In this ground-breaking book, Anna Wierzbicka brings psychological, anthropological and lingusitic insights to bear on our understanding of the way emotions are expressed and experienced in different cultures, languages, and social relations. The expression of emotion in the face, body and modes of speech are all explored and Wierzbicka shows how the bodily expression of emotion varies across cultures and challenges traditional approaches to the study of facial expressions. This book will be invaluable to academics and students of emotion across the social sciences.
Anna Wierzbicka is Professor in the Department of Linguistics at the Australian National University in Canberra. A Fellow of the Australian Academy of the Humanities and of the Academy of Social Sciences of Australia, and a Foreign Member of the Russian Academ of Science, she has lectured extensively in Europe, America and Japan and published twenty books in the fields of linguistics, anthropology and psychology.
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《Emotions across Languages and Cultures》这本书提供了一个前所未有的视角来理解人类情感的普遍性与特殊性。我个人认为,这本书最重要的贡献在于它有效地打破了“情感是某种普世不变的生理反应”的简单化认知。通过对不同语言体系中情感词汇的细致梳理,作者展示了语言是如何塑造我们对情感的认知和体验的。例如,书中提到某些语言中存在着非常具体且难以直接翻译成其他语言的情感词汇,它们捕捉到了特定的心理状态或人际互动中的微妙感受。 一个例子是书中探讨的“saudade”(葡萄牙语)和“schadenfreude”(德语)。“Saudade”不仅仅是怀旧或思念,它更包含一种深沉的、带着一丝忧郁的渴望,是对失去的美好事物的留恋,有时甚至是对未来的憧憬。而“Schadenfreude”则是一种看到他人不幸时产生的幸灾乐祸,这种情感在许多文化中可能被视为不道德,但在某些语境下,它又折射出人类复杂的社会比较心理和竞争机制。 作者并没有简单地罗列这些词汇,而是深入分析了这些词汇出现的文化土壤,以及它们如何影响人们的情感表达和人际关系。这种跨语言的比较研究,不仅极大地丰富了我对情感词汇的理解,更让我意识到,语言不仅仅是沟通的工具,它更是我们构建内心世界和理解他人情感世界的关键。这本书让我反思,我们是否因为语言的局限,而错过了许多本可以被理解和共情的丰富情感体验。
评分作为一名长期关注跨文化交际的读者,《Emotions across Languages and Cultures》这本书为我打开了全新的视角。我一直认为,有效的跨文化沟通不仅仅是语言的翻译,更深层次在于对对方情感世界的理解和尊重。而这本书恰恰提供了深入理解这一点的理论框架和实践指导。 作者在书中深入探讨了“情感语言”的概念,即不仅仅是词汇,还包括语气、语调、肢体语言以及在特定情境下情感的暗示性表达。这些“情感语言”在不同文化中有着截然不同的解读方式,一个在某种文化中被视为积极的信号,在另一种文化中可能被视为负面或冒犯。 例如,书中提到的“微笑”在西方文化中通常被视为友善和愉快的象征,但在某些亚洲文化中,微笑有时也被用来掩饰尴尬、不安甚至是不满。这种细微的差别,如果不在跨文化交流中加以注意,很容易导致误解和冲突。这本书通过对这些“情感语言”的细致分析,帮助我认识到,理解情感不仅仅是理解字面意思,更重要的是理解其背后的文化语境和非语言线索。它让我意识到,真正的跨文化理解,需要我们放下自己的文化预设,以开放的心态去学习和适应。
