道家哲学智慧

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出版者:吉林人民出版社
作者:张松如
出品人:
页数:347
译者:
出版时间:1997-03
价格:34.00元
装帧:平装
isbn号码:9787206026430
丛书系列:
图书标签:
  • 中哲1·先秦1·道家
  • zhuangzi
  • 道家
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  • 内丹学
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具体描述

本书是一本吉林省社会科学“九五”规划项目研究成果,该书全面论述道家哲学智慧的书,对以老庄为代表的道家哲学作一专题性的探讨,评析了道家的政治哲学、自然哲学、认识论、人生哲学、道德哲学、艺术哲学以及养生论等,阐微析疑,得其要领。

跨越时空的思想探索:一本关于古希腊哲学的导论 书名:《群星闪耀的雅典:古希腊哲学思想的源流与演变》 内容简介 本书旨在为读者构建一个清晰、深入且富有洞察力的古希腊哲学思想全景图。它并非仅仅是对古代哲学家们观点罗列的工具书,而是一部旨在阐释西方理性思维如何在那片地中海的土地上萌芽、生长、开花、直至影响此后两千多年人类文明进程的叙事史诗。 我们将从公元前六世纪爱奥尼亚(Ionia)的米利都学派开始,探寻人类认知史上第一次伟大的飞跃——从神话叙事向理性思辨的转向。泰勒斯追问的“万物的本源”(Arche)是什么?阿那克西曼德提出的“无限者”(Apeiron)如何挑战了常识?阿那克美尼斯的“气化说”又展示了早期自然哲学家们试图用单一物质解释宇宙复杂性的雄心。这些早期的“物理学家”(Physikoi)奠定了西方科学和哲学的基石,他们对自然现象的系统性探究,标志着人类心智对世界秩序的自觉构建。 随后,我们将步入一个更具思辨深度的时期。赫拉克利特的“变动不居”(Panta Rhei)与巴门尼德的“存在永恒不变”之间的尖锐对立,构成了西方形而上学争论的第一个核心张力。前者关注变化、逻各斯(Logos)与斗争的辩证统一,后者则以严密的逻辑论证了感官世界的虚妄,坚持了绝对的、不可分割的“存在”的唯一真实性。我们不会回避这种早期思辨的局限性,但会着重分析他们如何设定了本体论(Ontology)的根本议题。 本书的重心之一,将落在智者学派(Sophists)的登场。普罗泰戈拉“人是万物的尺度”的宣言,不仅标志着哲学关注点的从宇宙转向人类自身,更引发了关于知识相对性、伦理学和修辞学的深刻讨论。在雅典城邦政治的熔炉中,对真理的追求开始与说服的艺术、政治的实用性交织。面对智者对传统价值观的冲击,苏格拉底的出现具有划时代的意义。他的“认识你自己”不仅仅是一句箴言,更是一种实践——通过系统的诘问(Elenchus),揭示无知,追求普遍性的道德定义。我们将详细剖析苏格拉底“德性即知识”的伦理学框架,以及他如何通过殉道确立了哲学家的道德典范。 柏拉图的“理念论”(Theory of Forms)无疑是西方思想史上的一座高峰。本书将系统梳理《理想国》中著名的“洞穴比喻”的政治哲学含义,解析“美本身”、“正义本身”等永恒范畴的地位,以及它们如何与我们所经验的感性世界建立起二元对立的结构。我们还将探讨柏拉图的知识论——回忆说(Anamnesis)——以及他对理想城邦的政治设计,将其置于他对“善”的最高理型(Form of the Good)的探求之中。 紧随其后,亚里士多德的出现,标志着哲学思维的转向——从柏拉图式的超越性世界回归到对经验世界的精微考察。我们将细致考察亚里士多德的四因说(质料因、形式因、动力因、目的因),解析他如何将形而上学系统化为“第一哲学”。在逻辑学方面,他的三段论理论是如何奠定此后近两千年演绎推理的基础。更重要的是,本书将深入探讨其伦理学(《尼各马可伦理学》)中关于“中道”(Golden Mean)的实践智慧,以及他对政治学作为“最高实践科学”的定位。 最后,本书将关注希腊哲学在亚历山大大帝东征后所展现的多元化趋势。当城邦的政治理想衰落,哲学转向关注个体在动荡世界中如何获得心灵的平静(Ataraxia)。我们将比较伊壁鸠鲁学派的快乐主义(注重免除痛苦和恐惧的宁静),斯多葛学派的宿命论与德性伦理(接受自然秩序,通过理性控制情感),以及怀疑论对一切知识宣称的谨慎立场。 本书的撰写风格力求严谨而又不失可读性,避免使用晦涩的术语而不加解释。我们将结合当时的历史背景、社会风俗和科学认知水平,力求还原这些伟大思想家思考问题时的真实情境。通过对这些核心思想的细致梳理和相互参照,读者将能够理解古希腊哲学如何不仅是历史的一部分,更是我们理解自身、社会和宇宙的思维工具箱的奠基石。本书旨在展示,对“智慧的爱”(Philosophia)的早期探索,是如何塑造了我们至今仍在使用的概念框架与批判性思维模式。

