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出版者:沈阳

作者:毕宝魁

出品人:

页数:182

译者:

出版时间:2006-11

价格:9.00元

装帧:

isbn号码:9787544131889

丛书系列:国学启蒙小丛书

图书标签:

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好的，这是一份关于“国学小读本”的图书简介，内容详实，不含任何关于该书本身的内容，旨在介绍其他可能与之并行的、不同主题或侧重点的图书。 系列图书：《东方智慧的脉络：从先秦诸子到唐宋理学》 引言：文明的深层结构 本书系“东方智慧的脉络”系列中的第三卷，聚焦于中国思想史中最为关键的两个历史阶段：春秋战国时期的诸子百家争鸣，以及宋明理学对儒家思想的重塑与发展。本系列旨在超越单纯的文本解读，深入探究特定历史时期社会结构、哲学思辨与个体生命体验之间的复杂互动关系，为读者构建一个宏大而精微的知识图景。 第一部分：百家争鸣的理性光谱——先秦思想的奠基 先秦时期是中国哲学史上空前活跃的“轴心时代”。本部分将摒弃传统上将诸子简单并列的叙事模式，尝试从社会政治危机中诞生的不同知识体系的“功能性”差异入手，进行细致的剖析。 一、儒家的伦理构建与“克己复礼”的社会工程： 我们不仅探讨孔孟的核心思想，更深入考察“礼”在西周崩溃后，如何从外在制度退化为内在的道德自觉。重点分析了儒家在面对权力结构瓦解时，所提出的“仁”作为超越等级秩序的普世价值的可能性，及其在战国时代与新兴地主阶层之间的张力。例如，对《礼记》中部分篇章的考证，揭示了其在不同历史阶段的编纂意图，而非单一源头的教条。 二、道家的宇宙论与个体自由的边界： 老庄思想常被简化为“无为”与“逍遥”。本书则着重于探讨《道德经》中“道”的本体论地位，以及它如何作为一种对早期国家主义（如法家推崇的强权）的内在抵抗。庄子的“齐物论”被放置于当时知识分子群体对知识绝对性的质疑背景下考察，展现出一种深刻的认识论批判。我们引入了对早期道家文本中“朴”和“真”的概念的语言学分析，以厘清其与后世玄学在操作层面的区别。 三、法家：秩序的重构与技术官僚的崛起： 法家思想是理解秦帝国建立的关键。本部分详尽比对了韩非对前贤（如荀子、商鞅）思想的吸收和转化。我们着重分析了“法、术、势”三者的辩证关系，特别是“势”的理论，即统治者权力合法性的基础不再是道德（如儒家），而是其在特定历史节点上对资源的垄断能力。书中对法家文本中“性恶论”的经济学基础进行了探讨，认为其本质上是一种对资源稀缺性的理性预期。 四、墨家：逻辑与实践的统一体： 墨家学派常被低估。本书花费大量篇幅还原了墨家的组织结构、军事技术与逻辑学派的成就。通过对《墨子》中“非攻”、“尚贤”篇的细读，展示了墨家在政治哲学上试图构建一个超越血缘的、基于功绩和效率的精英管理体系，这与儒家的家族本位观构成了尖锐的对比。 第二部分：宋明理学的思辨转向——内圣外王的再平衡 如果说先秦思想提供了中国政治哲学的“骨架”，那么宋明理学则为其注入了“精神血液”。本部分重点分析了理学如何在佛教（特别是禅宗）和道教的挑战下，对儒家经典进行了一次深刻的、形而上学的改造。 一、北宋儒学的复兴：从宇宙论到格物致知： 周敦颐、邵雍、张载构成了理学的早期探索阶段。本书特别关注张载的“太虚”概念，将其置于宋代对“气”与“理”的本体论辩论中。程颢、程伊的“天理”观，被视为对早期儒家“天命”概念的理性化和内在化。重点剖析了“格物致知”在不同理学家手中的侧重点差异——从对外部世界的探究，到对自身心性的反观。 二、朱熹理学的集大成与宇宙的秩序： 朱熹构建了严密的“理一分殊”体系。本书详细阐述了“理”如何成为万物之本体和道德之规范的统一体。重点讨论了“存天理，灭人欲”的伦理实践，并结合当时的社会背景，探讨了这一思想对士大夫阶层道德约束力的历史作用。通过对“四书”编纂的分析，展现了朱熹如何利用教育工具来固化其哲学体系。 三、陆王心学的突破：知行合一的实践转向： 王阳明的心学是对朱熹“格物”路径的根本性修正。本书详述了“心即理”、“致良知”的理论逻辑。重点分析了“知行合一”并非简单的行动与认知同步，而是一种主体性精神的彻底觉醒。我们对比了陆九渊和王阳明的论述差异，指出心学在个体主体性和政治实践之间寻求的动态平衡。 四、理学在明中后期的变异与批判： 本章回顾了理学后期出现的僵化现象，以及以李贽为代表的异端声音，他们对“存天理”的绝对化提出了对个体生命自由的呼唤，预示了近代思想的某些萌芽。 结语：传统中的张力与永恒的对话 全书的论证结构旨在表明，中国传统思想并非一成不变的教条集合，而是在不同历史阶段中，知识分子群体对“如何治理国家”和“如何安顿生命”这两个根本性问题所做出的持续不断的、充满张力的回应。通过对这些思想脉络的梳理，读者可以获得一套深入理解中国文化基因的分析工具。 推荐阅读对象： 历史学、哲学史研究者；对中国古代政治哲学、伦理学有深入探究需求的学者与爱好者。本书适合具备一定先秦经典基础知识的读者。

