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☆☆☆☆☆

出版者:巴蜀书社

作者:陆永峰

出品人:

页数:549

译者:

出版时间:2006-8

价格:40.00元

装帧:简裝本

isbn号码:9787806598528

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《空山明月》：一卷观照自心的诗画集 篇章一：浮光掠影，人间烟火 《空山明月》并非一本寻常的诗集，也不是一本流水账式的日记。它更像是一位智者，在一片澄澈的内心山谷中，不带任何功利心地，静静地捕捉着世间万象，并将其化为笔下流淌的诗句，抑或是心中涌动的墨韵。本书的开篇，便是对“浮光掠影，人间烟火”的细腻描摹。 作者以一种近乎孩童般的纯真眼光，审视着我们习以为常的日常。清晨，当第一缕阳光穿透薄雾，洒落屋檐，洒落庭院，那是万物复苏的序曲。他笔下的露珠，不再是冰冷的液体，而是凝结了天地灵气的微小晶体，映照着初升的太阳，仿佛是一个个微缩的宇宙。他捕捉的是花开的姿态，是叶落的轨迹，是风吹过麦田时泛起的层层涟漪。这些景象，在我们匆忙的生活中，常常被忽略，被当作背景。但在这本书里，它们被赋予了生命，被赋予了意义。 “人间烟火”更是书中浓墨重彩的一笔。作者不避讳生活的琐碎与平凡。厨房里腾起的袅袅炊烟，巷口老人摇扇闲聊的场景，孩童嬉戏时清脆的笑声，黄昏时分归家的人影，甚至是雨夜里滴答作响的窗棂，都被他饱含深情地写下。他笔下的烟火，不是喧嚣的市集，而是温暖的归宿。他看到了其中蕴含的生命力，看到了人与人之间最真挚的情感连接，看到了在平淡中流淌出的幸福。 在这一篇章中，作者并未进行任何哲理的阐释，也没有刻意的升华。他只是纯粹地呈现，纯粹地感受。他的文字，如同一面清澈的湖水，映照出被我们蒙尘的心灵。读着这些诗句，我们仿佛能闻到泥土的芬芳，听到孩童的笑语，感受到那份久违的纯净与安宁。那些被生活磨平的棱角，似乎在这个篇章中，渐渐被重新打磨，显露出最初的光泽。 篇章二：心海微澜，物我两忘 如果说第一篇章是对外在世界的细致观察，那么第二篇章“心海微澜，物我两忘”则是一次深入内心的探索。作者的目光从外部收回，转向了自己。然而，这并非一次枯燥的自我审视，而是在平静中体悟生命的本质。 “心海微澜”描绘的是作者内心世界的起伏。他坦诚地记录下那些稍纵即逝的情绪：偶尔的失落，淡淡的忧愁，突如其来的喜悦，还有那份对生命存在的疑惑。但他并非沉溺其中，而是以一种旁观者的姿态，静静地看着这些“微澜”的发生与消退。他将情绪比作天空中的云朵，来来去去，变幻莫测，但天空始终是天空，广阔而宁静。 “物我两忘”则是作者对一种高级精神境界的追求与描摹。当一个人能够超越物质的束缚，超越自我的执念，便能进入一种“物我两忘”的自在状态。作者通过对自然景物的描绘，来暗示这种境界。他描写一棵古树，看它静默地伫立千年，经历风雨，看透沧桑，它不争不抢，只是安然地存在。他描写一泓泉水，清澈见底，不舍昼夜地流淌，滋养万物，却不求回报。这些意象，都指向一种超越个体生命，融入整体的和谐。 