古文观止鉴赏辞典

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出版者:长江出版社
作者:傅德岷,赖云琪
出品人:
页数:403
译者:
出版时间:2011-4
价格:28.00元
装帧:
isbn号码:9787807081586
丛书系列:
图书标签:
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具体描述

《古文观止鉴赏辞典(珍藏本)》内容简介:自清初以来,《古文观止》是流传最为广泛、影响最为巨大的一部古代散文选本。此书上起周代,下至明末,囊括了名家名作及多种体裁、多种风格的文章,故三百多年来一直是一部适合初学散文者诵读的启蒙课本。

好的,这是一份针对一本名为《古文观止鉴赏辞典》的图书,但内容完全不涉及该书,且字数达到约1500字的详细图书简介,力求自然流畅,不露人工智能痕迹: --- 《寰宇星图:失落的文明与未知的边界》 导言:当历史的尘埃被风吹散,宇宙的低语便开始清晰可闻。 自古以来,人类便仰望星空,试图在无垠的黑暗中寻找自身的坐标。《寰宇星图:失落的文明与未知的边界》并非一部传统的历史教科书,也非标准的科幻小说集。它是一场跨越时空的考古学探险,一次对人类文明在地球及更广袤宇宙中可能路径的深度思辨。本书的宗旨,是揭示那些被主流叙事遗忘的“暗流”,探索那些在时间长河中被刻意或无意抹去的伟大印记。 我们聚焦于三个核心领域:史前超级文明的遗迹、地球深层空间的秘密,以及对地外文明接触的严肃考量。这不是对“飞碟”的空泛想象,而是基于对古籍记载、地质异常、以及尖端物理学理论的交叉解读。 第一部:时间深处的低语——史前文明的阴影 第一章:巴比伦之塔的倒影:水下城市的声纳回响 我们从一次深海勘探的神秘发现开始。在特定海域,现代声纳技术捕捉到了一组超越自然形成规律的几何结构。本书将详尽分析这些结构的几何对称性、材料学特征(基于模拟推断),以及它们与全球神话中“洪水”与“天空之城”叙事的惊人吻合。 我们探讨了亚特兰蒂斯传说背后的科学内核,而非仅停留在哲学思辨层面。通过分析地球板块漂移的历史数据,推测出在地质变动前的特定时间窗口,是否存在一个能够进行大规模土木工程,并掌握了某种未被现代物理学完全理解的“声能结构化”技术的文明。他们的消失,并非简单的沉没,而可能是一种对灾难的预判性“转移”。 第二章:巨石阵的轨道计算:超越青铜时代的数学体系 巨石阵、秘鲁的萨克塞瓦曼石墙、埃及金字塔群……这些宏伟的工程常常被归因于缓慢累积的经验。然而,《寰宇星图》挑战了这种线性的发展观。我们通过重建当时的星象观测条件,并结合量子拓扑学的概念,论证了这些早期文明可能掌握了一种“非标准”的数学语言。 例如,萨克塞瓦曼的巨石切割精度,即使使用现代钻石工具也颇具挑战。书中提出了一个假说:他们使用的并非我们所认知的锤子和凿子,而是一种能够精确操控材料分子间作用力的技术,这种技术可能与他们对地球磁场和特定谐振频率的掌握有关。我们细致对比了这些遗迹中发现的符号,它们似乎更接近于一种复杂的物理公式,而非简单的象形文字。 第三章:失落的文字与意识上传的雏形 在古代美索不达米亚和印度河流域的泥板或印章碎片中,存在着大量无法被“破译”的文字符号。