鲁迅杂文选

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出版者:外文出版社
作者:鲁迅
出品人:
页数:470
译者:孙玉泽
出版时间:2006-2
价格:28.00元
装帧:简裝本
isbn号码:9787119042596
丛书系列:
图书标签:
  • 鲁迅
  • 鲁迅
  • 杂文
  • 文学
  • 中国现当代文学
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具体描述

鲁迅的杂文是他的文学作品中极其重要的一部分,通过他的杂文可以了解他对中国文化的理解,也可以了解当时的中国社会的状况。本书是“经典的回声”系列中的一分册,选取了鲁迅先生50篇极具代表性的杂文,其中有他对中国文化的深刻批判,也有对社会现象的针砭时弊,还包括他的政治观、哲学观等等。本书采用中英对照的形式,既有利于研究中国文化的外国人学习中文,也有利于学习英文的中国人,特别是本书选用了著名翻译家杨宪益、戴乃迭先生的翻译版本,致力于从事翻译工作和爱好翻译的人都将从中受益匪浅。

  本书是《经典回声》系列之一。收录了50篇鲁迅杂文,均是精雕细琢,中文作品及相应的英译版本均堪称经典。这些英译精品,不单有对外译介的意义,而且对国内英文学习者、爱好者及英译工作者,也是极有价值的读本。

《星汉灿烂:中国古代天文观测与文化》 引言:仰望星空,洞察古今 自人类文明伊始,头顶的浩瀚星空便以其恒久不变的规律和变幻莫测的景象,深深吸引着我们的祖先。在中国,这片璀璨的夜幕不仅是自然现象的集合,更是渗透到哲学、宗教、政治、历法乃至日常生产生活中的文化符号。《星汉灿烂:中国古代天文观测与文化》一书,旨在拨开历史的迷雾,细致入微地描摹出中国古代天文学从萌芽到成熟的发展轨迹,深度挖掘支撑起这一科学体系的文化土壤与思想基石。本书将带领读者穿越数千年时光,重新审视那些被刻在甲骨、铸在青铜器上、镌刻于竹简帛书中的宇宙图景,感受古人“天人合一”的宏大情怀与严谨的求索精神。 第一部分:天象的记录者——观测的实践与工具 第一章:原始的仰望与早期记录 本书首先追溯至史前时代,探讨早期人类如何感知天象的周期性,并将其与农业生产、祭祀活动相结合。重点分析新石器时代遗址中出土的与天文历法相关的刻符与结构,如红山文化、良渚文化的玉器与石构筑中可能蕴含的天文意义。 第二章:殷商甲骨文中的天象密码 详细解读殷商时期甲骨文中的日食、月食、新星、彗星等天象记录。探讨商代巫师兼天官的社会地位,以及他们如何利用天象来巩固王权和预测未来。本章将对比不同卜辞中对同一天象的描述差异,以考察早期观测的精度和方法的演变。 第三章:周秦:圭表、浑仪与天官的制度化 进入周代,天文观测逐渐走向专业化、制度化。