在这个篇章里，作者的文字开始带有禅意。他没有使用任何晦涩的佛学名词，而是将深刻的道理融入到日常的观察与感悟之中。他告诉我们，真正的宁静并非来自外部的压抑，而是来自内心的豁达。他让我们看到，当我们不再执着于“我”的存在，不再为“物”所累时，心灵便能获得前所未有的自由。 或许，我们无法完全达到“物我两忘”的境界，但通过阅读这一篇章，我们至少能窥见那扇通往内心平静的门。作者的文字，如同一次次温和的引导，让我们放慢脚步，去倾听自己内心的声音，去感受生命深处的宁静。 篇章三：丹青入梦，山水留痕 “丹青入梦，山水留痕”是本书中一个极具画面感的篇章。它将作者在静观世间、内省自心后，所形成的精神意象，通过文字转化为具象的艺术表达。这一篇章，更像是作者内心世界与外部山水之间的一次深层对话。 “丹青入梦”意味着作者的思维，已不仅仅停留在对现实的描摹，而是将现实的意象进行提炼，升华为艺术的境界，并在梦境般的迷离中得以呈现。他笔下的山，不再仅仅是岩石与泥土的堆砌，而是承载着岁月的厚重，是沉思的象征。水，也非简单的流动，而是生命的韵律，是情感的寄托。云，是变幻莫测的心绪，是飘渺的思绪。 “山水留痕”则强调的是，这些意象虽然是精神的产物，却也留下了真实的痕迹。这些痕迹，或许是作者在旅途中留下的足迹，或许是他触景生情所写下的诗句，又或许是他对某种意境的反复揣摩与描绘。本书的某些篇章，便是对这些“山水留痕”的具象化呈现。作者可能会描绘一处幽深的峡谷，他不仅记录了那里的奇峰怪石，更写出了他在那里感受到的孤独与壮阔。他可能会描绘一条蜿蜒的河流，他不仅写出了它的潺潺流水，更写出了它带给他的生命启示。 这一篇章的文字，充满了诗情画意，也充满了哲思。作者在描绘山水的同时，也在描绘自己。他将自己的情感、思考，甚至是对人生某种困惑的解答，都融入到这些山水意象之中。他笔下的山水，不再是冰冷的风景，而是具有灵魂的生命体，与作者的内心产生共鸣。 通过阅读这一篇章，我们仿佛能置身于作者所描绘的那个精神世界。我们能看到他眼中的山川壮丽，也能感受到他内心的宁静与辽阔。这些“山水留痕”，不仅是作者留给读者的精神财富，也是一次次邀请，邀请我们一同走进那片空灵的山水，去寻找属于自己的那份留痕。 结语：一盏心灯，照亮前路 《空山明月》并非一本需要“读懂”的书，它更像是一盏心灯，在你迷茫时，在你疲惫时，为你点亮一处幽静的角落，让你得以稍作歇息，得以重新审视自己。它不提供标准答案，也不强加某种观念。它只是用最真诚的文字，最纯粹的感悟，与你进行一次灵魂的对话。 在信息爆炸的时代，我们常常被外界的喧嚣所裹挟，被纷繁的杂事所困扰。而《空山明月》则是一处避风港，它让我们慢下来，让我们回归内心的宁静。它告诉我们，真正的力量，并非来自外部的成就，而是来自内心的丰盈。 这不仅仅是一本书，更是一种生活态度，一种生命哲学。它鼓励我们用一颗敏感而纯净的心，去感受世界的美好，去体悟生命的真谛。它邀请我们，在纷扰的世界里，找到属于自己的一片“空山”，在其中，静静地观照一颗“明月”般的澄澈心灵。 愿《空山明月》能成为你旅途中的一盏灯，在每一个需要温暖与指引的时刻，为你带来光明与力量。

