长江流域玉文化

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出版者:湖北教育出版社
作者:杨建芳
出品人:
页数:453
译者:
出版时间:2006
价格:34.00元
装帧:
isbn号码:9787535145178
丛书系列:长江文化研究文库
图书标签:
  • 玉
  • 考古学
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具体描述

本书是长江文化研究文库中的一本,作者是著名考古学家和玉器研究专家。在翔实的田野考古出土资料的基础上,作者概述了从新石器时代中期到明清长江流域玉器发展历程。

目录

导论

第一章 中国新石器时代的玉文化

第二章 长江流域玉文化的孕育期(约公元前7000年~前5300年)

第三章 长江流域玉文化的滥觞期(约公元前5000年~前4000年)

第一节 河姆渡文化玉雕(约公元前5000年)

第二节 马家浜文化玉雕(约公元前5000年~前4000年)

第三节 汉中盆地仰韶文化玉雕(约公元前4400年~前4000年)

第四章 长江流域玉文化的成长期(公元前4200年~前2600年)

第一节 北阴阳营文化玉雕(约公元前4200年~3700年)

第二节 崧泽文化玉雕(约公元前4000~前3200年)

第三节 薛家岗文化玉雕(约公元前3600年~3100年)

第四节 大溪文化和屈家岭文化玉雕(约公元前4300年~前2600年)

第五章 长江流域玉文化发展期(公元前3500年~前2100年)

第一节 凌家滩文化玉雕(约公元前3560年~3200年)

第二节 良渚文化玉雕(约公元前3300年~2000年)

第六章 长江流域玉文化滞缓期(公元前2070年~前771年)

第一节 川西平原古蜀国玉雕

第二节 赣中古越族玉雕

第三节 两湖地区的中原式和越族玉雕

第四节 江浙地区土著族群玉雕

第七章 长江流域玉文化转型期(公元前770年~前476年)

第一节 早期楚国玉雕

第二节 春秋吴式玉雕

第七章 长江流域玉文化的繁荣期(公元前476年~前221年)

第一节 楚式玉雕的长足发展

第二节 越式玉雕的式微

第九章 长江流域玉文化延伸期——楚风遗韵(公元前221年~公元220年)

第一节 中原式玉雕

第二节 楚式玉雕的延续

第三节 越式滑石器的发展

第四节 濮族玉雕

第十章 长江流域玉文化下降期(公元220年~960年)

第一节 服饰用玉

第二节 人物玉雕

第三节 动物玉雕

第四节 花鸟玉雕

第五节 葬玉

第六节 传统玉饰

第十一章 长江流域玉文化复兴期(公元960年~1368年)

第一节 传统玉雕的延续

第二节 新出现之玉雕

第三节 区外玉雕

第十二章 长江流域玉文化鼎盛期(公元1368年~1911年)

第一节 明代江南玉雕

第二节 清代苏州和扬州玉雕

《长江流域玉文化》是一部致力于展现长江沿岸丰富历史文物与艺术遗产的详细探索。这本书以精彩的文字和生动的图片,系统地介绍了该地区悠久的文化传承和艺术发展。内容涵盖了从古代文明到现代文物的全方位呈现,每一章都通过深入浅出的解释,让读者了解长江流域在历史进程中的独特地位。书中不仅详细描述了各种古建筑、古文物的外貌和制作工艺,还结合实例分析这些文化遗产背后的故事,帮助读者更好地理解其文化价值与历史意义。 作者选取了多篇权威资料和专家评论,为每一件珍贵物品提供了详细的背景信息,使读者能够全面掌握长江流域的文化内涵。这本书不仅对文化爱好者来说是一份绝佳的阅读资源,对研究者和历史学家也具有重要的参考价值。通过丰富的文献引用与多角度分析,《长江流域玉文化》成功地将长江这个富有生命力的水系变成了一个令人钦佩的文化传承载体。 书中的内容还注重展现人物故事和历史事件,使得读者能够通过文字与图像的结合,感受到长江沿岸人民在不同时期对美好文化的珍爱与传承。这种生动的叙述方式,不仅增强了书籍的吸引力,也使知识变得更加易接理解。无论是初学者还是有一定文化基础的读者,这本书都能为他们提供一个全面、深入的学习视角。 在结构设计上,书中采用分章节、并列展示等方式,使阅读体验更加流畅与连贯。每一段文字都经过精心挑选和编排,确保信息传达既准确又富有艺术感。这种细致入微的内容安排,不仅提升了书籍的可读性,也突显出作者对长江文化价值的深刻认知。 此外,《长江流域玉文化》通过详细描述各个时期文物的制作工艺和使用方式,让读者能够体会到古代工匠们卓越的技艺与智慧。书中还引用了多个考古报告和文献记载,使每一个展现都具备高度可信度。这种严谨而细致的呈现方式,增强了读者对长江文化历史的真实感知。 总体来说,这本书以其丰富的内容、深刻的内涵和生动的表现手法,为长江流域的文化传承提供了坚实的理论支持和实践参考。它不仅是一部关于文物的载体,更是对长江历史与人民精神的一次全方位回顾,值得所有关心长江文化的人们一读。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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这本书的叙事节奏把握得相当精妙,它没有采用那种平铺直叙、流水账式的编年体结构,而是巧妙地利用了“主题切片”的方式来展开论述。比如,它会用一整章的篇幅,集中火力深入探讨某个特定时期玉器制作工艺的飞跃,从选料、解料到精雕细琢的每一步骤,都有详尽的分析和对比。这种结构的好处是,读者在阅读某个部分时,能获得极高的信息密度和强烈的代入感。我尤其欣赏作者在跨越不同地域和文化背景时的那种游刃有余,他总能用非常生动的语言,将原本可能晦涩难懂的考古学名词,转化为一个个鲜活的故事。读着读着,我感觉自己不是在“学习”历史,而是在“经历”历史,仿佛亲眼目睹了那些古老工匠是如何将一块顽石打磨成传世之宝的。那种行云流水的叙述,让人完全忘记了时间的流逝,沉浸其中。

