具体描述
作者简介
藏族。青海人。中共党员。大学本科毕业。1968年参加工作，历任要河县委干部、甘南州委宣传部文化科长，甘南州文化局副局长、文联副主席兼秘书长，甘南州文联主席及文化局局长、党组书记，副译审。1973年开始发表作品。1991年加入中国作家协会。著有中短篇小说集《半阴半阳回旋曲》，长诗集《益西卓玛》，中篇小说《给你一块奶酪嚼》、《重逢》、《圣女湖畔》、《三送冬肉》、《女王也是弱者》、《三月花芳香》，短篇小说《羊粪蛋组长》、《哦，我的阿爸》、《木匠瓦嘎》、《红十字药箱》等20余篇，电视剧剧本《南来的风》，编著《当代藏族短篇小说选》、《甘肃藏区纪行》、《藏族民歌集》、《藏族情歌选》。作品曾获全国和省级以上文学奖十次。
目录信息
读后感
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用户评价
阅读这本书的过程，就像是跟随一位学识渊博的向导，穿梭于布达拉宫的宏伟殿宇和雪域高原的寂静禅房之间。它的叙事节奏把握得极其精准，从宏观的历史变迁过渡到微观的修行实践，衔接得天衣无缝。我发现自己常常在一个章节中被一个突然出现的历史典故所吸引，然后不得不停下来，利用网络资料去印证其中的细节，这正说明了作者文字的张力和引导力。最让我印象深刻的是，作者在阐述“五部大论”的修行路径时，没有采用那种冷冰冰的教科书式的定义，而是巧妙地融入了许多古代高僧大德的传记片段，这些片段不仅丰富了内容，更增添了一种人文的温度。它成功地将冰冷的哲学思辨，转化成了鲜活的生命体验，让人在理解教理的同时，也能体会到追求真理路上的不易与光辉。
评分这本书给我的感受是震撼和谦卑。作者似乎非常注意平衡“信仰的虔诚”与“批判性的审视”之间的张力。它既赞美了藏传佛教在精神领域所达到的高度，同时也毫不避讳地揭示了其在历史发展过程中所面临的挑战和内部的复杂性。特别是在论及寺院经济与世俗权力的关系时，作者的处理非常审慎和客观，没有陷入非黑即白的简单判断。我尤其欣赏它对藏语术语的精准处理——既给出了准确的音译和汉译，又辅以深入的语境解释，这对于非藏族背景的读者来说，是极大的便利。读完之后，我不再仅仅将藏传佛教视为一种遥远的异域风情，而是将其视为一个具有内在逻辑和生命力的、仍在演进中的文化体系。
评分这本名为《藏传佛教文化概览》的书，从我个人的阅读体验来看，它在许多方面都超出了我的预期，尤其是在对藏传佛教历史脉络的梳理上。作者似乎投入了大量心血去挖掘那些被主流历史叙事边缘化的细节，比如不同教派之间的早期互动模式，以及它们如何在新旧势力交替的时代中找到自己的立足点。书中对“觉囊派”这种相对小众的传承的深入剖析，令我这个略有涉猎的读者都感到耳目一新。它没有停留在对那些耳熟能详的活佛转世体系的简单介绍，而是着重探讨了这些体系背后所支撑的社会结构和政治权力结构是如何运作的。我尤其欣赏作者那种近乎人类学田野调查式的细致描摹，它使得那些抽象的教义和仪式变得触手可及，仿佛能闻到拉萨空气中弥漫的酥油灯的味道。
评分坦白地说，这本书的装帧设计和版式安排也为阅读体验增色不少。纸张的质感细腻，排版疏密有致，让长时间阅读眼睛也不会感到疲惫。但真正让我停不下来的，是它对“心性修持”那部分内容的阐释。作者没有将这些高深的禅修方法神秘化或过度神圣化，而是将其还原为一套可操作、可实践的心灵技术。例如，关于“大手印”的讲解，它从基础的观息入手，层层递进，逻辑清晰得令人信服。这本书的价值在于，它不仅是一部知识的宝库，更像是一张通往理解另一种世界观的地图。它不只是告诉你“是什么”，更重要的是引导你去思考“为什么会是这样”，这种启发性的力量，远超过了一本普通的文化介绍读物所能提供的范畴。
评分我必须坦诚，这本书的深度是需要读者投入精力的。它不是那种可以用来快速浏览、获取表面信息的读物。对于我来说，有些关于密宗仪轨的描述，需要反复咀嚼才能真正领会其象征意义。这本书的厉害之处在于，它没有为了取悦大众而牺牲学术的严谨性。例如，在讨论香巴拉的传说时，作者并没有简单地将其归类为神话，而是细致地分析了它在不同历史时期如何被用作政治动员和文化认同的工具。这种多层次的解读，使得整本书的格局一下子打开了。此外，书中对艺术和建筑的描述也极具感染力，那些关于唐卡细节的文字，生动得让我几乎可以想象画师手中那支细如发丝的毛笔是如何描绘出诸佛菩萨的威严与慈悲的。
评分读完这本书，了解了一点藏传佛教常识及来龙去脉
评分读完这本书，了解了一点藏传佛教常识及来龙去脉
评分基础读物还是不错的
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