评分☆☆☆☆☆

今人看此月，古人看此月。如何古人心，难向今人说。 古人求禄以及亲，及亲如之何？忠孝为朱轮。 今人求禄唯庇身，庇身如之何？恶木多斜文。 斜文复斜文，颠窒何纷纷。

评分☆☆☆☆☆

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评分☆☆☆☆☆

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评分☆☆☆☆☆

这本书的内容对我来说，真的是太及时了。我一直都在寻找一本能够深度挖掘人性和精神世界的书籍，市面上的很多同类书籍要么过于偏重理论，要么流于表面。而这本书则做到了深度与广度的完美结合。它探讨的问题非常深刻，直击人生的本质，但表达方式却非常接地气，充满了人文关怀。我尤其欣赏作者那种平视一切的姿态，不刻意拔高，也不故作谦卑，而是以一种真诚的态度与读者对话。书中提出的许多观点，都促使我停下来思考自己过去的一些固有观念。这本书的价值不仅仅在于提供知识，更在于激发思考，引导读者去探索更广阔的精神疆域。读完之后，感觉整个人的视野都被打开了，对未来充满了更积极的期待。

评分☆☆☆☆☆

这本书对我来说，就像是一剂心灵的清凉散。最近工作压力很大，常常感到焦虑和迷茫，总觉得生活缺少了点什么。在朋友的推荐下，我开始阅读这本书，一开始只是随便翻翻，但很快就被其中的文字吸引住了。作者的笔触非常细腻，他仿佛能洞察到每一个现代人心底深处的困惑。他没有给出僵硬的答案，而是提供了一种全新的视角去看待生活中的起伏和变迁。书中很多段落，我都会忍不住反复阅读，每次读都有新的感悟。特别是关于“放下”和“接纳”的部分，给了我很大的启发。它让我开始重新审视自己的内心，学会与自己和解。这本书的阅读过程是宁静而充实的，让我找到了久违的内心平静。

评分☆☆☆☆☆

我是一个对文学性要求比较高的读者，很多非虚构类的作品，如果文字功底不够扎实，我很难读进去。但这本书，完全颠覆了我的认知。它的语言本身就具有一种古典韵味和现代张力，读起来非常享受。作者对文字的驾驭能力令人叹服，遣词造句精准而优美，常常能感受到那种凝练的诗意。它不是那种华丽的辞藻堆砌，而是恰到好处的表达，既有深厚的底蕴，又不失时代的活力。阅读这本书的过程，就像在欣赏一件精美的艺术品，每一个字、每一个句都经过了精心打磨。我非常喜欢书中穿插的一些典故和诗词，它们与主旨的结合天衣无缝，极大地丰富了文本的层次感。

评分☆☆☆☆☆

这本书简直是打开了新世界的大门！我一直对古代哲学和修行文化抱有浓厚的兴趣，但总觉得那些经典的文本晦涩难懂，像是隔着一层厚厚的玻璃在看。直到我读了这本书，那种感觉完全消失了。作者的文笔极其流畅，用现代人完全可以理解的语言，将那些深邃的哲理娓娓道来。他不仅仅是对原文的简单翻译或解释，更像是一位引路人，带着你一步步走进那个充满智慧的世界。特别是书中对一些核心概念的深入剖析，让我对“空”和“有”的理解达到了一个全新的高度。我常常会读完一章后，放下书本，静坐许久，回味其中蕴含的深意。这本书的装帧设计也很用心，纸张的质感和排版都非常舒适，让人愿意沉浸其中。我强烈推荐给所有对内心探索感兴趣的朋友，它不仅仅是一本书，更是一次精神的洗礼。

评分☆☆☆☆☆

说实话，我抱着试试看的心态买了这本书，原本以为会是那种枯燥的学术著作，读起来会非常累。没想到，这简直是一场文字的盛宴！作者的叙事功力实在是了得，他将历史的脉络和思想的演变梳理得井井有条，读起来就像在听一位博学的老者讲故事，引人入胜。我特别欣赏他那种旁征博引的能力，不仅仅局限于单一的传统，而是将不同文化、不同时代的思想精妙地串联起来，形成了一个宏大的思想图景。书中有很多精妙的比喻和深刻的洞察，让原本抽象的概念变得具象化，甚至有画面感。比如，他对某种修行状态的描述，让我仿佛身临其境，感受到那种宁静与超脱。这本书的阅读体验非常棒，它不仅仅是知识的积累，更是一种思维方式的转变。

评分☆☆☆☆☆

“政治和尚”“满堂花醉三千客，一剑霜寒十四州”。

评分☆☆☆☆☆

笺注挺好

评分☆☆☆☆☆

毕业论文，外加也能熟悉些佛教用语，但为搜检可能有的论文材料（僧贯休是唐末著名的入蜀诗僧），大多一读而过，比较草草（故批评得更为心虚，何况自己更谈不上有什么学术方面的鉴赏能力）。看得出校注者花了很大的心力，但窃以为学术水平或许也只能算一般？不太见到更深意涵的挖掘，或是联系历史境况做

评分☆☆☆☆☆

笺注挺好

评分☆☆☆☆☆

笺注挺好