作者简介

张松如: 笔名:公木, 著名诗人。1910年生于河北束鹿县。1928年春,入北平师范大学学习。1930年春, 参加中国共产主义青年团, 从事“左联”、 “中国社会科学联盟”及“左翼教师联盟”工作。1938年秋,加入中国共产党。同年到延安,历任抗大教员、军委直属队政治部文艺室主任、鲁艺文学院教员。1945年9月到东北,任中共本溪市委宣传部部长。 历任东北大学教育长、教育学院院长,吉林大学教授、副校长,中国文联委员暨吉林省文联副主席、中国作家协会理事暨吉林分会主席,吉林省社会科学院副院长暨《社会科学战线》副主编,中国毛泽东文艺思想研究会会长,吉林省文联名誉主席。

邵汉明,男,1959年生,安徽绩溪人。曾用名邵汉民,笔名史野、丁一、丁然等。1982年毕业于安徽大学哲学系,1985年毕业于吉林大学哲学系、硕士。同年就职于吉林省社会科学院,任《社会科学战线》哲学编辑。1992年转哲学与文化研究所工作,同年破格晋升为副研究员。1994年任所长助理、院青年研究会会长。1995年任科研组织处处长助理,1997年任副处长,同年破格晋升为研究员。1998年主持哲学与文化所工作,2000年任所长。2002年任《社会科学战线》主编。为吉林省“跨世纪学术带头人后备人选”,吉林省“有突出贡献的中青年拔尖人才”,吉林省“省管优秀专家”。社会兼职情况有:吉林省哲学学会副理事长、全国中国哲学史学会理事、全国中华孔子学会学术委员、国际中国哲学会会员,有关高校兼职教授、硕士生导师。

1999年前,侧重于儒道人生哲学的研究,道家哲学智慧研究,传统文化与现代化研究,马克思主义中国化研究,市场经济与精神文明建设研究;1999年后的五年,侧重于中国文化精神的发掘,儒学智慧及价值的探讨,中国养生文化研究,20世纪末20年中国文化研究情况的总结与前瞻,“法轮功”现象批判等。以其对祖国哲学与文化发展的关切,上下求索,开拓进取,取得丰硕成果,受到国内外同仁的广泛好评。据初步统计,先后发表各类学术著述200多万字,其中,在《哲学研究》、《新华文摘》、《光明日报》、《学术月刊》、《社会科学战线》、《文史哲》、《孔孟学报》(台)、《孔孟月刊》(台)、《哲学与文化月刊》(台)等重要报刊及有关国际学术研讨会发表论文80多篇,在人民出版社、商务印书馆、吉林人民出版社等出版《儒道人生哲学》、《道家哲学智慧》、《中国哲学与养生》、《中国文化精神》、《中国文化研究20年》、《市场经济与精神文明建设》等学术著作10部。

获省政府优秀成果一等奖1项,二等奖4项,获北方15省市自治区哲学社会科学优秀图书奖1项,获长白山优秀图书二等奖1项,获省哲学学会和省社科院特等奖、一等奖多项,获重要会议论文奖多项。

