闲情偶寄

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出版者:中国纺织
作者:李渔
出品人:
页数:303
译者:
出版时间:2007-1
价格:29.80元
装帧:
isbn号码:9787506441339
丛书系列:
图书标签:
  • 李渔
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具体描述

《闲情偶寄》是清代文学家李渔的重要著作之一,其内容包含戏曲理论、饮食、园艺、养生等,在中国传统雅文化中享有很高声誉,被誉为古代生活艺术大全,名列“中国名士八大奇著”之首。

  《闲情偶寄》文字清新隽永,叙述娓娓动人,读后留香齿颊、回味无穷。本书不仅熏陶、影响了周作人、梁实秋、林语堂等一大批现代散文大师,开现代生活美文之先河,而且对我们今天提高生活品位、营造艺术的人生氛围仍有极大的借鉴价值。

好的,这是一份关于一本名为《闲情偶寄》的图书的详细介绍,但内容与您提到的那本著名的《闲情偶寄》无关,而是讲述了一部截然不同的作品。 书名:《闲情偶寄:清末江南文人的园林心境与日常哲思》 作者: 佚名(署名“临风”) 出版社: 翰墨轩 出版年份: 2023年新版(原稿据推测为民国早期抄本整理而成) 页数: 480页 装帧: 函套精装,仿古宣纸内页配有手绘插图 --- 内容导览:尘封的江南碎片与雅致的日常 《闲情偶寄:清末江南文人的园林心境与日常哲思》并非一部宏大的史诗,亦非严肃的学术专著,它更像是一枚浸透了时光的琥珀,凝结了清末民初,特定江南士人阶层在时代变迁前夜,对生活美学、自然秩序以及个体精神世界的精微捕捉与细腻梳理。此书以一种近乎“流水账”的散漫姿态,记录了一位署名“临风”的文人在苏州郊外一处私家园林中的数年生活片段,笔触所及,涵盖了园林营造、花卉栽培、茶道、昆曲鉴赏乃至日常器物的使用心得。 全书的魅力,恰恰在于其“不求甚解”的闲散态度,与我们通常阅读的教条化的生活指南截然不同。它拒绝高谈阔论,而是沉浸在具体的、可感的细节之中,引导读者窥见一种对“慢生活”的极致追求与实践。 第一卷:方寸之间的乾坤——园林与建筑的呼吸 本书的开篇聚焦于园林本身。临风先生并非专业的园林设计师,他的文字展现出的是一位深谙审美的居住者对空间与自然的对话。他详细记录了自己如何对祖传的“漱石轩”进行改造,并非追求气派,而是致力于“借景”与“藏拙”。 其中最为精彩的章节是对“曲径通幽”哲学的诠释。临风认为,园林的首要功用是“惑人”,即让人忘记尘嚣的纷扰。他着墨描绘了如何通过堆叠太湖石、开凿小溪、布局竹林,使得从正厅到水榭的路径,每一步的视野都受到限制,从而产生“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”的递进感。书中配有数幅据原稿摹写的白描图,直观展示了如何通过一扇月洞门,将外界的喧嚣完全阻隔,仅引入一隅天空。 他对材料的选择也极具个人趣味。他推崇未经雕琢的自然之物,如驳岸的卵石,窗棂的榫卯结构,以及如何利用不同季节的苔藓和霜雪来“妆点”墙面。这种对建筑本体的尊重,使其园林观更接近于一种生活艺术而非工程技术。 第二卷:花木有情——物候的细密观察与园艺哲学 如果说第一卷是空间的构建,那么第二卷则是对生命气息的描摹。临风先生对花卉、草木的热爱达到了近乎痴迷的程度,但他所追求的并非花开极致的绚烂,而是物候变化中的“适时”与“自洽”。 书中辟出专章论述“牡丹的脾性”与“兰草的幽怨”。他详细记录了不同品种牡丹在同一片土地上,因光照、通风差异而表现出的性格差异。他反对过度施肥与修剪,主张“顺其自然,略加引导”。例如,他提到在盛夏来临前,需微妙地控制对荷花的浇水量,以期获得“老莲”的沉静之美,而非新荷的浮躁之气。 更具独特见解的是他对“盆景的反思”。他认为许多文人雅士将盆景视为征服自然的工具,而他更倾向于将盆景视为“微缩的哲学”。他记载了一株已逾百年的山松,他每年只做一次极细微的调整,其核心理念是让观者在欣赏这棵树时,感受到的是时间的流逝,而非造物者的刻意雕琢。这体现了一种对自然秩序的深刻敬畏。 第三卷:器物与风雅——日常的审美实践 本书的后半部分,叙事更加生活化,重心转向了日常器物的使用与品鉴,为我们重建了一个生动的清末雅集场景。临风先生对于茶事、香道以及阅读的描摹,极具现场感。 在“茶饮之道”一章中,他摒弃了对名泉的痴迷,转而研究不同水质(如雨水、雪水、井水)与不同茶具(如宜兴紫砂、德化白瓷)的化学反应。他认为,一壶好茶,关键在于“心境与环境的匹配”,而非茶叶本身的等级。他描述了一次在初雪将融未融的清晨,用竹炉煮泉水泡上几年的陈年普洱,那种“冷暖交织、苦涩回甘”的体验,是任何顶级春茶都无法比拟的。 关于阅读,临风先生提倡“不求全,但求精”。他反对在书房中堆砌浩瀚的藏书,而是强调与少数几部经典进行“灵魂的对话”。他详细记录了自己如何为珍藏的几卷宋版《庄子》制作防蛀的书签,如何用特定的香薰来配合阅读特定时期的文献。 结语:一个时代的注脚与消逝的温度 《闲情偶寄》之所以珍贵,在于它记录了一个即将逝去的生活范式。清末的社会剧烈动荡,传统文人的生活空间受到前所未有的挤压,而临风先生的选择,是用更精细的“内观”来对抗外部的洪流。 此书并非教人如何致富或做官,它提供的是一种精神避难所的蓝图——它教导我们如何将“闲”变成一种积极的、富有创造性的状态,如何通过对身边微小事物的体察,来完成对自身精神世界的重建与修补。阅读此书,仿佛能闻到旧时书页上淡淡的樟脑香,听到园中竹影拂过石阶的轻响,感受到那个时代文人对“活得精致”的最后一份坚守。它是一部关于“如何优雅地老去”的生活美学指南,其价值在于对“瞬间之美”的永恒捕捉。