本书提出,这些文字并非用于日常交流,而是一种高密度信息载体,类似于一种早期的“数据备份”系统。 我们借鉴神经科学的最新进展,推测这些文明可能已经触及到“意识形态转换”的边缘。他们可能尝试将族群的集体记忆和技术知识,固化于特定的介质中,以应对不可避免的文明断裂。书中的一章专门分析了已发现的几枚关键印章的微观结构,并尝试用现代加密算法来模拟其信息解压路径。 第二部:地核的脉动与磁场的秘密 第四章:地球的内部结构:被低估的能源与屏障 地球并非一个死寂的岩石球体,其内部的液态铁核是驱动我们磁场的“活火山”。本书深入探讨了地球磁场对生命存续的关键作用,并结合地磁倒转的周期性事件,分析了历史上几次重大文明衰退的潜在关联。 我们引入了“地核谐振理论”,认为先进的史前文明可能已经学会了如何与地球内部的强大能量场进行“耦合”。他们或许利用了地核的超导特性来驱动他们的技术,而非依赖太阳能或化石燃料。书中详细描绘了这种耦合可能产生的现象:例如,局部重力场的微小变化,或是特定频率的电磁波释放。 第五章:地壳下的“温室”:地热文明的生存空间 基于对深层钻探数据和异常热点区域的分析,我们假设存在着一类或多类文明,他们主动选择了“地下生存”作为抵御地表环境剧变的方式。这些地下生态系统必须依赖于稳定可靠的能源。 本书通过地质热力学模拟,构建了一个可能的地下生态模型:如何通过控制岩层压力和水文循环,创造出可维持生命活动的微气候区。我们审视了那些被误认为是自然洞穴的巨大地下腔室的形成机制,并提出了一个令人不安的可能性:一些“未完工”的地下工程,可能是他们未及完全撤离的避难所。 第三部:边界之外的讯号——非人类智慧的逻辑 第六章: SETI之外的接触:基于数学结构的宇宙通信 当我们谈论外星文明时,思维常常被无线电信号所束缚。《寰宇星图》的最后部分,将视野投向了更高级的通信方式。我们不再寻找“哔哔”声,而是寻找宇宙背景辐射中可能存在的“结构性扭曲”。 书中提出,一个比我们先进数百万年的文明,其信息传递可能不再依赖电磁波,而是直接作用于时空本身的几何结构。这可能表现为宇宙微波背景(CMB)中极其微弱但模式高度重复的温度异常。本书展示了一系列通过高阶傅里叶变换处理CMB数据的结果,虽然结果具有高度的争议性,但其揭示出的非随机模式,值得我们严肃对待。 第七章:大过滤器理论的新解读:文明的自我消除路径 我们如何度过“大过滤器”——即阻止生命发展至星际文明的关键障碍?本书认为,这个过滤器很可能不是外部的灾难(如小行星撞击),而是文明自身技术爆炸带来的“信息熵失控”。 我们深入剖析了信息过载、认知偏差的放大效应,以及当技术允许个体对现实进行主观重塑时,社会共识瓦解的必然性。书中结合复杂系统理论,模拟了一个文明在掌握了完全的个人化虚拟现实技术后,如何逐渐失去对共同物理现实的锚定,最终导致其文明基础的崩溃。这是一种“内在的、基于认知的灭绝”。 结语:回望即是前瞻 《寰宇星图》并非提供确凿的答案,它提供的是一套全新的提问框架。它鼓励读者跳出线性历史的桎梏,去探索那些隐藏在神话、地质异常和数学奇点背后的可能性。当我们重新审视那些被遗忘的时代和未知的疆域时,或许才能真正理解,我们文明的未来,早已被过去和未知所预设。 ---