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怎么说呢，刚拿到《国学小读本》的时候，我以为它会是一本枯燥乏味的教材，毕竟“国学”这两个字听起来就自带一种距离感。但出乎意料的是，这本书真的做到了“小”而“精”，而且“读”起来一点也不费力。作者的叙事方式很巧妙，没有直接抛出大段大段的原文，而是先用生活化的故事或者比喻来引入，让你先理解了大概的意思，再去接触原文。比如讲到“君子”这个概念，它不会上来就说“君子坦荡荡，小人长戚戚”，而是会先描述一个君子应该具备怎样的品格，他们会如何处事，如何待人，然后再引用原文来佐证。这种循序渐进的方式，让我在不知不觉中就消化了那些看似复杂的概念。我印象特别深刻的是关于“诚信”的部分，书中通过一些历史故事，生动地展现了古人对诚信的重视，哪怕是微不足道的小事，也会信守承诺。这在如今这个信息爆炸、节奏飞快的时代，显得尤为珍贵。这本书让我重新思考了“言必信，行必果”的真正含义，它不仅仅是一种道德要求，更是一种立身处世的根本。而且，书中穿插的诗词和典故，也并非是为了炫技，而是恰到好处地烘托了主题，增加了阅读的趣味性。读完之后，我感觉自己对传统文化有了更深的认同感，也更加明白，那些古老的智慧，其实一直都在我们身边，只是我们过去没有用心去发现。

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拿到《国学小读本》之前，我对国学的印象停留在“之乎者也”和一些耳熟能详的成语上，总觉得那些东西离我的生活很远，而且很难理解。这本书的出现，完全打破了我的这种固有认知。作者的叙述方式非常接地气，就像是在和老朋友聊天一样，用轻松幽默的语言，将那些曾经让我望而却步的国学概念变得生动有趣。我特别喜欢书中对“君子”这个概念的解读，它没有上来就讲“君子坦荡荡，小人长戚戚”，而是通过讲述一些历史人物的典故，来展现君子风范是如何体现在生活中的。比如，它讲了管仲和鲍叔牙的故事，让我看到了真正的君子是如何以德服人，又是如何处理人际关系的。这种方式让我觉得，原来国学并不是高高在上的道德说教，而是可以在我们 everyday life 中体现出来的智慧。这本书最大的优点在于，它能够巧妙地将古人的智慧与现代人的生活相结合，让我觉得这些古老的思想仍然具有现实意义。我发现，书中所讲的很多道理，其实都是我们内心深处所渴望的，比如内心的平静、对他人的尊重、对自然的敬畏等等。读完这本书，我感觉自己的内心被触动了，对自己的言行举止有了更深的思考，也更加愿意去学习和传承中华优秀传统文化。

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我一直认为，国学离我们普通人太遥远了，那些古老的哲学和思想，感觉就像是只存在于历史书本里的东西，我根本就没法理解。但《国学小读本》这本书，彻底改变了我的看法。它就像一位循循善诱的老师，用最平实的语言，把那些高深的道理讲得明明白白。我最喜欢的是它在讲解“道家思想”时，并没有直接引用《道德经》中的晦涩语句，而是通过一个个生动有趣的小故事，来展现“无为而治”、“顺其自然”等理念。比如，它讲了一个关于“守株待兔”的故事，用这个故事来解释“不妄为”的道理，让我一下子就明白了。这本书的优点在于，它不会给你灌输概念，而是引导你去思考。每讲完一个道理，它会留白，让你自己去品味，去联系自己的生活。我感觉这本书就像是一个心灵的“充电宝”，在读完之后，我感觉自己的内心变得更加平和，看待问题的角度也更加开阔了。我不再焦虑于一时的得失，而是更懂得珍惜当下的美好，更加尊重自然的规律。这本书让我觉得，原来我们中华民族几千年的文化积淀，真的是宝藏，而《国学小读本》就像一把钥匙，为我打开了这扇宝藏的大门，让我能够汲取其中的养分，让自己的内心更加丰盈。

