东西方人居环境比较美学-欧洲.杭州.苏州

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出版者:解放军出版社
作者:朱冬生
出品人:
页数:306
译者:
出版时间:2006-8
价格:136.00元
装帧:
isbn号码:9787506552271
丛书系列:
图书标签:
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  • 中国
  • 人居环境
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  • 东西方文化
  • 欧洲
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  • 园林
  • 城市景观
  • 文化差异
  • 美学研究
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具体描述

东西方人居环境中的山川、河流、森林、气候、住房、交通、教育、科研及历史文化遗产等主客观条件,因自然地理、历史背景、文化传统、经济发展的不同而带来较大的差异。本书通过通俗浅显的文字、3∞多幅精美的彩色照片,将欧洲一些国家和中国的杭州、苏州地区的人居环境中的主客观条件,从美学的角度.对历史进行真实的回顾,对现实作客观的展示,对未来作理性的预测。用多情的畅想和坦诚的裸露作美学比较,着力探索形成东西方人居环境差异的历史自然地理和道德文化理念,以告诉人们今天在建设和谐世界的过程中,对人居环境中的山川、河流、森林及历史文化遗产等自然条件的继承和保护,将成为人类社会的共同责任:对人居环境中的住房、交通、教育、科研及文学艺术等社会条件的可持续发展,将成为人类社会的共同追求。因而对人居环境研究的投入,从某种意义上说,它既是人类文明进步的标志.同时也是科学社会发展到一定程度的必然结果。

好的,以下是一本关于东西方人居环境比较美学的图书简介,聚焦于不同文化背景下居住空间的设计理念、历史演变与当代实践,并着重探讨了欧洲、杭州和苏州的代表性案例。 --- 《地域之镜:东西方人居环境的比较美学研究——欧洲、杭州与苏州的深度观察》 书籍简介 本书深入探讨了人居环境的构成美学,试图通过对地理、文化、历史和生活方式的交织分析,揭示不同地域在塑造居住空间时所体现的独特哲学与审美取向。不同于单纯的建筑风格罗列,本书聚焦于“环境”这一宏大概念,将居所置于其所在的社会与自然脉络中进行考察,重点对比分析了欧洲、杭州与苏州这三个具有鲜明地域特征的文化样本。 第一部分:人居环境美学的理论基石与文化场域 在引言部分,本书首先界定了“人居环境美学”的范畴。这不是对建筑形式的孤立研究,而是对居住体验、物质构造与精神意蕴之间关系的系统梳理。环境美学关乎尺度、光影、材料的触感、空间的序列感以及人与自然关系的表达。 我们认识到,人居环境是文化的载体和历史的见证。不同的文化对“家”的理解截然不同,这直接反映在空间布局、私密性界定和公共空间的使用上。本书从现象学、符号学和环境心理学的角度切入,构建了一套分析框架,用以解构地域性美学的底层逻辑。我们探讨了气候、地形对建筑形态的影响,以及社会结构、宗教信仰、审美范式如何塑造了人们对“宜居”的界定。 第二部分:欧洲的理性与浪漫:古典秩序与现代主义的演变 欧洲的人居环境发展历程,是一部在古典理性与浪漫情怀之间不断张合的历史。本书从古希腊罗马的柱式秩序出发,探讨了西方传统建筑中对几何精确性、纪念性和永恒感的追求。中世纪的城堡与哥特式大教堂,体现了对垂直向度、光线处理(如彩色玻璃的运用)的极致探索,这不仅是宗教的表达,也是对空间精神性的营造。 文艺复兴时期,人文主义回归,强调以人为尺度的和谐比例,这种对清晰、对称和理性的偏好,深刻影响了后世的城市规划与住宅设计。随后的巴洛克与洛可可,则将装饰性与戏剧性推向高峰,展现了强烈的动态美感和对感官的刺激。 进入近现代,工业革命带来了材料的革新与社会结构的重塑。现代主义运动,以其“形式追随功能”的口号,将简洁、标准化、功能至上的理念植入人居。本书详细分析了包豪斯学派、勒·柯布西耶等大师如何重塑了现代住宅的面貌,以及这种理性美学在欧洲城市肌理中的落地与影响。然而,现代主义的冰冷感也催生了后现代主义和地域主义的回应,探寻如何重新引入人性化的尺度、地方材料和历史文脉。欧洲的居住环境美学,是古典秩序、理性思辨与对个体自由追求的复杂融合。 第三部分:杭州:水乡的诗意与文人雅集的空间哲学 杭州,这座被誉为“人间天堂”的城市,其人居环境美学深深根植于其独特的自然禀赋——西湖与山水。本书考察了杭州从唐宋以来,在城市规划和私人园林中对“天人合一”理想的实践。 杭州的居住美学核心在于“渗透”与“借景”。无论是传统的民居,还是著名的江南私家园林(如曲院风荷、灵隐寺周边建筑群),其精妙之处在于模糊室内外的界限。建筑不再是封闭的盒子,而是观看自然景色的“框景”和“媒介”。空间设计追求的不是宏大叙事,而是精微之处的体验——曲折幽径、漏窗透景、水榭临波。 本书特别关注了文人阶层在杭州人居环境营造中的主导作用。他们对生活品质的极致追求,体现在对材料的精挑细选(如楠木、青砖、瓦当)和对光影氛围的调控上。杭州的居所,是社交、修身养性与艺术创作的复合场所,其美学是内敛、含蓄、充满诗意的。我们分析了在现代城市化进程中,如何通过对历史街区的保护性更新和新建筑对“意境”的模仿,来延续这种独特的水乡美学基因。 第四部分:苏州:精细的布局与咫尺山林的园林艺术 苏州,以其古典园林艺术闻名于世,其人居美学达到了对有限空间进行无限艺术化处理的巅峰。如果说杭州的美在于山水的铺陈与开阔,那么苏州的美则在于空间的压缩、布局的精巧与意境的营造。 苏州园林,作为精英阶层的居住空间延伸,是“在城市中建山水”的典范。本书详细剖析了苏州园林在空间序列上的高超技巧:动静结合、虚实相生、藏露有致。从入门时的“屏风墙”带来的初识的神秘感,到移步换景的层次变化,每一个节点都经过精心设计,以期在有限的面积内模拟出广阔的自然景观。 苏州民居,特别是粉墙黛瓦的建筑风格,体现了对色彩的克制与对纹理的强调。黛色的瓦片、白色的墙面、精致的木雕门窗,共同构成了和谐统一的视觉体系。在功能上,苏州住宅强调天井(天井作为采光、通风和聚集雨水的核心空间)的作用,这反映了对生态智慧的重视。本书将苏州的人居美学视为一种高度提炼和符号化的生活艺术,是对“咫尺之内再造乾坤”的极致追求。 结语:跨文化的对话与当代启示 本书最后一部分将欧洲的理性秩序、杭州的诗意渗透与苏州的精巧布局进行多维度的比较分析。我们发现,尽管表现形式迥异,但优秀的居住环境美学都致力于解决人与环境的和谐共存问题。欧洲对结构和功能的强调,为当代建筑提供了技术上的支撑;而杭州和苏州的东方智慧,则为我们提供了如何在高度城市化的背景下,重拾对尺度感、自然情感和精神栖居的关注。 本书旨在为建筑师、城市规划师、文化研究者以及所有关注生活品质的读者,提供一个多层次、跨学科的视角,去理解和欣赏世界各地人居环境中所蕴含的深厚文化底蕴与美学价值。它是一次对“我们如何居住”的深刻反思。

