道德與立法原理導論 在線電子書 圖書標籤: 邊沁  政治哲學  法學  法哲學  英文原版  原版  經管政治哲學  理性   

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我的評價不高，羅裏羅嗦，那個時代的英國文風我很不接受。立法的問題好像很玄乎，其實絕對不用那麼冗長的論述纔能把個中道理闡述清楚，穆勒有繼承但是文風好得多

我的評價不高，羅裏羅嗦，那個時代的英國文風我很不接受。立法的問題好像很玄乎，其實絕對不用那麼冗長的論述纔能把個中道理闡述清楚，穆勒有繼承但是文風好得多

我的評價不高，羅裏羅嗦，那個時代的英國文風我很不接受。立法的問題好像很玄乎，其實絕對不用那麼冗長的論述纔能把個中道理闡述清楚，穆勒有繼承但是文風好得多

我的評價不高，羅裏羅嗦，那個時代的英國文風我很不接受。立法的問題好像很玄乎，其實絕對不用那麼冗長的論述纔能把個中道理闡述清楚，穆勒有繼承但是文風好得多

我的評價不高，羅裏羅嗦，那個時代的英國文風我很不接受。立法的問題好像很玄乎，其實絕對不用那麼冗長的論述纔能把個中道理闡述清楚，穆勒有繼承但是文風好得多

在中国与西方立法思想史上，都产生过以某种形式的功利主义伦理来指导立法实践的思想理论。能够分别作为代表的人物，在中国为战国时代的商鞅，在西方为18、19世纪之交的边沁。二者在立法思想和理论上存在着诸多相同与差异，并且最终在19世纪中叶以降，共同对中国社会的近代化产...  

成书于1780年，发表于1789年的《道德与立法原理导论》，昭示着立法成为科学，边沁作为杰出的法学家也名垂青史了。该书是以惩罚理论为核心构建法律体系，要旨是依据功利主义来衡量。把抽象的感觉予以量化，这是法学界沿用至今的方法，主要是以分析为工具，分门别类，划分各罪。 ...

成书于1780年，发表于1789年的《道德与立法原理导论》，昭示着立法成为科学，边沁作为杰出的法学家也名垂青史了。该书是以惩罚理论为核心构建法律体系，要旨是依据功利主义来衡量。把抽象的感觉予以量化，这是法学界沿用至今的方法，主要是以分析为工具，分门别类，划分各罪。 ...

这本书和《政府片论》一样令人厌烦，充满各种琐碎的界定。本书初衷是作为一部将独卷发表的刑法典梗概的导论，因此其核心是探讨罪的发生，以及如何运用功利原则，将惩罚和罪相匹配。但是后人再读本书，大部分是为了了解功利主义思想，而不是边沁关于英国法律改革的意见，因此，...  

在中国与西方立法思想史上，都产生过以某种形式的功利主义伦理来指导立法实践的思想理论。能够分别作为代表的人物，在中国为战国时代的商鞅，在西方为18、19世纪之交的边沁。二者在立法思想和理论上存在着诸多相同与差异，并且最终在19世纪中叶以降，共同对中国社会的近代化产...