作者简介

目录信息

卷一 周文 郑伯克段于鄢(《左传》) 周郑交质(《左传》) 石碏谏宠州吁(《左传》) 臧僖伯谏观鱼(《左传》) 郑庄公戒饬守臣(《左传》) 臧哀伯谏纳郜鼎(《左传》) 季梁谏追楚师(《左传》) 曹刿论战(《左传》) 齐桓公伐楚盟屈完(《左传》) 宫之奇谏假道(《左传》) 齐桓公下拜受胙(《左传》) 阴饴甥对秦伯(《左传》) 子鱼论战(《左传》) 寺人披见文公(《左传》) 介之推不言禄(《左传》) 展喜犒师(《左传》) 烛之武退秦师(《左传》) 蹇叔哭师(《左传》)卷二 周文 郑子家告赵宣子(《左传》) 王孙满对楚子(《左传》) 齐国佐不辱命(《左传》) 楚归晋知罃(《左传》) 吕相绝秦(《左传》) 驹支不屈于晋(《左传》) 祁奚请免叔向(《左传》) 子产告范宣子轻币(《左传》) 晏子不死君难(《左传》) 季札观周乐(《左传》) 子产坏晋馆垣(《左传》) 子产论尹何为邑(《左传》) 子产却楚逆女以兵(《左传》) 子革对灵王(《左传》) 子产论政宽猛(《左传》) 吴许越成(《左传》)卷三 周文 祭公谏征犬戎(《国语》) 召公谏厉王止谤(《国语》) 襄王不许请隧(《国语》) 单子知陈必亡(《国语》) 展禽论祀爰居(《国语》) 里革断罟匡君(《国语》) 敬姜论劳逸(《国语》) 叔向贺贫(《国语》) 王孙圉论楚宝(《国语》) 诸稽郢行成予吴(《国语》) 申胥谏许越成(《国语》) 春王正月(《公羊传》) 宋人及楚人平(《公羊传》) 吴子使札来聘(《公羊传>) 郑伯克段于鄢(《谷梁传》) 虞师晋师灭夏阳(《谷梁传》) 晋献公杀世子申生(《礼记》) 曾子易箦(《礼记》) 有子之言似夫子(《礼记》) 公子重耳对秦客(《礼记》) 杜蒉扬觯(《礼记》) 晋献文子成室(《礼记》)卷四 秦文 苏秦以连横说秦(《战国策》) 司马错论伐蜀(《战国策》) 范雎说秦王(《战国策》) 邹忌讽齐王纳谏(《战国策》) 颜斶说齐王(《战国策》) 冯谖客孟尝君(《战国策》) 赵威后问齐使(《战国策》) 庄辛论幸臣(《战国策》) 触昝说赵太后(《战国策》) 鲁仲连义不帝秦(《战国策》) 鲁共公择言(《战国策》) 唐雎说信陵君(《战国策》) 唐雎不辱使命(《战国策》) 乐毅报燕王书(《战国策》) 谏逐客书(李斯) 卜居(《楚辞》) 宋玉对楚王问(《楚辞》)卷五 汉文 五帝本纪赞(《史记》) 项羽本纪赞(《史记》) 秦楚之际月表序(《史记》) 高祖功臣侯年表序(《史记》) 孔子世家赞(《史记》) 外戚世家序(《史记》) 伯夷列传(《史记》) 管晏列传(《史记》) 屈原列传(《史记》) 酷吏列传序(《史记》) 游侠列传序(《史记》) 滑稽列传(《史记》) 货殖列传序(《史记》) 太史公自序(《史记》) 报任安书(司马迁)卷六 汉文 求贤诏(西汉文)(汉高帝) 议佐百姓诏(西汉文)(汉文帝) 令二千石修职诏(西汉文)(汉景帝) 求茂材异等诏(西汉文)(汉武帝) 过秦论(上)(贾谊) 治安策(一)(贾谊) 论贵粟疏(晁错) 狱中上梁王书(邹阳) 上书谏猎(司马相如) 答苏武书(李陵) 尚德缓刑书(路温舒) 报孙会宗书(杨恽) 临淄劳耿弁(东汉文)(光武帝) 诫兄子严敦书(马援) 前出师表(诸葛亮) 后出师表(诸葛亮)卷七 六朝唐文 陈情表(李密) 兰亭集序(王羲之) 归去来辞(陶渊明) 桃花源记(陶渊明) 五柳先生传(陶渊明) 北山移文(孔稚硅) 谏太宗十思疏(魏征) 为徐敬业讨武曌檄(骆宾王) 滕王阁序(王勃) 与韩荆州书(李白) 春夜宴桃李园序(李白) 吊古战场文(李华) 陋室铭(刘禹锡) 阿房宫赋(杜牧) 原道(韩愈) 原毁(韩愈) 