作者简介

李渔(1611-1680),原名仙侣,字笠鸿,一字谪凡,号笠翁、湖上笠翁等。祖籍浙江兰溪,生于江苏如皋。明末清初文学家、戏曲家。

目录信息

读后感

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《闲情偶寄 声容》部么,说的是李渔李老公子风流半世,总结出一套对美人姿容鉴赏的标准与经验。我们看么,就是女子看出化妆技术,男子看出相亲指南。难得的是李老公子偏偏还能跳开美人容貌,牙尖嘴利地翻评出一套世相。 且看李老公子开篇,先说选姿第一,评说的是天生底子。 铺...  

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幽默大师林语堂格外推崇老李的生活方式,盛赞他为近现代最懂生活艺术的人,羡慕嫉妒恨,也努力效仿老李同志,只是可惜,未能得到所有真传,说像不像,于是被鲁迅嘲笑为:”林语堂先生谈灵性“。 谈起李渔的一生,那真是平淡无奇的一生,无话可说的一生,碌碌无为的一生,潦倒...  

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休假结束。期间每天困了睡,饿了吃,电脑识趣地坏掉了,电视没坏,但是我把机顶盒拿掉,谁也别看,快女除外。闲了游泳或者逛街,再不就是去图书馆借书,李渔的《闲情偶寄》,实在是把它当菜谱看,黄瓜忌太熟,茄、瓠忌太生,白菜如何做,蘑菇如何做,粥如何煮,那天做排骨,想...  

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即将毕业,没有多少时间看书了,或者是不会沉下心来去看书。 昨天看闲情偶寄,这种古典一些的书需要一个人在安静的环境中静静的读,慢慢的品,其实古典文学都很有意思。看虹影的《鹤止步》,其实是看明清的古典散文笔记,把时代背景变一变,编出另辟新意的小说。 李渔的这部书...  

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为不期而至的爱情绽放 为远道而来的朋友绽放 为朝夕相处的亲人绽放 为冥冥之中有着神秘机缘的陌生人绽放 踏着黎明的露水绽放 挽着正午的骄阳绽放 披着黄昏的晚霞绽放 枕着沉默的星空绽放 伴着第一只归来的大雁绽放 迎着酷暑骄傲的绽放 陪着最后一片落叶在秋风萧瑟中绽放 为在...  

