现代悲剧

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雷蒙·威廉斯(1921—1988),20世纪中叶英语世界最重要的马克思主义文化批评家,文化研究的重要奠基人之一,被誉为“战后英国最重要的社会主义思想家、知识分子和文化行动主义者”。出生于威尔士乡间的工人阶级家庭,毕业于剑桥的三一学院。战后至1961年,曾任教于牛津大学的成人教育班;1974年起,在剑桥大学耶稣学院担任戏剧讲座教授,直至去世。

雷蒙·威廉斯著作宏富,主要有:《文化与社会:1780—1950》、《漫长的革命、《乡村与城市》、《电视:科技与文化形式》、《关键词》、《马克思主义与文学》、《写作、文化与政治》等。

出版者:译林出版社
作者:[英国]雷蒙·威廉斯
出品人:
页数:221
译者:丁尔苏
出版时间:2007-1
价格:18.00元
装帧:平装
isbn号码:9787544701013
丛书系列:人文与社会译丛
图书标签:
  • 文学理论 
  • 雷蒙·威廉斯 
  • 文化研究 
  • 戏剧 
  • 文艺理论 
  • 戏剧理论 
  • 悲剧 
  • RaymondWilliams 
  •  
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本书是二十世纪探讨悲剧理念和悲剧思想的最重要著作。雷蒙·威廉斯从分析古典悲剧经验与传统及其在当代的延续入手,通过分析易卜生、奥尼尔、贝克特、加缪、萨特、布莱希特等人的剧作,在悲剧与现代社会、革命、无序及个体的关系中,揭示了现代悲剧经验新的特质,以及其中所反映的现代时代的根本信仰与冲突。

具体描述

读后感

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因为时间关系书中的引文因为没有加注页码,但尽量用引号标出。 第一部分 悲剧观念 “悲剧”本身之所以具有强大的感染力,一部分重要的原因在于它与我们直接经验感受的关联。因而真正理解这一历史悠久的概念,需要一种从个人经验与理论普适性相互交错的视角出发。正因...  

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因为时间关系书中的引文因为没有加注页码,但尽量用引号标出。 第一部分 悲剧观念 “悲剧”本身之所以具有强大的感染力,一部分重要的原因在于它与我们直接经验感受的关联。因而真正理解这一历史悠久的概念,需要一种从个人经验与理论普适性相互交错的视角出发。正因...  

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因为时间关系书中的引文因为没有加注页码,但尽量用引号标出。 第一部分 悲剧观念 “悲剧”本身之所以具有强大的感染力,一部分重要的原因在于它与我们直接经验感受的关联。因而真正理解这一历史悠久的概念,需要一种从个人经验与理论普适性相互交错的视角出发。正因...  

用户评价

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不知道是不是翻译的问题,看到第二部分才微微地有些感觉。

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翻译还是不给力。

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这本书的阅读经验十分奇怪。阅读悲剧观念时会把它当成一本拙劣之作,他有意识地把古老的悲剧作品降格,并放在历史和意识形态的立场上谈论。到后来,这本书像是突然被赋予了活力,一切是从解读现代悲剧作家开始的。不过,我坚持认为,真正古典悲剧精神的继承者却被他刻意忽略了。

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不知道是不是翻译的问题,看到第二部分才微微地有些感觉。

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借“悲剧的变迁”这个题,演练了一番他在《文化与社会》提出的理论和有关定义,包括对革命的基本立场。但译得实在不好。逼格高一点的说,是在日本利贺戏剧节上看完的,正好看亚洲的年轻导演们排莎士比亚,看铃木忠志排古希腊,都是活生生的例子。

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