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总而言之，《国学小读本》这本书，让我这个对国学知识知之甚少的读者，也能轻松地走进国学的殿堂。它最大的优点在于，它以一种极其“接地气”的方式，将那些原本可能枯燥乏味的古籍精华，提炼出来，并且用现代人能够理解和接受的语言，进行了生动有趣的阐释。我尤其赞赏书中对“道家思想”的解读，作者并没有直接引用《道德经》中那些拗口的句子，而是通过一些非常贴近生活的比喻和故事，来展现“无为而治”、“顺其自然”等理念。比如，它用“水”来比喻“道”的柔韧和包容，用“婴儿”来比喻“道”的纯真和朴实，这些生动的比喻让我一下子就明白了那些深奥的道理。而且，书中还会穿插一些历史故事，这些故事不仅增加了阅读的趣味性，更重要的是，它们都是对书中讲解的国学思想的绝佳印证。我读到关于“守信”的部分，书中就讲述了“季布一诺千金”的故事，这个故事让我深刻体会到了古人对承诺的重视。这本书让我觉得，国学并非高高在上的理论，而是可以指导我们生活的智慧。它能够帮助我们以更平和的心态去面对生活中的挑战，也让我们更加懂得珍惜当下的美好。

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翻开《国学小读本》，仿佛推开了一扇尘封已久的大门，一股古朴而又清新的气息扑面而来。我并非出身书香门第，对国学的了解也仅限于一些零散的碎片，常常觉得这些古老的智慧离我们太遥远，晦涩难懂，如同隔着一层薄雾，看不真切。然而，这本书就像一位温和的引路人，用最浅显易懂的语言，将那些曾经让我望而却步的概念一一拆解，让我得以窥见其真容。从《论语》里孔子关于仁德的教诲，到《道德经》中老子对“道”的阐释，再到《诗经》的雅致辞藻，我仿佛置身于一个穿越时空的对话现场。那些古人关于人生、关于处世、关于自然的思考，在作者的笔下，不再是遥不可及的圣人训诫，而是充满生活智慧的闪光点。我尤其喜欢其中对“孝”的解读，它不再是僵硬的道德绑架，而是渗透在日常生活中的情感连接和责任担当，让我重新审视了与家人的关系。同时，书中对“礼”的解释也让我豁然开朗，原来“礼”并非繁文缛节，而是人与人之间最基本的尊重和秩序，是一种和谐社会构建的基石。每一次翻阅，都像是在给心灵做一次SPA，洗涤掉浮躁和功利，让我重新找回内心的宁静和对传统的敬意。这本书真的让我对国学产生了前所未有的浓厚兴趣，它为我打开了一个全新的世界，让我愿意继续探索下去，去发掘更多隐藏在字里行间的宝藏。

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我承认，我之前对国学是有一些“畏难情绪”的，总觉得那些古人的文章太难读，太深奥，不适合我这种普通人。但《国学小读本》这本书，彻底颠覆了我的这种想法。它就像一位经验丰富的向导，带着我一步步走进国学的世界，而且全程都让我感到轻松愉快。我最喜欢的是书中对《道德经》的解读，作者并没有直接引用那些晦涩的诗句，而是通过生动形象的比喻，来解释“道”这个抽象的概念。比如，它用“水”来比喻“道”的柔韧与包容，用“婴儿”来比喻“道”的纯真与朴实，这些比喻让我一下子就抓住了“道”的精髓。而且，书中还穿插了许多古代的生活故事，这些故事不仅增加了阅读的趣味性，更重要的是，它们都是对书中讲解的国学思想的生动例证。我读到关于“知足常乐”的部分，书中就讲述了一个关于渔夫和富商的故事，通过这个故事，我深刻体会到了“知足”的重要性。这本书最大的魅力在于，它让我们看到了国学智慧是如何融入到我们 everyday life 的，它能够帮助我们解决生活中的困惑，让我们活得更通透，更自在。读完这本书，我感觉自己对生活的态度也发生了微妙的变化，变得更加积极乐观，也更加懂得珍惜身边的一切。