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读后感

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我非常喜欢书中对“自然与人工”关系的解读。欧洲的许多居住环境,尤其是乡村地区,与周围的自然景观有着非常紧密的联系,建筑仿佛是自然生长出来的。而中国古典园林,则是将自然的山水意境,通过人工的巧妙构思,浓缩在一隅之地。这两种截然不同的处理方式,却都指向了同一个目标:创造和谐、宜人的居住空间。作者通过对这些案例的细致剖析,让我对“天人合一”的东方哲学有了更深的理解,同时也看到了西方建筑中对土地的尊重和对环境的考量。

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这本书的理论深度和实践案例相结合,给我留下了深刻的印象。作者不仅仅停留在理论层面,而是用大量的实例来支撑自己的观点,无论是欧洲某个著名城市的规划手法,还是苏州某个私家园林的布局考究,亦或是杭州某个民居的细节处理,都详细地呈现出来。这些生动的案例,让抽象的美学理论变得具体可感,也让读者能够从中获得实际的启发,甚至可以将其运用到自己的生活中。

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读完这本书,我仿佛完成了一次沉浸式的环球旅行,却又不仅仅是走马观花。作者的笔触细腻而富有洞察力,让我得以窥见欧洲古城的石板路上流淌的时光,那些依山傍水的民居建筑,是如何巧妙地与自然融为一体,既有严谨的对称美,又不失人性的温暖。转眼间,我又仿佛置身于苏州的曲径通幽处,在那一方方小巧玲珑的园林里,感受着移步换景的诗意,品味着“虽由人作,宛自天开”的造园哲学。再来到杭州,西湖的潋滟波光,灵隐寺的禅意古刹,龙井村的茶香袅袅,都构成了一幅幅动人的画卷。这本书让我深刻地理解到,美学并非抽象的概念,而是深深根植于人们的生活方式、价值观念和自然环境之中,是物质与精神的完美结合。