《周礼》中对“春官宗伯”下设的“保章氏”、“太史氏”等职位的详细阐述,揭示了官方天文机构的雏形。重点介绍圭表在测定冬至、夏至等关键节气中的应用,以及浑仪这一复杂仪器的产生背景和基本构造原理,展示了古代工程师们在精密仪器制造上的非凡智慧。 第四章:汉代的观测体系的集大成 汉代是中国古代天文学的黄金时期之一。张衡无疑是这一时期的核心人物。本章将深入剖析张衡发明的地动仪(尽管其原器失传,但根据文献复原其科学原理)以及他改进的浑象、浑仪。同时,我们将详述汉代颁布的《太初历》等重要历法的革新,它们如何更科学地解释了回归年和朔望月的关系。 第二部分:天地的对应——宇宙模型与哲学基础 第五章:浑天说与盖天说的争鸣 详细对比和分析古代中国两大主流宇宙模型:“浑天说”(认为天体围绕地球旋转,如鸡蛋壳)与“盖天说”(认为天像伞盖一样覆盖大地)。通过文献分析,考察这两种模型在不同历史阶段的推崇程度,以及它们各自的逻辑自洽性与观测的局限性。 第六章:阴阳五行与天人感应 本书将重点阐述儒家和道家思想如何影响古代天文学的解释体系。探讨“天人感应论”——即天象变化被视为对人间政治得失的直接反映。这种观念如何促使统治者对异常天象(如彗星、超新星爆发)的重视,并将其纳入政治哲学考量。 第七章:星占学与政治权力 系统梳理中国古代星占学的演变,区分占星(预测人事)与天文(记录天象)的界限。介绍《石氏星表》等重要的星占学著作,分析古代天文学家如何通过精确预测星辰位置来服务于帝王术,维护“君权神授”的合法性。 第三部分:时间的管理者——历法的演进与影响 第八章:从“三统”到“授时”:历法的精密化 系统梳理中国古代历法的演变脉络,重点解读汉代的“太初历”、汉末的“四分历”、唐代的“麟德历”以及元代的“授时历”。分析历法制定中的核心难点:如何精确计算朔、望、晦、朔的周期,以及如何平衡阴历(月)与阳历(日)的矛盾。 第九章:二十四节气与农耕文明的命脉 节气是中国古代天文智慧在农业领域最直接的应用。本章将解释二十四节气是如何通过对太阳周年运动的精确追踪而被确立的,以及它们如何指导了中国广袤土地上的播种、灌溉与收获,成为维系中华文明存续的关键技术。 第十章:时间与地方:时区与计时仪器 探讨古代中国人如何测量一天中的时间。从日晷、圭表到水钟(漏刻)的改进过程。分析在缺乏统一标准计时的情况下,古代城市和乡村对“定刻”的需求,以及地方时间与中央颁布的官方时间的差异问题。 结语:传统的回响 《星汉灿烂》最终将目光投向近现代。尽管西方科学体系的引入带来了更精确的工具和理论,但中国古代天文观测所体现出的系统性、长久性以及对宇宙秩序的深刻思考,依然是我们理解中华文明独特性的重要钥匙。本书力求展现的,是中国人民在没有现代光学望远镜的条件下,仅凭肉眼和精巧的机械装置,所能达到的惊人成就,以及这套体系如何融入并塑造了我们的文化基因。