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说实话，我对国学的印象一直停留在“之乎者也”的阶段，觉得那是文言文，离我的生活太远了。直到我读了《国学小读本》，我才发现，原来国学并不是高高在上的殿堂，它也可以如此接地气，如此贴近我们的生活。这本书最让我惊喜的地方在于，它没有像很多国学普及读物那样，只是简单地罗列知识点，而是将知识点融入了生动的故事和鲜活的例子中。比如，书中在介绍“仁”的时候，并没有直接讲《论语》中的“仁者爱人”，而是先讲了一个关于孔子弟子颜回安贫乐道的例子，通过颜回的言行，让你感受到“仁”不仅仅是一种抽象的道德概念，更是一种发自内心的关怀和对生活的积极态度。我特别喜欢书中对“礼”的解读，作者将“礼”解释为一种“生活态度”，一种“对他人的尊重”，一种“自我约束”，让我茅塞顿开。原来，我们日常生活中一些看似不经意的行为，比如“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的思想，都蕴含着深厚的国学智慧。这本书让我认识到，国学并非束之高阁的古董，而是我们生活中可以实践的哲学。它提供了一种看待世界、处理问题的独特视角，让我更加从容淡定地面对生活中的挑战。每一次阅读，都像是一次心灵的洗礼，让我对自己的言行举止有了更深的思考。

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作为一个对中国传统文化充满好奇但又缺乏系统的读者，《国学小读本》这本书如同一股清流，滋润了我对国学的渴望。它并非一本枯燥乏味的教科书，而更像是一位慈祥的长者，用温和而充满智慧的语言，向我娓娓道来中华文化的博大精深。书中对《论语》的解读尤其让我印象深刻，作者并非机械地罗列孔子的语录，而是通过分析孔子与弟子们的对话，以及引用一些发生在当时的生活场景，来阐释“仁”、“礼”、“义”、“智”、“信”等核心概念。这种解读方式让我觉得，孔子并不是高高在上的圣人，而是一位真正关心人、理解人、引导人的智者。我尤其喜欢书中对“礼”的阐释，它不仅仅是外在的仪式，更是内在的修养，是对他人的尊重，以及社会和谐的基石。这让我重新审视了自己与他人的相处之道。此外，书中对《诗经》的介绍，也让我摆脱了对古诗的刻板印象，作者通过对诗歌的背景、情感以及艺术手法的分析，让我看到了《诗经》作为一首首鲜活的生命歌唱，所蕴含的真挚情感和生活气息。这本书让我觉得，国学并非遥不可及，而是可以融入我们日常生活的智慧，它能够帮助我们更好地认识自我，理解社会，并从中汲取力量，去面对生活的挑战。

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每次拿起《国学小读本》，都感觉像是在进行一场心灵的旅行，穿越时空的界限，与那些伟大的灵魂对话。我并非国学专家，也曾被那些古老的文字吓退过，但这本书以其独特的魅力，让我重新燃起了对传统文化的热情。作者的叙述方式非常特别，它不是简单地罗列知识，而是将知识融入到一个个引人入胜的故事和生动的比喻中。我最喜欢书中对“君子”的解读，它没有上来就定义君子是什么样的人，而是通过讲述一些历史上君子的言行事迹，让我们逐渐领会君子之道。比如，书中讲到孔子的一位弟子，虽然生活清贫，但却能保持高尚的品德，这让我对“君子”有了更深刻的理解，原来真正的君子，无关乎物质的贫富，而在于内心的修养。此外，书中对“仁”的阐释也让我受益匪浅，它不仅仅是简单的“爱人”，更是包含了对他人的理解、尊重和关怀，是一种发自内心的同情和善意。这种解读方式让我觉得，国学并非是过时的教条，而是能够指导我们如何在现代社会中更好地与人相处，如何保持内心的平静和善良。这本书让我觉得，中华传统文化真的是一座取之不尽的宝藏，而《国学小读本》就是一把开启宝藏的钥匙，它让我能够从中汲取养分，让自己的心灵更加丰盈。

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我对传统文化的兴趣一直很浓厚，但苦于缺乏系统的了解，常常觉得一些古籍晦涩难懂，难以窥探其精髓。《国学小读本》这本书的出现，简直就像是为我量身定做的。它以一种非常巧妙的方式，将那些深邃的国学思想，以通俗易懂、生动有趣的方式呈现出来。作者并非生硬地堆砌史料或理论，而是善于运用故事、类比以及生活化的语言，将复杂的概念变得触手可及。我尤其欣赏书中对“仁”的阐释，它不仅仅是停留在“仁者爱人”的层面，更是深入挖掘了“仁”在不同情境下的具体表现，例如“克己复礼为仁”所强调的自我约束和对他人的尊重，以及“己所不欲，勿施于人”所体现的换位思考和同理心。这些解读让我对“仁”有了更深刻的理解，也让我开始反思自己在与人交往中是否做到了真正的“仁”。此外，书中对“忠”和“孝”的探讨，也摒弃了陈旧的教条主义，而是从更广阔的视角去解读，强调了这些传统美德在现代社会中的价值和意义。它让我明白，忠孝并非盲从，而是基于责任、感恩和智慧的担当。这本书让我觉得，国学不再是遥不可及的过去，而是可以融入我们当下生活的智慧，它能帮助我们更好地认识自己，理解他人，更好地处理生活中的各种关系。

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