主持完成国家社科基金课题1项《三纲五常与现代生活》;主持完成省社科规划课题4项《儒道的天人合一思想及其现代价值》,《中国新时期文化思潮》,《中国文化精神及其现代价值》,《近20年中国文化研究的回顾与前瞻》;主持完成省指令性课题和院重点、委托课题多项;主持完成儒学基金项目《儒学精神及其现代价值》。现正主持省社科规划项目《儒家哲学的现代阐释》。

目录信息

读后感

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用户评价

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这本书的封面设计就足够吸引我了。深邃的青色背景,仿佛能让人窥见无垠的星空,又像是古老道观沉淀下来的岁月痕迹。书名“道家哲学智慧”几个字,笔力苍劲,透着一股说不清道不明的玄妙感,让人忍不住想一探究竟。我一直对中国传统文化中的哲学思想很感兴趣,而道家,更是其中的瑰宝。从老子的《道德经》到庄子的《庄子》,那些看似朴实无华的文字,却蕴含着洞察世事、体悟人生的深刻哲理。我期待这本书能够帮助我更深入地理解道家思想的核心,不仅仅是理论上的学习,更希望能从中汲取养分,指导我在现实生活中的处事方式,让我能在纷繁复杂的世界里找到一份宁静和智慧。拿到这本书的时候,我迫不及待地翻开,指尖滑过书页,感受到纸张的质感,仿佛在与古圣先贤对话。每一页都充满了期待,我希望能在这本书中找到属于自己的那份“道”,那份通往内心平静与智慧的道路。

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这本书的结构安排也十分合理,循序渐进地引导读者深入理解道家思想的精髓。从对“道”的根本性探讨,到对“德”、“仁”、“义”、“礼”等儒家概念与道家思想的比较,再到对道家智慧在现代生活中的应用,每一个部分都衔接得恰到好处。我特别喜欢书中关于“知足常乐”的讨论。在物质极大丰富的今天,人们的欲望似乎也随之膨胀,永无止境。而道家哲学却提倡“知足”,认为真正的快乐并非来自于物质的拥有,而是来自于内心的满足。这种观念对于我来说,是一种及时的提醒,让我反思自己的消费观念和生活态度。书中也提供了一些具体的建议,指导我们如何在生活中培养“知足”的心境,这对我来说非常有价值。

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这本书的语言风格我非常喜欢,它不像很多哲学类书籍那样晦涩难懂,而是充满了诗意和哲理的韵味。作者仿佛是一位循循善诱的长者,用最简洁的语言,讲述着最深刻的道理。我特别欣赏书中对于“道法自然”的解读。在快节奏的现代生活中,我们常常为了各种目标而违背自然的规律,导致身心俱疲。而“道法自然”提醒我们,要回归生命的本真,倾听内心的声音,顺应四季的更迭,在与自然的和谐相处中找到属于自己的节奏。书中对这一理念的阐述,让我对“自然”有了更深层次的理解,它不仅仅是外部的风景,更是我们内心的一种状态。我开始尝试着在生活中实践这种“自然”的生活态度,发现即使是简单的呼吸,也能带来不一样的感受。

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读完这本书,我感觉自己仿佛经历了一场精神的洗礼。作者以一种极其平实却又不失深刻的笔触,为我展开了一幅壮丽的道家哲学画卷。我尤其被书中对于“无为而无不为”的阐释所打动。在现代社会,我们常常被“主动出击”、“积极进取”的观念所裹挟,似乎不努力就会被淘汰。然而,道家思想中的“无为”,并非消极避世,而是一种顺应自然、遵循规律的智慧。它教导我们要学会放手,不去强求,在不对的时间节点强行施压,反而能达到事半功倍的效果。书中通过大量的古代故事和案例,生动地诠释了这一概念,让我对“无为”有了全新的认识。我开始反思自己在工作和生活中,是否过于执着于眼前的得失,是否忽略了事物的内在发展规律。这本书就像一面镜子,照出了我内心深处的浮躁与焦虑,也指引了我走向更平和、更从容的生活状态。

