现实与虚构-文学与社会.民俗研究

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出版者:江西人民出版社
作者:陈东有
出品人:
页数:549
译者:
出版时间:2006-9
价格:42.00元
装帧:简裝本
isbn号码:9787210034544
丛书系列:
图书标签:
  • 文学研究
  • 社会学
  • 民俗学
  • 文化研究
  • 现实主义
  • 虚构文学
  • 文学与社会
  • 传统文化
  • 民间文学
  • 社会民俗
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具体描述

本书收集的是作者和几位研究生在最近四五年中研究的一些成果。这些成果当然没有即时的经济效益。人文科学研究的成果大多都不会即时产生经济利润,即使我们的这些研究结合了经济与社会的研究。但社会的发展不能总是讲经济利润,不能总是争功近利,还应该有文化的研究、文化的批判、文化的建树、文化的传承和文化的感受。有时代的积淀,有为了长远利益、决定人类文明发展内质的人文科学成果,在经济发展的同时,我们的社会才有可能获得繁荣和进步。这些话,原本是常识,不值得在一本文学论集的序中说明。但是由于我们现在的很多行为偏偏缺少常识的内涵,就像我们现在反复教育成年人要多说“谢谢”、“对不起”,不要随地吐痰,不要讲脏话一样,常识性的话不仅要讲,还得重点讲。

本书收录了作者及其学生以“明清戏曲小说发展与社会经济变迁”为中心所作的十篇专业论文,分“明代嘉靖后的社会经济变迁与文学发展”及“江西民俗文化与民间文艺”两编。全部论文体现了作者努力沟通文学与社会民俗、文化与经济,进行跨学科研究的努力与特色。