获麟解(韩愈) 杂说一(韩愈) 杂说四(韩愈)卷八 唐文 师说(韩愈) 进学解(韩愈) 圬者王承福传(韩愈) 讳辩(韩愈) 争臣论(韩愈) 后十九日复上宰相书(韩愈) 后廿九日复上宰相书(韩愈) 与于襄阳书(韩愈) 与陈给事书(韩愈) 应科目时与人书(韩愈) 送孟东野序(韩愈) 送李愿归盘谷序(韩愈) 送董邵南游河北序(韩愈) 送杨少尹序(韩愈) 送石处士序(韩愈) 送温处士赴河阳军序(韩愈) 祭十二郎文(韩愈) 祭鳄鱼文(韩愈) 柳子厚墓志铭(韩愈)卷九 唐宋文 驳复仇议(柳宗元) 桐叶封弟辨(柳宗元) 箕子碑(柳宗元) 捕蛇者说(柳宗元) 种树郭橐驼传(柳宗元) 梓人传(柳宗元) 愚溪诗序(柳宗元) 永州韦使君新堂记(柳宗元) 钴鉧潭西小丘记(柳宗元) 小石城山记(柳宗元) 贺进士王参元失火书(柳宗元) 待漏院记(王禹偁) 黄冈竹楼记(王禹偁) 书《洛阳名园记》后(李格非) 严先生祠堂记(范仲淹) 岳阳楼记(范仲淹) 谏院题名记(司马光) 义田记(钱公辅) 袁州州学记(李觏) 朋党论(欧阳修) 纵囚论(欧阳修) 释秘演诗集序(欧阳修)卷十 宋文 《梅圣俞诗集》序(欧阳修) 送杨真序(欧阳修) 五代史伶官传序(欧阳修) 五代史宦者传论(欧阳修) 相州昼锦堂记(欧阳修) 丰乐亭记(欧阳修) 醉翁亭记(欧阳修) 秋声赋(欧阳修) 祭石曼卿文(欧阳修) 泷冈阡表(欧阳修) 管仲论(苏洵) 辨奸论(苏洵) 心术(苏洵) 张益州匦像记(苏洵) 刑赏忠厚之至论(苏轼) 范增论(苏轼) 留侯论(苏轼) 贾谊论(苏轼) 晁错论(苏轼)卷十一 宋文 上梅直讲书(苏轼) 喜雨亭记(苏轼) 凌虚台记(苏轼) 超然台记(苏轼) 放鹤亭记(苏轼) 石钟山记(苏轼) 潮州韩文公庙碑(苏轼) 乞校正陆贽奏议进御札子(苏轼) 前赤壁赋(苏轼) 后赤壁赋(苏轼) 三槐堂铭(苏轼) 方山子传(苏轼) 六国论(苏辙) 上枢密韩太尉书(苏辙) 黄州快哉亭记(苏辙) 寄欧阳舍人书(曾巩) 赠黎安二生序(曾巩) 读《孟尝君传》(王安石) 同学一首别子固(王安石) 游褒禅山记(王安石) 泰州海陵县主簿许君墓志铭(王安石)卷十二 明文 送天台陈庭学序(宋濂) 阅江楼记(宋濂) 司马季主论卜(刘基) 卖柑者言(刘基) 深虑论(方孝孺) 豫让论(方孝孺) 亲政篇(王鏊) 尊经阁记(王守仁) 象祠记(王守仁) 瘗旅文(王守仁) 信陵君救赵论(唐顺之) 报刘一丈书(宗臣) 吴山图记(归有光) 沧浪亭记(归有光) 青霞先生文集序(茅坤) 蔺相如完璧归赵论(王世贞) 徐文长传(袁宏道) 五人墓碑记(张溥)附录 名句摘引
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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说实话,我最初购买《清代诗歌流派研究》是抱着试试看的心态,毕竟清诗常常被认为是“承袭”而非“开创”的时代,但这本书完全颠覆了我的刻板印象。它非常细致地勾勒出了“康乾盛世”前后,诗歌创作如何从格律的极致推敲,转向对个人情感和民间生活的关注。书中对袁枚“性灵说”的深度解读令人印象深刻,作者没有简单地赞扬或批判,而是将其置于当时的社会思潮中进行辩证分析,展示了“性灵”思想对后世散文和小说创作的潜在影响。书中收录了大量篇幅不长但意境深远的清代小诗,并配有详细的背景介绍,帮助读者理解为何在那个“八股”盛行的年代,依然能有如此清新的诗歌出现。这本书的叙事节奏张弛有度,学术性强而不失可读性,对于想要深入了解晚期古典诗歌发展脉络的读者,是不可多得的佳作。