评分☆☆☆☆☆

我特别欣赏作者在全书结尾部分的升华,那不是一个简单的总结陈词,而是一次对未来文化遗产保护的深切呼唤。作者并没有沉溺于过去辉煌的成就,而是将视角投向了当代,探讨了在全球化背景下,如何理解和传承这种独特的东方美学观念。他提出的问题发人深省,比如现代科技对传统工艺的冲击、当代艺术如何从古老的玉文化中汲取营养等等。这种超越时空限制的对话,让这本书的价值超越了单纯的考古研究范畴,具有了强烈的现实关怀。读完后,我感觉自己对身边的许多传统手工艺品,乃至对“美”的理解都产生了一种全新的视角,它不仅仅是一部关于“玉”的历史书,更是一部关于“精神如何被塑造”的哲学之书。这绝对是一本能让人读完后,久久不能平静、并引发深度思考的好书。

评分☆☆☆☆☆

这本书最让我感到惊喜的是,它成功地将历史的宏大叙事与人文的细腻情感结合了起来。它不仅仅是在罗列“什么时间出现了什么器物”,而是深入挖掘了这些器物背后的社会意义和精神寄托。作者通过对玉料的来源、纹饰的演变以及礼制中玉器的特定用途的剖析,勾勒出了一幅古代社会权力结构、宗教信仰乃至审美情趣的复杂图景。读到一些关于祭祀用玉的描写时,那种对天地自然的敬畏感,那种对祖先的虔诚之心,仿佛能穿透千年时空,直击人心。这本书让我明白了,玉石在那个时代远非简单的装饰品,它是沟通人与神、维护等级秩序的载体,承载着整个族群的集体记忆和哲学思考。这种将物证与心证紧密结合的写作方式,让冰冷的文物重新获得了鲜活的生命力。

评分☆☆☆☆☆

作者的考据功夫真是令人叹为观止,这绝不是一本泛泛而谈的普及读物,它背后是扎实的田野调查和海量的文献梳理。在论证某些观点时,作者会引述多方相互印证的考古报告,甚至会引用一些鲜为人知的地方志或民间传说作为旁证,这种多维度的交叉验证,极大地增强了论述的说服力。我注意到,书中对于一些有争议的观点,作者也采取了非常审慎和客观的态度,他不会武断地下结论,而是会列出不同的假说,并分析各自的优劣,这体现了一种严谨的学术精神。对于我这样的非专业读者来说,虽然有些地方的专业术语需要反复琢磨,但作者在脚注中提供的解释和引申阅读的建议,又为进一步探索提供了清晰的路径。这本书真正做到了学术的深度与大众的可读性之间的完美平衡,让人由衷敬佩作者的学识和治学态度。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计真是没得挑,光是捧在手里就能感受到那种沉甸甸的历史厚重感。封面那种略带粗粝的质感,配上那种深沉的墨绿和古铜色的点缀,一下子就把人拉进了一个充满神秘色彩的古代世界。我特别喜欢它在细节上的处理,比如扉页上那几行仿宋体的引文,字里行间都透着一股文人墨客的雅致。翻开内页,排版简直是一场视觉享受,字体大小适中,行距处理得当,即便我这种老花眼看着也很舒服。更不用说那些高清的插图了,色彩还原度极高,那些器物上的纹饰,细微的刻痕,甚至是玉石表面的温润光泽,都清晰可见。读起来完全不是那种枯燥的学术报告,更像是在一位博学的老先生的带领下,漫步于历史的长廊之中,每翻过一页,都像是揭开了一层新的面纱,让人忍不住想一口气读完。这种精心的制作,体现了出版方对文化传承的尊重和敬畏,绝对是值得收藏的一部佳作。

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有时候很深奥

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为书评拼了

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