Axiom 1: People are different from each other. Axiom 2: The study of sexuality is not coextensive with the study of gender; correspondingly, antihomophobic inquiry is not coextensive with feminist inquiry. But we can’t know in advance how they will be d...
评分Axiom 1: People are different from each other. Axiom 2: The study of sexuality is not coextensive with the study of gender; correspondingly, antihomophobic inquiry is not coextensive with feminist inquiry. But we can’t know in advance how they will be d...
评分Axiom 1: People are different from each other. Axiom 2: The study of sexuality is not coextensive with the study of gender; correspondingly, antihomophobic inquiry is not coextensive with feminist inquiry. But we can’t know in advance how they will be d...
评分Axiom 1: People are different from each other. Axiom 2: The study of sexuality is not coextensive with the study of gender; correspondingly, antihomophobic inquiry is not coextensive with feminist inquiry. But we can’t know in advance how they will be d...
评分Axiom 1: People are different from each other. Axiom 2: The study of sexuality is not coextensive with the study of gender; correspondingly, antihomophobic inquiry is not coextensive with feminist inquiry. But we can’t know in advance how they will be d...
我承认,起初我对《衣柜的认识论》的标题感到一丝困惑,但正是这种困惑,驱使我去深入了解它的内容。这本书成功地打破了我对于“认识论”的刻板印象,将一个通常被认为是高度抽象的哲学领域,与一个充满个人情感和社会隐喻的“衣柜”概念相结合,创造出了一种前所未有的讨论。作者在书中展现出的逻辑清晰度和分析的严谨性,让我对其论述的每一个观点都深思熟虑。我尤其欣赏的是,作者并没有将“衣柜”仅仅局限于某种狭隘的定义,而是将其作为一个普遍存在的、影响着人类认识方式的潜在力量来探讨。它揭示了,我们所见的、所知的,往往是我们被允许或选择去“看见”和“知道”的部分。而那些被“隐藏”起来的部分,则构成了我们认识世界时常常忽略但却至关重要的盲点。这本书对我最大的启示在于,它让我更加警惕和审视那些显而易见的“真理”,去思考它们是否同样受到某种“隐藏”的影响,以及这种“隐藏”如何塑造了我对自身和世界的理解。
评分《衣柜的认识论》这本书,就像一位经验丰富的向导,带领我踏入了一个充满哲学迷雾的领域,而这个领域,恰恰与我们最深层的自我认知息息相关。我被作者对“衣柜”概念的独特解读深深吸引。它不仅仅是指代某种隐私或秘密,而更是一种深刻的认知结构,一种我们与世界互动的方式。我被书中关于“隐藏”如何反作用于“认知”的论述所震撼。它让我意识到,那些我们刻意不愿显露的部分,并非仅仅是沉默的存在,而是积极地参与塑造了我们如何理解“是什么”以及“为什么”。这本书迫使我不断反思,我的视野是否因为某种“衣柜”的存在而变得狭窄,我的判断是否因为某些被隐藏的因素而产生了偏差。作者的写作风格,既有哲学思辨的深度,又不乏人文关怀的温度,使得这本书在理论的严谨性和阅读的愉悦性之间达到了绝佳的平衡。它鼓励我去探索那些不为人知的领域,去理解那些隐藏在表面之下的复杂性,并最终,以一种更全面、更深刻的方式来认识这个世界,以及更重要的是,认识我自己。
