本文旨在研究宋代臨濟禪思想發展演變的不同形態以及發展演變的原因。通觀宋代臨濟禪思想的發展演變，一個基本的方嚮是非常清楚的，即由義玄時期的以禪機為主，逐漸嚮強調說理、強調行持、強調戒律、強調有一個明確的行持方嚮演變。
禪宗又以臨濟禪為典型代錶。惠能南禪無疑在臨濟宗這裏，得到最佳的繼承。而在北宋中期以後，臨濟禪已成瞭南禪的主要宗派，甚至在元明時期以及以後，已有“天下寺院三分曹洞，七分臨濟”之說。臨濟宗幾乎可以說成瞭禪宗的代名詞，因而研究臨濟宗是深入研究禪宗的重要一步，也是深入研究中國文化的一部分。
禪乃至佛教的研究，從方法上是不易把捉的一個問題。作為學術研究，科學性、實事求是是遵守的基本律條，雖然“實事求是”同樣也會受到基本認識的影響，但有瞭實事求是的基本齣發點，纔能逐步解決對對象的認識。
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