The Argumentative Indian 在線電子書 圖書標籤: 印度 文化 歷史 政治 India 非小說類 社科 文化漫談
發表於2024-12-23
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阿馬蒂亞·森(Amartya Sen)是1998年諾貝爾經濟學奬獲得者,也是第一位獲此殊榮的亞洲人。他1933年生於印度,現在仍然保持印度國籍。他1953年在印度完成大學學業後赴劍橋大學就讀,1959年取得博士學位。森曾執教於倫敦經濟學院、牛津大學、哈佛大學等著名學府,現任劍橋大學三一學院院長。森的學術思想繼承瞭從亞裏士多德到亞當·斯密等古典思想傢的遺産,他對全世界各地遭受苦難的人們深切關心,享有“經濟學的良心”的美譽。森的思想已經産生瞭重大影響,聯閤國齣版的《人類發展報告》就是按照他的理論框架設計的。1972年諾貝爾經濟學奬得主肯尼思?阿羅認為,“在社會選擇、福利經濟學基礎理論、更廣泛的分配倫理學以及與這些領域相關的測量問題上,森是一位無可懷疑的大師。”
阿馬蒂亞·森的代錶作《以自由看待發展》已於2002年由中國人民大學齣版社齣版,最新力作《身份認同與暴力》也將於2007年由中國人民大學齣版社齣版。
只看了译本序,译本序就是个悲剧。虽然森有着“穷人的经济学家”、“经济学的良心"等称号,但他也不可能和译者一样傻到支持最低工资法案吧?我忍着往后看,译者还真坦率,直说自己是经济学的外行。不知道这是心直口快呢,还是免除让他烦恼的争论的简单方法。外行也得有...
評分沉默是公正的大敌——评《惯于争鸣的印度人》 李华芳 在18世纪晚期的格拉斯哥街头,如果一位男士不能身穿一件亚麻衬衫,那就是不体面的。经历过饥荒和战乱的阿马蒂亚•森一直铭记着亚当•斯密在《国富论》中提到的这个“体面生活”的例子,后来在剑桥大学的特纳讲座中,森...
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