中国共产党人如何在全球治理体系中,提出具有中国特色的理念和方案,并试图影响国际规则的制定?我希望这本书能帮助我理解,中国共产党人是如何在全球化这个宏大的背景下,来构建和维护自身的价值体系,并且如何在全球的互动中,发出中国式的声音,传递中国式的价值观。

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我之所以对《全球化与中国共产党人价值观》这部书产生了浓厚的兴趣,是因为我一直关注中国共产党在中国乃至全球事务中的角色和影响力。全球化是一个多维度、深层次的进程,它渗透到经济、政治、文化、社会等方方面面。在这个过程中,作为中国的主导力量,中国共产党人的价值观必然会受到冲击、挑战,同时也可能在互动中得到发展和丰富。我想知道,这本书会如何具体地描绘这种互动关系?是否会深入探讨中国共产党人是如何在全球化带来的多元文化和价值观冲击下,保持其思想理论的先进性和对社会的凝聚力的?是否存在一种“中国特色”的全球化价值观,或者说中国共产党人是否在试图构建一种新的全球伦理?我期待书中能够提供一些非常具体的论证,不仅仅是理论上的探讨,更希望看到一些历史的回顾,比如从改革开放初期到如今,中国共产党人在价值观的表述和实践上,是如何随着全球化的深入而发生变化的。它是否会分析中国共产党人如何通过对全球化进程的理解,来调整其国内治理模式和对外开放策略?我渴望通过这本书,能够更清晰地理解中国共产党人是如何在全球化浪潮中,找到自身定位,并且如何在世界格局中发挥其独特的价值和作用。

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这本书的标题《全球化与中国共产党人价值观》听起来就非常有分量,仿佛是要深度剖析一个宏大命题。作为一个对历史、政治和文化变迁都颇感兴趣的读者,我非常期待能够从中一窥究竟。全球化无疑是当今世界最显著的特征之一,它以前所未有的速度和深度改变着我们的经济、社会、文化乃至于个体生活。而中国共产党作为中国最主要的执政力量,其价值观在全球化浪潮中的演变与坚守,本身就是一个极具吸引力的研究课题。这本书究竟是如何将这两个看似独立却又紧密相连的概念融合在一起的呢?它是否会探讨中国共产党在面对全球化带来的挑战和机遇时,是如何调整和塑造其核心价值观的?是更加开放包容,还是更加强调本土特色和意识形态的巩固?我尤其好奇,书中是否会以具体的历史事件或政策调整作为切入点,来展示这种动态的过程?例如,改革开放初期,中国共产党是如何处理对外开放与意识形态坚持之间的关系?在加入WTO之后,中国共产党人又如何在市场经济的洪流中保持其政治原则?本书会不会深入分析这些关键时刻,并从中提炼出中国共产党价值观在全球化语境下的独特性和演变轨迹?我期待的不仅仅是理论性的探讨,更希望能够看到一些生动的事例和深刻的洞察,帮助我理解这一复杂而重要的议题。

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