中国侠文化史

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出版者:上海文艺出版社
作者:曹正文
出品人:
页数:384
译者:
出版时间:1994
价格:19.00
装帧:32
isbn号码:9787532111336
丛书系列:
图书标签:
  • 武侠
  • 文化史
  • 曹正文
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  • 武侠小说
  • 历史人物
  • 道德伦理
  • 文化传承
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具体描述

《中国侠文化史 》曹正文著.

系统地讲述了中国武侠小说的源流与特点.

是一部了解中国武侠小说文化内涵的好作品.

写作者曹正文先生即上海新民晚报某刊的主编.

《仗剑江湖:一段侠义的千年回响》 本书并非《中国侠文化史》,而是一部深入探索中国传统武侠精神及其演变脉络的文化读本。它将带领读者穿越时空,追溯“侠”这一独特文化符号的起源与发展,揭示其如何在历史长河中不断被重塑、被赋予新的内涵。 引言:侠影憧憧,中国精神的独特注脚 在中国浩瀚的文化星空中,“侠”无疑是最为璀璨夺目的一颗星。它不仅是江湖传说中的传奇人物,更是中华民族精神深处一种理想人格的投射。从刀光剑影的武林世界,到市井巷陌的传说故事,侠的影子无处不在,渗透进文学、艺术、哲学甚至生活方式的方方面面。本书旨在打破历史与虚构的界限,以一种全新的视角,审视“侠”作为一种文化现象,在中国社会中扮演的角色,以及它如何成为解读中国历史与国民性格的一把钥匙。 第一章:侠的雏形——先秦时代的远古回响 我们将目光投向遥远的先秦时期,探寻“侠”概念的最初萌芽。从《诗经》中粗犷的战士身影,到《左传》里舍生取义的君子风范,再到诸子百家关于“义”与“勇”的论述,勾勒出早期“侠”的精神雏形。本书将重点分析诸子思想中对“侠”的早期影响,如墨家“兼爱非攻”的侠义情怀,以及游侠在社会动荡时期所扮演的特定角色,他们是如何在乱世中成为弱者的保护伞,又如何在政治舞台上留下自己的印记。 第二章:汉唐风骨——侠的勃兴与黄金时代 汉代“侠”的崛起,与国家统一、经济发展以及社会结构的变迁密切相关。本书将深入剖析汉代游侠的社会生态,从司马迁《史记》中的“游侠列传”汲取养分,解读那些叱咤风云的侠客形象。接着,我们将步入唐朝——一个开放、包容、充满浪漫主义色彩的时代。唐诗中“侠客行”的豪情壮志,以及传奇小说里描绘的仗义疏财、快意恩仇的侠士,构成了唐代侠文化的独特风貌。我们会探讨唐代诗人如何将“侠”的精神融入诗歌创作,以及当时社会对侠义行为的普遍态度。 第三章:宋元变奏——侠的市井化与多元化 宋代经济的繁荣与市民阶层的兴起,为“侠”注入了新的活力。本书将审视宋代“话本”中描绘的市井侠客,他们不再是高高在上的英雄,而是更贴近普通民众,他们的侠义行为更多地体现在日常生活中。同时,元代杂剧的兴盛,也为“侠”的传播提供了新的载体,如关汉卿笔下的义士豪杰,展现了蒙古族文化与汉族侠文化融合的独特魅力。我们将分析这一时期“侠”的社会功能如何从政治转向娱乐,以及其表现形式的多元化。 第四章:明清演进——侠的类型化与江湖的构建 明清时期是中国武侠小说发展的高峰期。本书将聚焦于这一时期的文学作品,如《水浒传》、《三侠五义》等,分析其中塑造的各种类型的侠客形象:忠义的梁山好汉、惩奸除恶的官府侠探、以及独行侠客等等。我们将深入探讨“江湖”这一概念的形成与演变,它不仅仅是一个地理空间,更是一种独特的社会文化体系。本书还会分析明清时期社会背景对侠文化的影响,例如士大夫阶层对侠义精神的解读,以及侠文化在民间社会的广泛传播。 第五章:近代转型——侠的失落与重塑 进入近代,随着中国社会剧变和西学东渐,“侠”的传统观念受到了前所未有的冲击。本书将探讨在民族危机和时代变革的大背景下,“侠”的内涵发生了怎样的变化。从革命党人的“侠”的理念,到“武侠小说”的兴起,以及新中国成立后对“侠”的再评价,都展示了“侠”在不同历史时期所经历的转型。我们将分析“侠”如何从一种理想化的精神,转化为应对现实挑战的象征,以及其在不同政治意识形态下的解读。 第六章:当代回响——“侠”精神的当代价值 在当代中国社会,“侠”的精神是否依然具有生命力?本书将引导读者思考“侠”在现代社会的体现,从见义勇为的普通市民,到守护公平正义的各行各业从业者,都能找到“侠”的精神内核。我们将探讨“侠”的现代解读,它是否还能为我们提供一种积极的人生态度,一种解决社会问题的思路,以及一种超越物质的精神追求。本书试图证明,“侠”并非只存在于历史的尘埃中,它所代表的勇气、担当、正义和牺牲精神,在任何时代都具有重要的价值。 结语:永不落幕的江湖传说 《仗剑江湖:一段侠义的千年回响》并非是对某个特定历史时期的“侠”的静态梳理,而是一场动态的文化探索。它希望通过对“侠”的深度剖析,让读者重新认识中国传统文化中那些闪耀着人性光辉的价值,并从中汲取力量,理解中华民族精神的独特底蕴。江湖虽远,侠义永存,这份跨越千年的回响,依然在我们内心深处激荡。