好的,这是一份关于另一本图书的详细简介,该书内容与您提到的《现实与虚构-文学与社会.民俗研究》无关。 --- 书名: 《历史的褶皱:近代中国社会变迁与观念重塑》 作者: 张 维 谦 出版社: 华夏文史出版社 出版日期: 2024年5月 书籍简介: 《历史的褶皱:近代中国社会变迁与观念重塑》并非一部宏大的通史叙事,而是一部专注于探寻中国近代社会结构微观转向与思想深层波动的学术力作。本书以晚清至民国时期为核心考察阶段,通过对一系列具体史料的细致梳理和深度剖析,力图揭示在西方文明冲击与内部现代化进程的交织作用下,传统社会肌理是如何被解构、重塑,以及新的社会观念是如何在新旧秩序的碰撞中艰难诞生的。 本书的独特之处在于其研究方法论上的多重视角。作者张维谦教授,以其深厚的社会史学功底,将政治史、社会生活史、经济史、以及知识分子思想史的脉络巧妙地编织在一起,构建了一个多层次的分析框架。全书结构严谨,逻辑清晰,共分为六个主要部分,层层递进,深入探讨了近代中国社会转型的复杂性与内在矛盾。 第一部分:旧秩序的裂痕——乡土社会的瓦解与重构 本部分着眼于社会最基础的结构单元——乡村。作者通过对湘南某县(化名“雁溪”)连续六十年的地籍档案、族谱和地方志的交叉比对,描绘了晚清时期在税制改革、土地兼并加剧以及人口流动背景下,传统宗族权力如何逐渐被侵蚀的过程。特别值得注意的是,作者详细分析了“义仓”制度在特定历史时期的功能异化,揭示了看似稳定的基层治理结构是如何在经济压力下发生结构性断裂的。这部分的研究挑战了以往将近代乡村视为铁板一块的传统看法,强调了地方精英与底层民众在应对变局时的差异化策略。 第二部分:城市空间的生成与阶层流动 随着通商口岸的开埠和新式工业的建立,近代中国城市的空间布局和功能发生了根本性的变化。本书的第二部分聚焦于上海、天津等地的城市化进程。作者不仅考察了租界与华界之间的地理分界如何塑造了新的社会隔离,更深入分析了“买办”这一特殊阶层的崛起及其对传统士绅阶层的替代效应。通过对早期工商业报刊和家庭账簿的研读,本书描绘了早期中国城市中产阶层的消费习惯、家庭伦理的演变,以及他们如何在新兴的公共空间(如茶馆、戏园)中尝试构建新的社会身份认同。 第三部分:观念的“内化”与“抵抗”——知识的翻译与失语 思想史的转向是近代中国社会重塑的关键环节。第三部分侧重于“知识的翻译”这一艰难过程。作者批判性地考察了“科学”、“民主”、“民族”等核心概念自日语、西语转译进入汉语语境后的意义漂移。书中有一章专门分析了早期翻译家在面对特定哲学概念时,如何借助本土的儒释道资源进行“对等化”尝试,以及这种尝试在多大程度上造成了观念上的“失语”或曲解。作者认为,理解近代思想的“折扣率”,是理解后续政治运动形态的必要前提。 第四部分:家庭伦理的微观革命——婚姻、性别与代际冲突 本书的第四部分将目光投向了近代中国社会中最核心的场域——家庭。通过对民国时期家庭审判档案、私人信件以及文学作品中对“孝道”的批判性文本分析,作者揭示了新式教育和个人主义思潮如何冲击了“三纲五常”的传统伦理基础。本书详细论述了“自由恋爱”观念的传入,它在城市精英阶层中的接受度与在乡村的边缘化状态,以及新旧两代人之间因教育程度差异而引发的激烈代际冲突。作者强调,家庭伦理的变迁并非一蹴而就,而是在公共舆论的压力和私人生活的挣扎中缓慢进行的“微观革命”。 第五部分:身体的政治——卫生观念、瘟疫与国家权力 一个常常被忽视的面向是近代国家对国民身体的介入。本书的第五部分探讨了卫生、医学与国家权力的关系。作者考察了自清末以来,政府如何试图通过推行“保甲”制度与“公共卫生”概念,将原本属于私人领域的身体管理纳入国家管辖范围。对霍乱、鼠疫等地方性瘟疫爆发的案例分析表明,国家在应对危机时的能力不足,以及民众对“洋医”和“新法检疫”的抵触情绪,如何反过来成为限制国家权威扩张的内在阻力。 第六部分:社会记忆的重构——纪念碑、历史书写与身份认同 最后一部分关注的是文化层面的建构。作者分析了辛亥革命前后,新的国家认同是如何通过修建纪念碑、改写教科书和重新评价历史人物而被“集体记忆化”的。本书对比了“忠君”叙事向“公民”叙事的转型过程中的断裂点,特别是对传统忠义故事在新语境下的重述与挪用。通过对不同群体如何叙述同一历史事件的考察,本书揭示了近代身份认同的复杂性和多重性,即国家层面的“民族主义”叙事往往与地方或家族层面的“历史记忆”存在深刻的张力。 总结 《历史的褶皱:近代中国社会变迁与观念重塑》以扎实的史料为基础,辅以精妙的理论分析框架,为读者提供了一幅多维、细致入微的近代中国社会转型图景。它拒绝了简单的线性进步史观,而是聚焦于变革中的矛盾、冲突与“未完成性”,为理解当代中国社会的深层结构提供了重要的历史参照。本书适合高等院校历史学、社会学、文化研究专业的师生及对近代中国研究有浓厚兴趣的专业人士阅读。

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读后感

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用户评价

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我一直对文学作品如何反映社会现实、并反过来影响社会进程抱有浓厚的兴趣。这本书中关于“现实主义文学的演变及其社会功能”的章节,极大地满足了我的求知欲。作者通过对几个不同时期、不同国家代表性现实主义作品的梳理和分析,清晰地勾勒出文学与社会之间相互作用的复杂图景。我印象最深刻的是关于19世纪俄国现实主义文学的论述,作者认为,这些作品不仅仅是对社会不公的揭露,更是对国民性格、道德困境以及未来发展方向的深刻拷问。他对陀思妥耶夫斯基作品中对人性阴暗面的刻画,以及托尔斯泰作品中对理想生活的不懈追求的解读,都让我对这些经典作品有了全新的认识。他提出的“文学作为社会良心的批判性审视”的观点,更是让我看到了文学作品超越娱乐价值的深远意义。这本书让我认识到,伟大的文学作品,往往是对时代最敏锐的观察者和最深刻的思考者,它们用文字的力量,推动着社会的进步和人们的觉醒。