评分我一直在寻找能够深入探讨人类情感复杂性的书籍,而《Emotions across Languages and Cultures》这本书无疑满足了我的这一期待。作者以其深厚的学识和敏锐的洞察力,带领读者踏上了一场跨越语言和文化的深度情感探索之旅。这本书不仅仅是关于情感的定义或分类,它更像是一面镜子,映照出我们在不同文化背景下,对喜悦、悲伤、愤怒、恐惧等基本情感的不同体验、表达方式以及它们在我们社会结构中所扮演的角色。 在阅读过程中,我尤其被书中对“羞耻”和“内疚”这两个情感在东西方文化中的差异化解读所吸引。例如,在许多西方文化中,羞耻感更多地与个体行为的失败或社会规范的违反相关联,而内疚感则更多地指向内心的道德约束。然而,作者通过大量的案例研究和民族志资料,揭示了在一些东方文化中,羞耻感可能与维护群体和谐、家族声誉以及社会等级紧密相连,它并非仅仅是个人的负面体验,而是维系社会秩序的重要机制。这种 nuanced(细致入微的)的分析,让我对原本以为十分熟悉的“羞耻”有了全新的认识,它不再是简单的“丢脸”,而是承载着更深层的社会文化意义。
评分《Emotions across Languages and Cultures》这本书的价值不仅仅在于它提供了丰富的跨文化情感知识,更在于它引发了我对自身情感体验和文化背景的深刻反思。作者以一种非常引人入胜的方式,将复杂的理论问题与生动的案例相结合,使得阅读过程既富有启迪性,又充满趣味性。 我尤其被书中关于“自尊”和“荣誉”在不同文化中的体现所吸引。在某些文化中,个人成就和能力是衡量自尊的主要标准,而荣誉则更多地与个人的品质和道德行为相关。然而,在另一些文化中,自尊可能更多地与群体归属感、社会地位以及对他人的贡献联系在一起。荣誉感也可能更多地与家族声誉、集体成就以及对社会规范的遵从相关。 作者通过对这些概念在不同社会中的分析,揭示了文化价值观如何塑造了人们对自我价值的认知以及如何追求和维护个人的尊严。这种理解对于在全球化日益加深的今天,进行有效的跨文化沟通和合作尤为重要。它帮助我认识到,简单地将自己的文化价值观投射到他人身上,是多么的片面和危险。这本书鼓励我以一种更为开放和包容的心态去理解他人的行为和动机,并尊重那些与我不同的文化视角。
评分《Emotions across Languages and Cultures》这本书的写作风格非常引人入胜,它没有枯燥的理论堆砌,而是通过生动的故事、大量的案例研究和细致的跨文化比较,将复杂的情感议题娓娓道来。作者的叙事能力极强,即使是关于一些较为抽象的心理学概念,也能被描述得清晰易懂,并且充满了人文关怀。 我特别欣赏书中关于“愤怒”在不同文化中的表达方式的分析。在一些强调集体和谐的文化中,公开表达愤怒可能会被视为破坏社会稳定,因此人们可能会选择通过非语言的方式,如沉默、回避,甚至是通过集体性的仪式来释放负面情绪。而在另一些文化中,直接而激烈的愤怒表达可能是被接受甚至是被鼓励的,因为它被视为一种维护个人权利或表达真实立场的方式。 作者通过这些对比,不仅揭示了情感表达的文化多样性,更重要的是,它让我们意识到,我们习以为常的情感表达模式,并非是唯一的、绝对正确的。这种对多样性的尊重,让我对不同文化背景下的人们产生了更深的同理心。它鼓励我们去探索,去理解,而不是简单地评判。这本书就像一位经验丰富的向导,带领我们穿越情感的迷宫,去发现隐藏在不同文化表象下的共通人性,以及那些独特而美丽的差异。
评分我一直在寻找能够深入探讨人类情感复杂性的书籍,而《Emotions across Languages and Cultures》这本书无疑满足了我的这一期待。作者以其深厚的学识和敏锐的洞察力,带领读者踏上了一场跨越语言和文化的深度情感探索之旅。这本书不仅仅是关于情感的定义或分类,它更像是一面镜子,映照出我们在不同文化背景下,对喜悦、悲伤、愤怒、恐惧等基本情感的不同体验、表达方式以及它们在我们社会结构中所扮演的角色。 在阅读过程中,我尤其被书中对“羞耻”和“内疚”这两个情感在东西方文化中的差异化解读所吸引。例如,在许多西方文化中,羞耻感更多地与个体行为的失败或社会规范的违反相关联,而内疚感则更多地指向内心的道德约束。然而,作者通过大量的案例研究和民族志资料,揭示了在一些东方文化中,羞耻感可能与维护群体和谐、家族声誉以及社会等级紧密相连,它并非仅仅是个人的负面体验,而是维系社会秩序的重要机制。这种 nuanced(细致入微的)的分析,让我对原本以为十分熟悉的“羞耻”有了全新的认识,它不再是简单的“丢脸”,而是承载着更深层的社会文化意义。