作者简介

曹正文,又名曹晓波,笔名米舒、文中侠。江苏苏州人,1950年生于上海,经自学考试毕业于华东师大中文系。80年代加入中国作家协会。现为《新民晚报》高级编辑兼专栏作家。上海大学文学院兼职教授。1993年荣获上海市首届韬奋新闻奖,1995年被评为“上海十大藏书家”。1997年11月应瑞典外交部邀请出席第91届诺贝尔奖颁奖仪式。1997年起任上海“九三学社”第八届、第九届上海市委常委,1998年起任上海市政协第九届、第十届委员。 曹正文于1992年至2005年先后以学者兼记者的身份访问美国、俄罗斯,瑞典、加拿大、澳大利亚、日本、韩国、南非、埃及、法国、意大利、瑞士、奥地利、印度尼西亚、新加坡,马来西亚、印度、尼泊尔、英国、希腊、土耳其、西班牙、巴西、阿根廷等32个国家及台湾、香港、澳门地区,足迹遍及五大洲。并在马来亚大学、墨尔本大学、大田大学、多伦多大学、斯德哥尔摩大学讲演。共发表各类文字计1000万字,出版作品集169部,其中个人专著51部,主编丛书118部。苏州图书馆设立的“曹正文收藏签名本陈列室”为国内第一个签名本陈列室。

目录信息

读后感

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用户评价

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我对中国历史的兴趣,很大一部分源于那些充满传奇色彩的人物和他们所代表的精神。而“侠”无疑是中国文化中最具代表性的符号之一。我一直想更深入地了解“侠”的起源,它是如何在中国这片土地上生根发芽,又如何在不同的历史时期演变和发展。我希望这本书能够提供一个清晰的脉络,让我能够看到“侠”是如何从最初的游侠,发展到文人笔下的侠客,再到民间传说中的英雄。这本书的名字,让我立刻联想到那些跌宕起伏的历史故事,以及那些在历史长河中留下的身影。我非常期待能够通过这本书,更全面地理解“侠”这一概念在中国文化中所扮演的重要角色,以及它所蕴含的深厚文化意义。

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刚拿到《中国侠文化史》,我就被它沉甸甸的质感和古朴的封面设计所吸引。封面上的水墨晕染,隐约勾勒出山水之间的侠客身影,仿佛穿越了时空,将我拉入那个慷慨激昂、快意恩仇的年代。我一直对中国传统文化中的“侠”有着浓厚的兴趣,总觉得那是一种超越个人利益、对社会抱有责任感的精神象征。然而,关于侠的理解,往往停留在武侠小说的层面,那些飞檐走壁、拔刀相助的英雄,虽然令人神往,却总觉得少了些历史的厚重和文化的深度。因此,这本书的出现,对我来说,无疑是一次深入探究中国侠文化根源的绝佳机会。我迫不及待地翻开第一页,期待着作者能够为我解开那些缠绕在我心头的疑问:侠的起源究竟在哪里?它在不同历史时期是如何演变的?不同地域的侠文化又有着怎样的差异?它又如何影响着中国人的精神世界和价值观念?我希望这本书不仅仅是罗列历史事实,更能触及到侠文化背后深层次的精神内核,以及它在当代社会依然具有的生命力。光是这前期的期待,就足以让我充满阅读的动力。