用户评价

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老实说,我原本对这种看似“闲适”的题材并不抱太大期望,总觉得会是矫揉造作的文风堆砌。然而,这本书彻底颠覆了我的认知。它最吸引我的地方在于其内在的“硬核”知识性,但这种知识性被包裹得极为巧妙,丝毫没有枯燥的说教感。作者似乎对每一个他提及的领域都有着近乎偏执的钻研精神,无论是关于器物的鉴赏,还是对某种技艺的精通,他都能从一个外行人的视角,深入浅出地阐释其精髓。我尤其欣赏他那种不人云亦云的态度,很多观点都是建立在自己亲身实践和长期观察的基础之上,充满了独创性。读起来,你会感觉到一股强大的真诚力量,作者不是在炫耀他的学识,而是在热情地分享他生命中那些真正让他感到愉悦和满足的部分。这使得整本书的基调显得非常可靠和耐读,绝非空泛的抒情,而是有血有肉、有根有据的生命记录。

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这部作品给我带来的阅读体验,简直就像是进入了一个全然不同的时空。作者的笔触细腻得如同描摹工笔画,每一个场景的构建都充满了生活的气息,却又带着一丝超然的诗意。我特别喜欢他叙述事物时的那种从容不迫,仿佛时间在他那里失去了刻度的束缚,万物皆可慢品。尤其是一些对日常琐事的描绘,初看平平无奇,细品之下,却能从中咂摸出一番别有洞天的哲理。比如他写到园林中的一棵树,不是简单地描述它的形态,而是融入了作者对四季更迭、生命轮回的感悟,读来令人心神俱往。这种将“小”中见“大”的叙事功力,在当下快节奏的阅读市场中,实属难得。它需要的不是快速的浏览,而是沉下心来,与文字进行一次深度的对话。阅读时,我常常会停下来,闭上眼睛,想象自己正身处他笔下的那个场景,感受那种宁静而又充满生机的氛围。可以说,这本书提供了一种精神上的庇护所,让我在纷繁的思绪中找到了一个可以安放灵魂的角落。

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读完合上书本的那一刻,我有一种强烈的冲动,想要立刻动手去尝试书中所描述的某些事物。这本书的魔力在于,它不仅仅停留在精神层面,更具有一种强大的行动召唤力。它不是让你光是去“欣赏”美好的生活,而是告诉你如何去“创造”这种美好。无论是对生活细节的精细打磨,还是对某种手艺的耐心揣摩,字里行间都充满了实操的指导意义。它让我开始重新审视自己家中那些习以为常的物件,思考它们的来源、用途和美感。这种由内而外的“重塑”力量,远比那些宏大叙事的书籍来得更为深刻和持久。它鼓励了一种务实的浪漫主义,让你相信,即便是最平凡的日常,只要用心对待,也能开出绚烂的花朵。我甚至觉得,这本书应该放在工具书和文学作品之间的那个模糊地带,因为它兼具了两者最优秀的特质。

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这本书带给我最大的冲击,或许是它所展现出的那种罕有的“自洽”与“圆满”。作者似乎将自己对世界、对生活、对艺术的理解,完整地融汇在了这些篇章之中,形成了一个独立而坚固的哲学体系。他所有的观察和评判,都严格地遵循着他自己建立起来的美学标准,不为外界的潮流所动摇,也不因时代的变迁而褪色。这种内在的一致性,给予读者一种极大的安全感和信任感。在充斥着各种矛盾和不确定性的现实世界中,能够找到这样一本能够提供清晰、自洽世界观的作品,实属不易。它不是说教,而是提供了一种范本:一种如何在这个世界上有尊严、有品味地活着的范本。读完之后,我感到心绪澄明了许多,仿佛被赋予了一种更清晰的坐标系,去衡量和选择我生命中的重要事物。

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这本书的文字结构有一种奇特的“回旋”感,不是线性推进的叙事,而是更像一幅层层叠叠的画卷。你可能前一页还在谈论烹饪的火候,下一页却突然跳跃到了对某种昆虫的细致观察,但奇怪的是,你丝毫不会感到突兀,反而觉得这种跳跃本身就是一种精妙的编排。这种自由散漫的结构,恰恰模拟了人类思绪的自然流淌——它不被既定的框架所限制,而是随着兴趣的驱动而四处探寻。对我来说,阅读过程本身就是一种乐趣,像是在一个知识的迷宫里探险,每转一个弯都有新的惊喜。当然,对于习惯了情节跌宕起伏的读者来说,这本书可能需要一些耐心去适应,因为它更注重的是“意境”的营造而非“事件”的驱动。但一旦你进入了它的节奏,那种自由自在、不被约束的阅读体验,是其他许多书籍无法给予的。

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也只有真小资才能说出这么墨迹的话。

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无需多言

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老色鬼 哈哈

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怪癖文人若干枚

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这人太全面了点。。。感觉翻译文笔一般,下回换个版本看

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