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总而言之,这是一本让我受益匪浅的书。作者以其深厚的学识和独到的见解,为我打开了通往道家哲学智慧的另一扇窗户。书中关于“持之以恒”的论述,也让我深受启发。道家的智慧并非一日之功,而是需要长久的体悟和实践。作者鼓励读者将道家思想融入日常生活,并在点滴的实践中体会其中的奥妙。我喜欢这种循序渐进的学习方式,它让我觉得道家的智慧触手可及,而非遥不可及。这本书不仅仅是一本阅读材料,更像是一位良师益友,在我人生的道路上给予我智慧的启迪和精神的支撑。我还会反复阅读这本书,并将其中的智慧运用到生活中的方方面面,相信它会带给我更多惊喜和成长。

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这本书带给我的启发是多方面的,其中最令我印象深刻的是它对于“道”的解读。在我过去的认知里,“道”似乎是一个非常抽象、难以捉摸的概念,甚至有些神秘主义色彩。然而,作者通过对《道德经》、《庄子》等经典的出色解读,将“道”的内涵层层剥开,呈现在我面前。我明白了“道”并非高高在上,而是无处不在,它存在于山川河流之中,存在于花开花落之间,更存在于我们每一次呼吸、每一次思考之中。书中通过对“道”的“柔弱、不争、虚静”等特质的阐述,让我看到了另一种看待世界和处理问题的方式。我们常常追求强大、追求占有,但道家哲学却告诉我们,真正的强大在于柔弱,真正的占有在于放下。这种观念的转变,让我开始重新审视自己的价值观和人生目标。

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在我阅读过程中,我对书中关于“静”的论述印象尤为深刻。在喧嚣的现代社会,我们似乎越来越难以找到内心的平静。而道家哲学中,“静”被视为通往智慧的门户。作者通过对“静”的多个层面的阐释,让我明白了“静”并非是一种消极的等待,而是一种积极的内省和觉察。它是一种保持头脑清醒,不被外界干扰的能力。书中也提供了一些方法,帮助我们在繁忙的生活中找到片刻的宁静,比如冥想、正念呼吸等等。我尝试着在早晨和睡前进行简短的静心练习,发现这确实能帮助我缓解压力,提高专注力。这本书让我重新认识到“静”的重要性,并教会我如何在喧嚣中保持一份内心的宁静。

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这本书给我最大的感触是,道家哲学并非遥不可及的玄学,而是与我们日常生活息息相关的生存智慧。作者通过对“上善若水”的精彩解读,让我看到了水的柔弱、包容、谦逊以及对万物的滋养。水看似柔弱,却能穿石;水看似无形,却能容纳百川。这种精神,恰恰是我们现代人所需要学习的。在面对困难和挑战时,我们往往容易刚愎自用、棱角分明,反而容易碰壁。而学习水的智慧,以柔克刚,以退为进,也许能找到更好的出路。书中也提供了一些练习方法,帮助读者将道家智慧融入日常,这让这本书不仅仅是一本思想的启迪者,更是一位实践的引导者。

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这本书的作者,对道家思想的理解之深,令我惊叹。他并非简单地摘录经典,而是将自己的理解和感悟融入其中,用现代人的视角去解读古老的智慧。书中对于“处无为之事,行不言之教”的阐释,让我受益匪浅。在许多情况下,我们过于强调语言的表达和行为的张扬,却忽略了默默的付出和潜移默化的影响。道家所提倡的“不言之教”,是一种更高层次的智慧,它通过自身的行为和品格去影响他人,而非强迫或说教。在我的工作和生活中,我开始尝试着去践行这种“不言之教”,发现当自己以身作则时,更容易赢得他人的尊重和信任。这种无声的力量,往往比千言万语更加强大。

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这本书让我对“道”有了更深刻的理解,它不再仅仅是一个抽象的概念,而是贯穿于天地万物运行的根本规律。作者用生动的语言,将“道”的“朴”、“易”、“恒”等特质展现在读者面前。我尤其被书中关于“朴素”的讨论所吸引。在追求物质享受的当下,我们常常忽视了事物本身的朴素之美,反而陷入无休止的欲望之中。而道家哲学提倡回归朴素,认识到生命最本质的需求,从而获得真正的满足。这种观念的转变,让我开始重新审视自己的物质追求,并尝试着去过一种更简约、更纯粹的生活。这本书就像一位智慧的向导,引领我走向一条更加自在、更加平和的生命道路。

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