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这本新近入手的《中华诗词鉴赏指南》真是让人爱不释手,简直是古典文学爱好者的福音。我特别欣赏它选篇的独到之处,并没有一味追求那些人尽皆知的“名篇”,而是巧妙地穿插了一些在主流教材中略显冷门的佳作。每首诗词的赏析部分都极为详尽,从格律、意象的分析到作者的生平背景,再到历代文人对该作品的不同见解,都梳理得井井有条。特别是它在“意象的流变”这一章节的处理,让我对“月”和“柳”这两个在古代诗歌中反复出现的意象有了全新的认识,作者旁征博引,引用的典故和出处都标注得清清楚楚,让人在阅读时仿佛置身于古代文人的雅集之中,能感受到字里行间流淌着的千年文脉。这本书的装帧设计也十分典雅,纸张的质感摸起来很舒服,即便是长时间阅读也不会感到眼睛疲劳。它不仅仅是一本工具书,更像是一位博学多识的老师,循循善诱地引导着读者去体会诗词背后深沉的情感和高妙的哲理。

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我最近在琢磨宋词的韵味,寻觅了许多资料,最终锁定了这本《宋韵流芳:词牌格律与风格探析》。这本书的侧重点非常明确,就是深入剖析不同词牌的体制和它所蕴含的特定情感基调。比如,它对“菩萨蛮”的婉约风格和“满江红”的豪放气概的对比分析,简直是教科书级别的。我尤其喜欢它引入的“音乐性还原”概念,作者试图通过对古代音律的推测,来还原词作初创时期的演唱效果,虽然这部分带有学术推测的性质,但极大地丰富了我们对词的感官体验。全书的论述逻辑严密,注释也相当扎实,引用了大量宋代笔记和地方志的记载来佐证观点,读起来让人感到非常踏实,不浮于表面。对于那些想从“读词”跨越到“品词”境界的人来说,这本书的价值无可估量,它真正做到了将艺术鉴赏与历史考据完美结合,让人敬佩作者的学识与匠心。

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我对古代哲学和文学的交汇点一直很感兴趣,所以当看到《魏晋风度与文学精神》的介绍时,立刻就被吸引了。这本书的探讨视角非常独特,它将魏晋时期士人的精神状态——那种在乱世中追求“玄谈”与“真性情”的矛盾心态,作为理解当时文学创作的核心钥匙。作者对嵇康、阮籍等“竹林七贤”的描摹,与其说是在写人物传记,不如说是在剖析一种理想主义的破灭与重塑。书中对“山水诗”的起源与发展,也赋予了浓厚的哲学意味,不再仅仅停留在对自然景物的描绘上,而是将其视为个体精神的投射与外化。这本书的语言风格带着一种文人特有的疏朗和旷达,读起来仿佛能感受到魏晋士人衣袂飘飘、放浪形骸的潇洒,同时也隐约透露出历史的沉重感。它成功地将历史、哲学、美学熔于一炉,提供了一种高屋建瓴的审美高度。

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最近我一直在努力提升自己的文言文阅读能力,市面上很多入门读物都显得过于浅显,直到我发现了《古代文言散文精粹与笔法解析》。这本书的独特之处在于,它不仅仅是收录了经典篇目,更重要的是它对每一篇散文的“笔法”进行了“手术刀式”的解剖。比如在分析韩愈的《师说》时,作者竟然可以细致到拆解出“层递法”、“对比法”在不同段落中的应用效果,甚至用图表来展示文章的起承转合。这种注重“技艺”层面的分析,让我明白了那些大师们是如何巧妙地布局谋篇,如何运用虚实相间的叙事技巧来构建强大的气场。对于正在学习写作或者希望提高自身表达逻辑的人来说,这本书简直是打开了一扇新的大门。它教的不是“写什么”,而是“怎么写”,这种实用性极高的指导,远比空泛的赞美更有价值。

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四星。初二买的第一本"真正"的书。现在还在看。一星情怀

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2012年始读

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