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我一直对中国古代的社会生活和文化习俗非常着迷,尤其是那些充满传奇色彩的人物和他们的精神世界。而“侠”无疑是中国文化中最具代表性、最富吸引力的概念之一。我一直很好奇,那些被称为“侠”的人,他们到底是如何生活的?他们的社会地位如何?他们的行为准则和道德约束又是什么?《中国侠文化史》这个书名,正好触及了我内心深处的求知欲。我希望这本书能够为我揭示“侠”的真实面貌,不仅仅是那些传说中的飞檐走壁,更能深入探讨“侠”的社会根源、历史演变以及其文化内涵。我期待这本书能像一面镜子,照亮中国古代社会中那些不被 mainstream 关注的角落,展现出“侠”这一群体在历史进程中所扮演的独特角色,以及他们所代表的社会价值和理想。

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这本书的名字,光是听起来就让我觉得非常振奋。我一直认为,中国文化中,“侠”是一个非常独特且富有魅力的符号。它不仅仅是武力的象征,更是一种精神的体现,一种对理想社会的向往。我一直想更深入地了解“侠”的演变过程,从古代的游侠,到武侠小说中的英雄,再到现代人对“侠”的理解,这其中一定有很多值得深挖的故事。我非常期待这本书能够提供一个清晰的脉络,让我能够看到“侠”在不同历史时期是如何被定义、被塑造,以及它如何反映了不同时代的社会背景和价值观念。我希望这本书能够不仅仅停留在对历史事件的罗列,更能触及到“侠”的精神内核,以及它如何影响了中国人的行为方式和价值取向。光是这个书名,就已经在我脑海中勾勒出了一个宏大的历史画卷。

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我一直对中国古代的社会结构和思想观念非常好奇,尤其是那些在历史长河中扮演着重要角色的群体。“侠”作为中国传统文化中一个独特且极具影响力的概念,总是让我觉得它背后隐藏着许多值得挖掘的故事。我一直很好奇,那些被称为“侠”的人,他们到底是怎样一种存在?他们的行为准则是什么?他们是如何被社会认知和评价的?他们与当时的主流社会思潮,比如儒家、道家等,又有着怎样的联系和互动?《中国侠文化史》的标题恰好击中了我的兴趣点。我希望能在这本书中找到对这些问题的深入解答,了解侠的“前世今生”,洞悉其在不同历史语境下的不同表现形式,以及它如何塑造了中国人的集体记忆和文化认同。我对这本书的期待,就像是在追寻一个失落的文化基因,希望通过阅读,能够更清晰地认识到“侠”在中国历史和文化中的独特地位。

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这本书的封面设计给了我一种非常古老而又充满力量的感觉。那种水墨的意境,以及隐藏在其中的人物剪影,都让我联想到许多经典的武侠故事和历史传说。我一直觉得,“侠”不仅仅是一种个人行为,更是一种社会现象,一种文化符号,它承载着人们对于公平、正义和道义的追求。在我看来,真正有价值的历史读物,应该能够帮助我们理解过去的社会是如何运作的,人们是如何思考和行动的。而《中国侠文化史》这个书名,正好指向了这样一个宏大的主题。我非常希望这本书能够带领我穿越历史的迷雾,去探寻“侠”的起源,了解它在不同朝代的演变,以及它对中国社会和文化产生的深远影响。我期待书中能够有详实的史料支撑,更有深刻的文化解读,能够让我不仅仅是了解“侠”是什么,更能理解“侠”为何物,以及它在中华文明中扮演的重要角色。