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这本书的封面设计简洁而有力,黑白为主调,一个模糊的剪影若隐若现,仿佛是在提示我们,在现实与虚构的边界,总有一些难以捉摸的真相。翻开书页,触感纸质带着一种温润的质感,仿佛在诉说着故事的厚重。我最先被吸引的是那篇关于“民间传说中的时空观”的文章,作者旁征博引,将那些我们耳熟能详的神话故事,如“嫦娥奔月”、“后羿射日”,置于更为宏大的历史和文化背景下进行解读。他没有简单地罗列这些故事,而是深入挖掘其中蕴含的古人对宇宙、时间、生死循环的朴素认知。我尤其对作者提出的“线性时间与循环时间在民间传说中的辩证统一”的观点印象深刻。他认为,虽然在故事叙述上,事件似乎有前后顺序,但故事本身所承载的,却是周而复始的自然规律和人生哲理,这是一种更加古老、更加深刻的时空理解。读到这里,我仿佛也回到了那个没有精确计时器的年代,感受着月圆月缺、四季更迭所带来的朴素的生命节奏。作者的文笔流畅而富有张力,既有学术的严谨,又不失文学的韵味,让我沉浸其中,久久不能自拔。

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一直以来,我对古代神话故事和民间文学的起源充满了好奇,这本书中关于“神话与部落记忆”的部分,为我打开了一扇新的窗口。作者将神话视为一种集体无意识的表达,是远古先民在特定历史时期和社会环境下的情感、信仰和价值观的投射。他以一个不知名的小部落为例,详细描绘了他们的创世神话如何反映了部落的生存环境、社会结构甚至是他们的早期技术水平。比如,当作者描述那个部落的创世神话中,洪水作为毁灭和重生的象征,与当地易受洪水侵袭的地理环境巧妙呼应时,我感到一种跨越时空的震撼。这不仅仅是一个故事,更是那个民族在艰难的生存环境中,对世界运行规律的朴素理解和精神寄托。作者还强调了神话在维护部落认同感和传承文化基因方面的重要作用,这让我更加深刻地理解了为何这些古老的故事能够流传至今,并依然对我们产生着潜移默化的影响。书中对于神话叙事中原型意象的分析,也让我对许多耳熟能详的神话人物和情节有了更深层次的解读。

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我一直对现代社会中的消费文化和其背后的符号意义很感兴趣,这本书恰好有一章深入探讨了这一主题,读来令人耳目一新。作者选择了一个极具代表性的案例——名牌包包的流行。他并非简单地批判其拜金主义,而是从社会学和文化研究的角度,剖析了这些物质符号是如何被赋予象征意义,并成为个体身份认同、社会阶层划分的重要工具。我特别喜欢作者对“稀缺性”和“品牌故事”的分析,他指出,正是通过制造人为的稀缺感以及精心构建的品牌历史和文化内涵,这些产品才超越了其本身的实用价值,成为一种精神的寄托和情感的载体。读到这里,我不禁反思自己对于许多商品的态度,究竟是被其真实价值所吸引,还是被其所代表的某种社会价值所裹挟?作者的论述引人深思,他没有给出明确的答案,而是提供了一个思考的框架,让我们自己去审视身处的消费环境,去辨析虚幻的欲望与真实的需要。书中还穿插了对社交媒体上“晒单文化”的分析,更是增添了现实的关照度,让人在阅读中产生强烈的共鸣。

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对于当代青年亚文化现象,我一直有着强烈的好奇心,这本书中的一章正好满足了我的需求。作者聚焦于“网络迷因”的兴起和传播,从符号学和传播学的角度,对其进行了深入浅出的剖析。我之前只是觉得这些网络段子很有趣,但作者的分析让我看到了其背后更深层次的社会和文化含义。他指出,网络迷因并非简单的娱乐,而是当代年轻人通过幽默、反讽甚至戏谑的方式,来表达情感、宣泄压力、建构社群认同的一种独特方式。我尤其欣赏作者对“模因”的“变异”和“裂变”过程的描述,他如何将一个简单的图像或文字,通过无数次的复制、改编和组合,演变成具有不同含义和情感色彩的表达,这让我惊叹于互联网的创造力和传播力。读到这里,我仿佛看到了一个充满活力和创意的年轻群体,他们用自己的语言和方式,在虚拟世界中构建着属于自己的文化景观。作者的分析既有学术的严谨,又不失轻松的幽默感,让我读来倍感亲切。

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