评分这本书的名字《衣柜的认识论》(Epistemology of the Closet)本身就散发着一种引人入胜的神秘感,让我对它充满了好奇。我一直在思考,作者究竟是如何将“认识论”——一个通常与哲学、知识的本质和获取方式相关的抽象概念——与“衣柜”——一个象征着隐藏、秘密和身份的具象空间——巧妙地联系起来的。我的脑海中勾勒出了无数种可能性:或许是在探讨,当我们隐藏真实的自我时,我们对自身和他人的认知是如何被扭曲或塑造的?又或者,是不是在分析,个体在被社会规范迫使进入“衣柜”的过程中,其世界观和价值体系会发生怎样的演变?这本书的书名就如同一个精心设计的谜语,等待着我去揭开它层层叠叠的面纱,去理解作者想要传达的那种关于自我认识、社会建构以及隐藏与显露之间复杂关系的深刻洞见。我甚至在想象,作者是否会运用一些意想不到的文学手法,比如叙事性的案例分析,或者是一些理论的辩证梳理,来层层剥茧,引领读者进入一个全新的思考维度。这本书的题目,本身就是一种邀请,邀请我去探索那些关于我们是谁、我们如何知道我们是谁,以及那些我们选择不显露的方面如何影响着我们对整个世界的理解的边界。我迫不及待地想知道,作者笔下的“衣柜”究竟承载了怎样的哲学重量,以及它如何颠覆了我过往对认识论的传统认知。
评分《衣柜的认识论》这本书,对我来说,更像是一次关于“观看”与“被观看”的哲学沉思。在阅读过程中,我不断被作者提出的问题所吸引:我们如何知道自己所认识到的东西是真实的?而当我们试图隐藏某些方面时,这种隐藏又如何反过来塑造了我们对“真实”的认知?书中的论述,并非是那种冷冰冰的理论堆砌,而是充满了对现实世界的敏锐洞察和对人类心理的深刻理解。我仿佛看到,在作者的笔下,“衣柜”不仅仅是一个物理空间,更是一种心理状态,一种社会压力的具象化,而这种状态和压力,无形中构筑了一个个“认识的边界”。我开始反思,在日常生活中,我是否也曾因为各种原因,而选择性地“隐藏”了某些想法、感受,或者经历,而这些被隐藏的,是否也同样影响了我对世界的解读?这本书的价值在于,它提供了一种全新的视角来理解自我和他人的复杂性,它鼓励我们去探索那些潜藏在表面之下的,那些不被轻易表露的,但却至关重要的认知维度。它让我意识到,了解一个人的“衣柜”,可能比了解他所公开宣称的一切,更能触及到他认识世界的本质。
评分读完《衣柜的认识论》之后,我感觉自己仿佛经历了一场智识上的远征,并且在旅途的终点,收获了一片全新的视野。这本书并未像我最初设想的那样,仅仅停留在对特定身份群体的社会学分析,而是更深层次地触及了人类普遍存在的关于“隐藏”与“显露”的哲学议题。作者以一种令人惊叹的清晰度和深刻性,剖析了“衣柜”如何成为一种认知框架,一种理解世界、理解他人、以及最关键的,理解我们自身的方式。我曾以为“衣柜”只是一个指向某种特定社会禁忌的空间,但书中将其概念延展到了更广阔的领域,暗示了我们在日常生活中,为了适应社会期望、维护社会关系,或者仅仅是为了保护自己,所表现出的种种“不完全真实”。作者对这些“不完全真实”如何塑造我们的认知结构、影响我们的判断力,甚至在潜移默化中决定我们选择何种知识和信息,进行了令人信服的阐释。这种将个体隐藏的内在状态与宏观的认识论体系相结合的视角,无疑是这本书最令人拍案叫绝之处。它迫使我去重新审视那些我曾经视为理所当然的“事实”和“真理”,去思考它们是否也同样受到某种“衣柜”的影响。
评分毕业论文纪念
评分我真心觉得既然是Sedgwick出品,就一定是一本晦涩难懂的书啊T.T
评分读完导论6条axiom,百闻不如一见!queer historicism和global queer studies,其实都是在处理身份范畴和文化传统的rupture和continuity的问题;不过一个在时间意义上,一个在空间意义上;有时空间上的分野会被时间上的线性发展观遮蔽。
评分理论之外,也好喜欢她的文风……
评分intro章节的axiom,本科时看觉得好奇葩为什么要写这些囧,现在重看,发现都过去二十五年了,学者还在犯她指出过的病,真是神奇敏锐
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