作者简介

目录信息

读后感

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不知道是不是因为大姨妈来了,看鲁迅的杂文都能哭。看他写“我早已想写一点文字,来纪念几个青年的作家。这并非为了别的,只因为两年以来,悲愤总时时袭击我的心,至今没有停止,我很想借此算是竦身一摇,将悲哀摆脱,给自己轻松一下,照直说,就是我倒要将他们忘却了。” 太想...  

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《鲁迅杂文选》(鲁迅著·上海人民出版社1973年第一版) 此书出版于1973年,为“青年自学丛书”之一。书前有“毛主席语录”,乃是那段极其著名的论鲁迅的经典讲话,那个年代好像是本书就会有伟大领袖的语录。当然这些都是背景,与鲁迅杂文无关。翻开所选的鲁迅文章目录,第一篇...

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不知道是不是因为大姨妈来了,看鲁迅的杂文都能哭。看他写“我早已想写一点文字,来纪念几个青年的作家。这并非为了别的,只因为两年以来,悲愤总时时袭击我的心,至今没有停止,我很想借此算是竦身一摇,将悲哀摆脱,给自己轻松一下,照直说,就是我倒要将他们忘却了。” 太想...  

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不知道是不是因为大姨妈来了,看鲁迅的杂文都能哭。看他写“我早已想写一点文字,来纪念几个青年的作家。这并非为了别的,只因为两年以来,悲愤总时时袭击我的心,至今没有停止,我很想借此算是竦身一摇,将悲哀摆脱,给自己轻松一下,照直说,就是我倒要将他们忘却了。” 太想...  

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《鲁迅杂文选》(鲁迅著·上海人民出版社1973年第一版) 此书出版于1973年,为“青年自学丛书”之一。书前有“毛主席语录”,乃是那段极其著名的论鲁迅的经典讲话,那个年代好像是本书就会有伟大领袖的语录。当然这些都是背景,与鲁迅杂文无关。翻开所选的鲁迅文章目录,第一篇...

用户评价

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翻阅《鲁迅杂文选》,如同走入了一座历史的迷宫,每一条小径都通向一个令人深思的角落。鲁迅先生的文字,有一种穿越时空的力量,他笔下的那些人、那些事,虽然发生在遥远的过去,却依然能在当下的社会中找到鲜活的投影。例如,他对国民劣根性的剖析,那些“看客”心态,那种事不关己、幸灾乐祸的麻木,即便在今天,依然在我们身边时有出现,令人警醒。我记得有篇杂文,谈论的是“吃人”的社会,那并非真的血腥暴力,而是精神上的压迫和摧残,是思想上的禁锢和扭曲,这种“吃人”的本质,才是最令人恐惧的。他毫不留情地撕开社会的虚伪面纱,暴露那些隐藏在光鲜外表下的腐朽与黑暗。读他的文字,常常会有一种被针扎的感觉,疼痛,但那是治愈的疼痛,是唤醒的疼痛。他像一位严厉的医生,用手术刀般精准的文字,切除病灶,虽然过程令人不适,但却是为了更健康的未来。这本书让我重新审视了自己,也审视了这个世界。在纷繁复杂的现代社会,我们很容易被表象所迷惑,被潮流所裹挟,而鲁迅先生的杂文,正是那盏指引我们穿越迷雾的明灯,它让我们保持清醒,不忘初心,更勇敢地面对现实。

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对于《鲁迅杂文选》,我最深的感受便是其“真实”的力量。鲁迅先生的文字,没有丝毫的矫揉造作,没有半点虚情假意,他只是用最朴实,却也最尖锐的语言,描绘他所看到的世界。他对于那些“沉默的大多数”的命运,充满了悲悯,但他并不只是停留在同情,而是深入挖掘导致他们悲惨命运的根源。他批评愚昧,批评落后,更批评那些助长愚昧和落后的制度与思想。有一篇杂文,我反复读了数遍,講的是国民的“阿Q精神”,那种自欺欺人,那种精神胜利法,至今仍是许多人沉沦的温床。鲁迅先生的洞察力,简直是惊为天人。他并没有刻意去追求华丽的辞藻,也没有刻意去迎合读者的口味,他的文字,就像一块粗糙却饱含真情的石头,掷地有声,直击人心。读他的书,不仅仅是阅读文字,更像是与一个伟大的灵魂进行对话。他所处的时代,与我们现在有很大的不同,但人性中的许多东西,却是亘古不变的。通过他的杂文,我更能理解人性的复杂,更能看到隐藏在表象之下的真实。这本书,给我带来的,是勇气,是思考,更是对这个世界更深层次的理解。

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翻开《鲁迅杂文选》,就像推开了一扇通往历史深处的大门,鲁迅先生用他那饱含深情的笔触,为我们描绘了一个时代的众生相。他的杂文,不仅仅是对社会弊端的揭露,更是一种对人性的深刻反思。我尤其喜欢他在《论睁了眼看》中所表达的观点,他认为只有勇敢地睁开眼睛,正视现实,才能找到解决问题的办法,而那些闭目塞文、自欺欺人的人,只会沉沦于黑暗。他的文字,如同闪电划破夜空,虽然短暂,却能照亮一切,让人看清事物的本质。他对于国民的劣根性,有批评,更有深切的忧虑,这种忧虑,来自于他对民族前途的深切关怀。读他的书,我常常会感到一种时代的厚重感,仿佛也参与到了那个波澜壮阔的历史进程之中。这本书,让我更加理解了“吾国吾民”的含义,也更加明白了,民族的命运,与每一个个体息息相关。