评分《Emotions across Languages and Cultures》这本书为我提供了一个全新的视角来审视人类情感的普遍性与独特性。作者通过对不同文化背景下情感的细致梳理,充分展示了语言和文化如何深刻地影响我们对情感的认知、体验和表达。我尤其被书中关于“情感的表达规则”(display rules)在不同文化中的差异所吸引。 例如,在某些文化中,表达悲伤是受到鼓励的,它可以引发社会的同情和支持;而在另一些文化中,人们可能被教导要克制悲伤,表现出坚强和独立。同样,对于“兴奋”或“快乐”的表达,不同文化也有着不同的接受度。在一些高度集体主义的文化中,过度的个人化兴奋表达可能会被视为不合时宜,甚至是对群体和谐的干扰。 作者通过大量的跨文化案例,生动地展示了这些“情感表达规则”是如何在家庭教育、社会交往和媒体传播中代代相传的。这些规则并非是明确写下的法律条文,而是潜移默化的文化习俗,它们塑造了我们对“恰当”情感表达的理解。理解这些差异,对于改善跨文化沟通、减少文化冲突至关重要。这本书让我意识到,在与不同文化背景的人交流时,不能简单地用自己的文化标准去衡量对方的情感表达,而是要学会去理解和尊重这些内在的文化规范。
评分《Emotions across Languages and Cultures》这本书以其严谨的研究方法和深刻的洞察力,彻底改变了我对“情感”这一概念的理解。在此之前,我可能倾向于将情感视为一种相对个人化、内在化的体验,但本书让我看到,情感在很大程度上是社会建构的,并且与我们所处的语言和文化环境密不可分。 书中关于“情感的类别化”在不同语言中的差异,给了我极大的启发。有些语言可能拥有非常精细的情感词汇,能够描述我们甚至难以用简单词语来表达的微妙感受,而另一些语言则可能用更宽泛的词语来概括一组相似的情感。这不仅仅是词汇量的差异,更反映了不同文化对情感经验的关注点和分析维度。 作者通过大量的语言学证据和心理学实验,展示了语言结构如何影响我们的思维方式,进而影响我们对情感的感知和分类。例如,书中可能提到,如果一种语言缺乏描述某种特定情感的词汇,那么该文化中的人们可能就难以清晰地识别和表达这种情感。这种观点让我深刻认识到,我们所使用的语言,不仅是表达思想的工具,更是塑造我们意识和情感体验的强大力量。这本书促使我更加珍视语言的多样性,并认识到理解不同语言,也是理解不同文化和不同人群情感世界的关键。
评分我一直对文化人类学和心理学交叉领域的研究充满兴趣,而《Emotions across Languages and Cultures》这本书恰好精准地切中了我的兴趣点。作者巧妙地将语言学、心理学、社会学以及人类学的研究方法融为一体,为读者提供了一幅关于人类情感如何在不同文化中演变和表现的宏大图景。这本书给我最深刻的印象是,它并没有将情感视为一种孤立存在的个体体验,而是将其置于更广阔的社会文化框架中进行审视。 书中关于“面子”(face)的概念在亚洲文化中的重要性,以及它如何影响人们在公开场合的情感表达,给我留下了深刻的印象。作者详细阐述了在维护“面子”的过程中,人们可能会选择压抑负面情绪,或者采取更委婉、更间接的方式来表达不满或冲突。这与西方文化中更倾向于直接、坦诚表达个人感受的模式形成了鲜明对比。 这种文化差异并非简单的“好”与“坏”的评判,而是反映了不同社会对于个体与群体关系、社会和谐以及人际互动准则的不同理解。通过阅读这本书,我不仅更加理解了不同文化背景下人们的情感行为模式,更重要的是,它促使我反思自己在日常生活中,是否也受到某些文化规范的无意识影响,从而限制了自己情感的真实表达,或者对他人情感的解读产生了误区。这本书让我对“理解”这个词有了更深层的含义,它不仅仅是语言上的明白,更是情感上的共鸣和文化上的洞察。
评分《Emotions across Languages and Cultures》这本书是一次对人类情感世界进行的深刻而迷人的探索。作者以其广博的知识和严谨的学术态度,将语言学、心理学、社会学以及人类学的研究成果融汇贯通,为读者提供了一个理解情感多样性的全新框架。我一直对“情感”这一概念在不同文化中的表现差异感到好奇,而这本书恰恰满足了我的求知欲。 书中关于“爱”和“依恋”在不同文化中的定义和表达方式,给我留下了深刻的印象。在许多西方文化中,“爱”可能更多地与浪漫关系、个人情感的表达以及对伴侣的忠诚联系在一起。然而,在一些东方文化中,“爱”的范畴可能更加广泛,它可能包含对家庭成员的责任、对长辈的尊敬、对社群的归属感,以及一种更为含蓄、内敛的情感表达方式。 作者通过大量的民族志研究和跨语言比较,展示了这些文化差异是如何塑造了人们对亲密关系、家庭责任以及人际联结的理解。这种理解不仅有助于我们更好地理解异文化,更重要的是,它能够促使我们反思自身文化中关于“爱”的定义和表达方式,是否也有其局限性。这本书让我意识到,情感的普适性并非在于其表达方式的一致,而在于其背后驱动人类联结和共情的深层需求。
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