1955年2月第一版
吴承恩,字汝忠,号射阳山人。淮安府山阳县(今江苏淮安)人。他生活在明代中叶,约当公元1500年到1582年间;出生在一个由文职小官僚而沦落为小商人的家庭。他极好读书,但常遭官府吏胥敲诈,对社会现实颇为不满。
在唐太宗年间,长安城外泾河沿岸,有两个贤人,一为渔翁,二为樵子。二人于回家途中,上演了一段渔樵对答,争个山好水好。此对答中,二人各道词章,举《蝶恋花》《鹧鸪天》《天仙子》《西江月》《临江仙》等词。 那末在唐太宗时就出现词了么?世人皆以词兴于唐末,...
评分 评分最近电视上在放新版西游记,才让我想起小时候看过书,也经过经典版的洗礼。纵观整部书,我有太多不懂的地方了。为什么吴承恩要设计紧箍咒 是不是有点类似当代的 服刑证明书 为什么地上的妖怪却比天上的牛B,中央政府无能 还是诸侯割据啊 西行取经这次行动是不是只是天庭这个中央...
评分身邊總有那么幾個豬八戒,沙僧,孫悟空還有唐僧。 其實身邊最多的就是豬八戒,溜須拍馬,目光短淺,唯利是圖,自私外加膽小怕事,不肯承擔責任;要說豬八戒的優點我真沒覺得,忠厚老實?心寬?丫給大師兄穿小鞋可不是兩三四五次了;也就能算丫忠誠,大師兄被師父趕走后,師父...
评分四大名著已看完水浒和西游记了。感觉水浒更白话,里面对人物的描写占大头,故事性更强。西游记里对景观的描写占大头,还有许多佛理性的描写,故事性稍逊。两本书对我来说都有些涩,对许多文言文诗句是一知半解,可是还是坚持读完了。 西游记里着重刻画了孙悟空、唐僧、猪...
电视剧过分神化了孙大圣,原著中的孙悟空终于走下神坛:遇到妖怪他也会束手无策,困难重重他也会放声哭泣,甚至还会不分善恶地一棒子打死。然而这样才显得人物更加有血有肉,更加真实。
评分两不相谢,彼此扶持,求仁得仁,都成了正果。到了这个境界,早已没有了分别心,所谓美丑,吉凶,善恶,也全都可以齐同了。年复一年春华秋实的轮回之后,在这个春天我依然还是走在取经的路上。我也期待着会有那么一天,在我回头时会重新发现自己和天地万物,会发现这一路上那些悲欢离合、贪痴憎怨、得失计较,苦辣酸甜都不过是随流飘下的一个沉重的肉身,而自己已然脱胎换骨;我也期待着会有那么一天,我的理性会对我身上的热情、勇气、坚韧们,对我身上的顽劣、懒惰、平庸们,对取经的路上的九九八十一个每一个苦难说:感谢这修行途中的一路扶持相伴,有你们我才能修成今天的结果。是的,我期待着向前,因为现在的我,还依然走在取经的路上,走过的路途在我的心中已变得雪亮;而在又一个重生到来时,让我对着前方的路途双手合十,俯首感谢,然后继续向前
评分四个有缺陷的人,结伴去寻找完美,当他们找到之后,世界因此改变。最奇妙的是,在此寻找的过程中,乃至到达天路之终,作者从未试图改变这四个人的人生观。他们就这样带着缺陷成为了圣徒。我10岁那年读完这本书,真不知道该高兴呢还是忧伤。
评分四个有缺陷的人,结伴去寻找完美,当他们找到之后,世界因此改变。最奇妙的是,在此寻找的过程中,乃至到达天路之终,作者从未试图改变这四个人的人生观。他们就这样带着缺陷成为了圣徒。我10岁那年读完这本书,真不知道该高兴呢还是忧伤。
评分第十几遍读了 不了解《西游记》伟大的人不懂小说。
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