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《鲁迅杂文选》带给我的,是一种前所未有的思想冲击。鲁迅先生的杂文,不仅仅是文学作品,更是一份份犀利的社会评论,一腔腔燃烧着的热血。他敢于挑战权威,敢于揭露黑暗,他的文字,如同投向夜空的火把,划破了沉寂,唤醒了沉睡。我特别欣赏他在《论“费厄泼赖”应该缓行》中所表达的观点,他认为在反抗压迫的斗争中,轻易地施以“宽容”,只会让压迫者更加嚣张,最终伤害的是被压迫者。这种“不宽容”的态度,是基于对现实的深刻洞察,是对正义的坚守。他的文字,有一种强大的逻辑力量,他能够层层剥茧,将复杂的社会问题剖析得淋漓尽致。读他的杂文,你会发现,原来我们所认为的理所当然,可能隐藏着巨大的荒谬;原来我们所习以为常的麻木,可能就是阻碍进步的万恶之源。每一次翻阅,都能发现新的感悟,每一次重读,都能获得新的启发。这本书,教会了我独立思考,教会了我批判性地看待问题,也让我更加明白,作为一名现代人,我们肩负的责任。

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《鲁迅杂文选》在我阅读的书单中,占据着一个极其特殊的位置。鲁迅先生的文字,拥有着一种震撼人心的力量,他能够直击灵魂,唤醒沉睡的意识。他对于社会现象的批判,尖锐而深刻,他的文字,就像一把无形的剪刀,能够精准地剪开那些虚伪的面纱,露出其丑陋的本质。我记得有篇杂文,他用极其讽刺的笔调,描绘了那些“聪明人”的生存之道,他们懂得趋炎附势,懂得明哲保身,却失去了独立的人格和批判的精神。他的文字,总能引发我强烈的思考,让我重新审视自己,重新审视周围的世界。他并没有提供什么包治百病的良方,而是通过对现实的深刻剖析,引导读者去思考,去寻找属于自己的答案。这本书,让我学会了如何不被潮流所裹挟,如何保持清醒的头脑,如何在复杂的社会中找到自己的立足之地。

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在我心中,《鲁迅杂文选》不仅仅是一本书,更像是一面镜子,映照出时代的变迁,也映照出人性的幽深。鲁迅先生以他那洞察一切的目光,捕捉到了时代的脉搏,用他的笔,记录下了那些令人心痛的画面。我喜欢他在《灯下漫笔》中对“我们”身份的追问,那种对民族命运的忧虑,那种对未来的迷茫,至今仍能引起强烈的共鸣。他对于“娜拉走后怎样”的拷问,更是深刻地触及到了女性解放的困境,以及社会环境对个人选择的制约。他的文字,从来不是空洞的理论,而是紧密地联系着时代和现实。他笔下的每一个人物,每一件小事,都蕴含着深刻的社会意义。读他的书,你会感到一种沉甸甸的责任感,仿佛也背负起了那个时代的重担。他并没有提供简单的答案,而是提出问题,引导读者去思考,去探索。这本书,让我更加珍惜当下的生活,也更加明白,每一个人的选择,都可能对整个社会产生影响。