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我一直对中国哲学思想和民间信仰有着浓厚的兴趣,而“侠”这个概念,恰恰是连接两者之间一个非常重要的节点。在我看来,侠的行为模式和价值取向,很大程度上受到了中国传统哲学的影响,同时也渗透到了民间社会的各个层面,成为一种独特的文化现象。我希望《中国侠文化史》能够深入探讨“侠”的哲学基础,例如它与儒家“仁义礼智信”的联系,与道家“侠隐”思想的契合,以及与佛教“慈悲”精神的融合。同时,我也希望了解“侠”在民间文化中的具体体现,比如地方性的侠义传说、戏剧中的侠客形象,以及普通民众对侠的理解和期盼。这本书的出现,让我看到了一个系统梳理和深入解读中国侠文化的机会,我非常期待能够通过这本书,更全面、更深入地理解“侠”这一概念在中国文化中所具有的丰富内涵和复杂面向。

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这本书的装帧确实是一门艺术,拿到手里就知道是用心制作的。那种纸张的触感,以及印刷的清晰度,都让人感到一种格外的舒适。我个人非常注重书籍的阅读体验,除了内容本身,纸张的质感、字体的排版,甚至是书本的重量,都会影响到我阅读的心情。我一直认为,一本好书,从拿在手里的那一刻起,就应该传递出一种价值感和温度感。尤其像《中国侠文化史》这样具有文化深度和历史厚度的作品,更应该有与之匹配的精良制作。我在想,作者和出版方在选择纸张、设计封面时,是否也同样在思考如何最好地呈现“侠”这一主题?是否也试图通过这本书的载体,将那种历经千年沉淀的侠义精神,以一种最恰当、最能打动人心的形式呈现给读者?这种对书籍本身的重视,让我对书中即将展开的关于侠的论述,充满了更高的期待。它不仅仅是一本知识的书,更是一件可以细细品味的文化产品。

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我一直对中国历史中的一些非主流的文化现象非常感兴趣,而“侠”无疑是中国文化中一个非常独特且极具魅力的概念。我希望这本书能够为我揭示“侠”的真实面貌,不仅仅是那些在文学作品中被塑造得光鲜亮丽的形象,更能深入探讨“侠”的社会根源、历史演变以及其文化内涵。我期待这本书能像一位经验丰富的向导,带领我穿越历史的迷雾,去探寻“侠”的起源,了解它在不同朝代的演变,以及它对中国社会和文化产生的深远影响。我希望这本书能够不仅仅停留在对历史事件的罗列,更能触及到“侠”的精神内核,以及它如何影响了中国人的集体记忆和文化认同。

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这本书的装帧设计给我一种沉静而厚重的历史感,封面上那些古朴的线条和色彩,仿佛诉说着一段悠远的故事。我一直对中国传统文化中那些独特而又充满生命力的概念非常着迷,“侠”便是其中之一。在我看来,“侠”不仅仅是武力的象征,更是一种精神的体现,一种对社会责任和道义的追求。我非常期待这本书能够深入探讨“侠”的起源和演变,了解它在中国历史上的不同表现形式,以及它如何影响了中国人的思想观念和行为方式。我希望这本书能够提供详实的史料和深刻的文化解读,让我能够更全面、更深入地理解“侠”这一概念在中国文化中所具有的丰富内涵和复杂面向。

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我是一向喜欢曹先生的文字的,比起这两年他在夜光杯里四字格占了大部分篇幅的雅致散文来说,还是更喜欢他早年文笔尚未如此炼达的表述,自然,亲民,平易近人,甚符合侠文化的平民意识。书里从古至今地点评了中国武侠,独到精辟,引用原文贴切自然,概括情节形神并具,实在是一部佳作。

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我是一向喜欢曹先生的文字的,比起这两年他在夜光杯里四字格占了大部分篇幅的雅致散文来说,还是更喜欢他早年文笔尚未如此炼达的表述,自然,亲民,平易近人,甚符合侠文化的平民意识。书里从古至今地点评了中国武侠,独到精辟,引用原文贴切自然,概括情节形神并具,实在是一部佳作。

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应当说,在网络尚未普及的时代,此书确实丰富了我的视野。也许是鸡蛋里挑骨头,作者与一些武侠界堪称师级的人物熟识,又有可以轻松找到资料的条件,现在看,原本可写的再细,再深入一些。

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书中关于“侠”的论著目录很是不错

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书中关于“侠”的论著目录很是不错

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