南京大学出版社的一手“妙招”——将（菜根谭）和（容斋随笔）合在一起“联姻”出版，使原先单独成书、销势疲软的这两本书焕发出新的活力。该社出版的《菜根谭·容斋随笔》多次印刷仍供不应求。这一现象提醒人们，古代文史类著作的出版大有文章可做，关键在于出版者在开发选题时如何摸透读者的阅读心理，让文史类著作为现代经济、文化建设服务。

《菜根谭》、《容斋随笔》二书都是古典文史研究者所熟知的图书，但这两本书为广大读者所知，则是近几年的事。其原因是文史研究者往往只注意二书的文史资料价值，忽略了它们对进入市场经济以后的人们为人处世、科学增能、安民防盗等方面仍然具有的借鉴意义。几年前《菜根谭》一书曾风行一时，但由于《菜根谭》一书仅仅收录作者对人生感悟、为人处世等方面内容的理论总结，尽管它里面的道理对现代人不无启发，但读来不免枯燥乏味。而《容斋随笔》恰恰提供了作者从政、从文生涯中耳闻目睹的大量生动事例，几乎可以作为对《菜根谭》的注解，倘若二书能会在一起参读，正可收理论与实践结合之功效，相互补益。南大出版社敏锐地注意到了这一点，遂请长期从事文史研究工作的江苏省社科院文学研究所至同书校点此二书，“联姻”出版，并揭出毛泽东爱读这两种书的原因所在，使（菜根谭·容斋随笔）迅速走红畅销。校点着王同书说，像《菜根谭·容斋随笔》这样涉及自我修养、为人处世以及文学、哲学、社会学、天文，地理的古代文史著作，还有很多。倘若我们能够结合现实需要，重新“组装”、“联姻”，就能使之重放光彩。

《容斋随笔》这部著作是我国笔记小品中不可多得的珍品。清代的纪昀在主编《四库全书》时，将这部著作收入四库中，称之为南宋笔记作品之冠。

《容斋随笔》的出版堪称当时宋朝之前的百科全书，天文地理，医卜星相，帝王决策，民俗风情，国计大政，文章句逗，奇文佚事，无所不有。而且它的资料新鲜具有系统性，不仅具有史料价值，而且具有很高的学术价值，甚至可以用它来弥补正史的不足。

谈起治国来，《容斋随笔》中“同德之英辅”，是说要把一个国家搞好，不仅要皇帝是一个英王，更重要的是要大臣们“同德”。书中列举了伊尹、周公，刘邦、萧何，李世民、魏征、房玄龄，宋朝的赵普。阐述了他们的成败原因，证明了只有贤主、贤臣的两相结合才能把国家治理好。而在说到历史中的几位能臣如：晁错、张汤、萧望之，他们虽然功勋卓著，但是他们没有能够正确地把握自己的位置，“非谊”行事，而自身被殊。

“一士重于九鼎”。书中的用人、用人才之说也有其独到的阐述。一个国家的兴旺，必须得重视人才，善用人才，信任人才“一士重于九鼎”，那是就提出了用人视其真才实学，而不必问其出身、门第、学历“无关其取士之门如何也”的理论。仅此这一点，就可谓功德无量矣，《容斋随笔》一书也值得家弦户诵也。在读这部书时，就感觉到给我们当前提出了许多令人深思的问题，同时也丰富了我们的智慧，扩大了我们的视野。

那么为什么我还需读《菜根谭》呢？《菜根谭》是“咬得菜根，百事可做”的民谚述义，是一部类似《论语》的格言录，它又很像英国哲学家培根的《随笔》，文字极少，但内容却非常丰富，是一部论述修身、处世、待人接物、应事的格言集，虽然它每则仅有数十百字，但短小精悍，促人警觉，言近皆远，趣味盎然，学好它可终身受用。所以《菜根谭》在这里恰好是《容斋随笔》的理论、思想上的概括。甚至可以称为儒家“圣经”，以儒家的中庸思想（公正、持平、不躁不慢、不左不右）为骨干，柔和道家的无为思想和释家的出世思想，成为一种在世、出世“达则兼济天下，穷则独善其身”的处世方法体系。《菜根谭》和《容斋随笔》两部著作合集参读，真可谓是受到理论与实践相结合之功效，相互补益，促进启示深化理解这两部著作的精髓之处。