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《鲁迅杂文选》是我阅读过程中,少有的能够让我反复品味,并且每次都有新收获的书籍。鲁迅先生的文字,就像是陈年的老酒,越品越有味道。他对于社会现象的观察,细致入微,对于人物心理的刻画,入木三分。我记得有篇杂文,他描写了人们对于“革命”的种种态度,有热血沸腾的,有冷漠旁观的,有投机钻营的,这些不同的反应,真实地反映了社会的不同阶层和不同的思想状态。他的文字,没有华丽的辞藻,但却充满了力量,充满了智慧。他能够用最简洁的语言,表达最深刻的含义。读他的书,你会发现,原来我们所处的社会,并非如我们想象的那般简单。他敢于挑战那些被尊为“真理”的东西,敢于质疑那些被奉为“经典”的思想。这本书,让我学会了如何辨别真伪,如何独立思考,如何不被表象所迷惑。

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第一次读到鲁迅先生的文字,是在高中语文课本里,当时只觉得文字犀利,观点深刻,但终究是隔着一层,像是隔着一层玻璃看着博物馆里的珍品,敬畏有余,亲切不足。直到最近,在朋友的推荐下,我终于拾起了这本《鲁迅杂文选》,才真正感受到那股扑面而来的力量,以及字里行间流淌着的、属于那个时代的悲怆与呐喊。这本选集收录的杂文,几乎篇篇都如同匕首,直插时弊,鞭挞不公。我尤其喜欢《拿来主义》这一篇,鲁迅先生对于“我们”的处境有着清醒而深刻的认识,他批判那些盲目排外、守旧僵化的思想,同时也告诫我们不能全盘接受,而是要“占有”、“挑选”、“融合”,最终为我所用。这种辩证的思维方式,放在如今依旧闪耀着智慧的光芒。读《孔乙己》时,我仿佛看到了那个在酒桌上,穿着长衫,却连扣子都没钱补的落魄文人,他的迂腐、他的麻木、他的可悲,无不令人唏嘘。鲁迅先生用他那如椽大笔,勾勒出了一个时代的缩影,一个民族的病态。每一次翻开这本杂文集,都能从中汲取到新的力量,更清晰地认识到自己所处的环境,以及作为一名个体,应该如何思考,如何行动。这不仅仅是一本阅读的书,更像是一次心灵的洗礼,一次对自我灵魂的拷问。

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《鲁迅杂文选》给我的感觉,是一种“振聋发聩”的体验。鲁迅先生的杂文,就像是投向沉寂社会的颗颗炸弹,引爆了隐藏的矛盾,唤醒了麻木的灵魂。他对于社会病灶的诊断,精准而深刻,他的文字,充满了力量,充满了智慧,也充满了对民族前途的深切忧虑。我记得他在《坟》中的一些篇章,他对于历史的反思,对于民族文化的探讨,都充满了深刻的见解。他的文字,并非只是简单的批判,而是带着一种温和的期望,希望能够唤醒那些沉睡的灵魂,让他们重新思考,重新行动。读他的书,我常常会感到一种沉甸甸的责任感,仿佛也背负起了那个时代的重担。他并没有提供简单的答案,而是提出问题,引导读者去思考,去探索。这本书,让我更加珍惜当下的生活,也更加明白,每一个人的选择,都可能对整个社会产生影响,也让我坚信,通过思想的力量,我们能够不断地前进。

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我一直认为,《鲁迅杂文选》是一本能够“启蒙”的书籍。鲁迅先生的文字,拥有着一种穿透时代的力量,他用他那犀利的笔触,为我们揭示了那些隐藏在社会角落里的不公与黑暗。他对于“看客”心态的批判,至今依然具有极强的现实意义,他让我们看到,那些麻木不仁的围观,也是一种对罪恶的纵容。他的文字,充满了力量,充满了智慧,也充满了悲悯。他批评国民的愚昧,但同时也对他们的命运充满同情。读他的书,我常常会感到一种强烈的共鸣,仿佛他的文字,就是我内心深处的呐喊。他并没有回避现实的残酷,而是直面它,剖析它,并试图从中找到一丝希望。这本书,让我学会了如何保持独立思考,如何不被 superficial 的事物所迷惑,也让我更加坚信,知识和思想的力量,能够改变世界。

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