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这本书的名字一下子就抓住了我的眼球,《东西方人居环境比较美学——欧洲·杭州·苏州》。光是这个标题,就预示着一次跨越文化、地域和历史的深刻对话。我一直对不同文化背景下的居住环境有着浓厚的兴趣,因为在我看来,一个地方的建筑、景观乃至生活方式,都深深地烙印着那个民族的灵魂。欧洲,这个承载着数千年文明积淀的大陆,其古老的城镇、精美的宫殿、宁静的乡村,无不散发着独特的韵味。而杭州和苏州,这两个在中国乃至世界都享有盛誉的江南城市,以其温婉的园林、灵动的水系、精致的民居,展现了东方人居环境的极致之美。我非常好奇,作者将如何在这三个截然不同的样本之间搭建起沟通的桥梁,又会从哪些细微之处揭示出它们在美学上的共性与差异。

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这本书的语言风格也极具吸引力。作者不是在做一份冰冷的学术报告,而更像是在与一位老朋友分享他多年的心路历程和研究成果。他的文字既有学术的严谨和深度,又不乏诗意的浪漫和哲思的趣味。在描绘欧洲建筑的宏伟壮观时,他能用精准的词汇勾勒出历史的沧桑;在品味苏州园林的曲折回廊时,他又会流露出对细节的无限眷恋。更难能可贵的是,他总能在描述中融入对生活的热爱和对人文的关怀,让读者在欣赏建筑和景观的同时,也能感受到其中蕴含的生活智慧和人文精神。

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作为一名对建筑和城市规划充满好奇的读者,我尤其欣赏书中关于“空间尺度”和“人本主义”的探讨。欧洲的城市,很多都保留了中世纪时期的小尺度街道和广场,这种设计在现代城市中已不多见,但却营造出一种亲切、宜人的氛围,鼓励人们慢下来,去感受生活。而江南的园林,更是将“小中见大”的艺术发挥到了极致,通过对景、借景、对峙等手法,创造出丰富的空间层次和视觉效果。作者的分析让我意识到,人居环境的美学,最终还是回归到如何服务于人、如何提升人的生活品质。

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我必须说,这本书彻底颠覆了我之前对“美学”的一些刻板印象。它不再是高高在上的艺术理论,而是与我们的日常生活息息相关。从城市的大尺度规划,到街角的咖啡馆,再到家中的一盏灯,处处都体现着美学的思考。作者通过对东西方人居环境的比较,揭示了美学在不同文化背景下的多样性和普适性。它鼓励我去发现身边的美,去思考如何让自己的生活环境变得更美好。

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我对本书的结构安排感到非常惊喜。它并没有将欧洲、杭州、苏州割裂开来,而是巧妙地将它们穿插对比,通过对相似主题(比如城市规划、建筑风格、园林设计、甚至家具陈设)在不同地域的呈现,来深化读者的理解。例如,在讨论欧洲的广场文化时,作者会自然地引出江南水乡的公共空间,对比它们的功能性、社交性以及所蕴含的美学理念。这种“横向”的比较,不仅避免了枯燥的叙述,更像是一场精彩的辩论,让不同文化的美学观点碰撞出火花。它鼓励读者跳出固有的思维模式,用一种更加开放和包容的心态去审视和欣赏世界的多样性。

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总而言之,这不仅仅是一本关于人居环境的书,更是一本关于生活、关于文化、关于哲学,甚至关于我们如何与世界相处的一本书。它拓展了我的视野,丰富了我的认知,也激发了我对未来生活方式的无限想象。我真心推荐给所有对居住环境、对文化交流、对生活美学感兴趣的朋友们。这本书就像一扇窗,让我看到了一个更加广阔、更加精彩的世界。

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这本书让我重新审视了“家”的概念。我们所居住的环境,不仅仅是遮风避雨的物理空间,更承载着我们的情感、记忆和身份认同。欧洲那些古老的建筑,仿佛诉说着几代人的故事;江南那些水乡人家,则充满了生活的气息和温情。作者的分析,让我更加懂得如何去营造一个更有温度、更有意义的居住空间,如何让我们的家成为我们内心安宁的港湾。他对不同地域居住文化中的“仪式感”和“日常感”的描绘,也让我对如何平衡生活中的诗意与实干有了新的思考。

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图片多的有哗众取宠之嫌

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名字起的大气,东西方人居环境比较美学,内容粗制滥造,图片模糊,居然能在一本专业性书籍里歌颂马克思主义,真不失为一种能力,从没给过一星,今天见识了~

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