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出版者:宁夏人民出版社

作者:潜明兹

出品人:

页数:488

译者:

出版时间:1994

价格:0

装帧:

isbn号码:9787227011491

丛书系列:

图书标签:

• 神话
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• 文化研究
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《异域之光：世界古代文明的曙光与辉煌》 导言：追溯人类文明的源头 在人类历史的长河中，古代文明如同璀璨的星辰，照亮了蒙昧的远古。它们不仅奠定了我们今日世界的基础，更以其独特的文化、智慧和精神追求，为后世留下了无尽的宝藏。《异域之光：世界古代文明的曙光与辉煌》一书，旨在带领读者穿越时空，深入探访那些在地理上彼此隔绝，却在人类精神世界中相互辉映的古代文明。本书聚焦于美索不达米亚、古埃及、印度河谷、古希腊和古罗马等主要古代文明，通过详实的考据和生动的叙事，展现其从诞生、鼎盛到最终演变的全过程。 第一章：两河的摇篮——美索不达米亚的泥板智慧 美索不达米亚，意为“两河之间的地方”，是人类最早的城市、文字和法典的发源地。本书将从苏美尔人的城邦兴起到阿卡德帝国的统一，再到巴比伦的辉煌，细致描绘这片土地上文明的勃发。 苏美尔的城市之梦： 乌鲁克、乌尔等早期城市的崛起，以及楔形文字的诞生，如何改变了人类的知识传播方式。我们将探讨苏美尔人的宗教信仰，他们对宇宙起源的理解，以及在文学领域留下的不朽篇章，例如对《吉尔伽美什史诗》的深入解读。 汉谟拉比法典的秩序： 聚焦古巴比伦王国，详细分析汉谟拉比法典的结构、内容及其对后世法律思想的深远影响。这种“以眼还眼，以牙还牙”的原则，在当时是如何体现社会公正与维护秩序的。 亚述的铁与火： 探讨亚述帝国强大的军事机器是如何建立起来的，以及其高效的行政管理系统。然而，我们也需审视其残暴的统治方式，以及尼尼微图书馆在保存人类早期知识方面的巨大贡献。 第二章：尼罗河的馈赠——古埃及的永恒追求 古埃及文明是人类历史上持续时间最长、最具连续性的文明之一。尼罗河的定期泛滥塑造了埃及人独特的世界观和对永生的执着。 法老的统治与神权： 阐释“法老”作为神在人间的代表，其神圣性如何维系了庞大的国家机器。重点剖析古王国金字塔建造背后的组织能力、工程技术以及天文历法知识的运用。 来世的蓝图： 深入解读古埃及的宗教哲学，特别是对“玛特”（Ma'at，宇宙秩序与正义）的追求，以及复杂的木乃伊制作过程和《亡灵书》所揭示的来世图景。这些实践深刻地影响了埃及艺术和建筑的风格。 象形文字的秘密： 分析象形文字的结构及其在宗教仪式、历史记录和日常行政中的作用。罗塞塔石碑的发现如何为现代人解读这一古老文明打开了大门。 第三章：恒河的低语——印度河谷文明的谜团 印度河谷文明（哈拉帕文明）是与美索不达米亚和埃及同时期的古老东方文明，但其神秘的衰落和尚未完全破译的文字，使其蒙上了一层独特的面纱。 规划完美的城市： 重点考察摩亨佐-达罗和哈拉帕两座主要城市的规划，尤其是其先进的排水系统、统一的度量衡标准以及似乎缺乏明显中央集权宫殿的社会结构。 未解之谜的解读： 探讨学者们对印度河文字的各种尝试性解读，以及从出土文物中推测出的社会组织形式、贸易网络和可能的宗教元素（如对母神崇拜的推测）。 雅利安人的迁徙与婆罗门的兴起： 分析后期的吠陀时代，雅利安人进入次大陆后，如何带来了早期的《吠陀》经典，并逐步形成了瓦尔那制度（种姓制度的雏形），为印度教的奠基奠定基础。 第四章：爱琴海的曙光——古希腊文明的理性之光 古希腊文明不仅是地中海世界的中心，更是西方哲学、民主、戏剧和科学思想的摇篮。本书将考察其从城邦的萌芽到古典时期的巅峰。 城邦的诞生与政治实验： 比较雅典的直接民主与斯巴达的军事寡头制度。探讨公民权的概念如何首次被清晰界定，以及哲学思辨如何开始挑战传统神话。 理性的探索者： 详细介绍从泰勒斯到亚里士多德的西方哲学发展脉络。重点分析苏格拉底的伦理探索、柏拉图的“理念世界”和亚里士多德的逻辑学体系，这些构成了后世科学与人文的基础。 艺术与史诗的辉煌： 赏析帕特农神庙所代表的古典建筑美学，以及埃斯库罗斯、索福克勒斯等人在悲剧艺术中对人类命运和道德困境的深刻反思。 第五章：帝国的遗产——古罗马的秩序与工程 从一个意大利半岛的小城邦，崛起为横跨欧亚非的庞大帝国，古罗马文明以其无与伦比的工程技术、法律体系和军事组织能力著称。 从共和国到帝国： 梳理罗马共和国的制度演变，特别是平民与贵族的斗争，以及布匿战争如何使其成为地中海霸主。凯撒和屋大维的崛起，标志着帝国时代的来临。 法律与工程的实践智慧： 深入分析《十二铜表法》到《查士丁尼法典》所代表的罗马法的发展历程，探讨其对现代法律原则（如私有财产权、自然法观念）的影响。同时，展示罗马人在水渠、道路和公共建筑上的惊人成就。 罗马化与多元文化的融合： 探讨罗马帝国如何通过高效的管理和基础设施建设，将不同地域的文化纳入其体系，以及希腊文化对罗马精神生活产生的深远影响。 结语：回望彼岸，照亮今朝 《异域之光》不仅仅是对逝去时代的记录，更是一次对人类共同潜能的探索。这些古代文明在面对自然、构建社会、思考生命意义时所展现的创造力与智慧，至今仍是我们理解自身处境的宝贵参照。通过阅读他们的故事，我们得以辨识那些贯穿古今、未曾改变的人类基本问题。

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这本《中国神话学》的问世，简直是为我这类对古老传说抱有无尽好奇心的“寻梦人”量身定做的一把钥匙。我必须承认，在翻阅之前，我对中国神话的印象还停留在《西游记》和零星的盘古开天辟地片段，显得零散而肤浅。然而，这本书的深度和广度，彻底颠覆了我的认知。它不仅仅是简单地罗列神祇的名字和他们的事迹，而是深入挖掘了神话背后的社会结构、宇宙观的演变，乃至不同地域文化在构建这些故事时的微妙差异。我尤其欣赏作者在处理“神性”与“人性”的界限时所展现出的细腻笔触。例如，书中对炎帝和黄帝神话的对比分析，不再是简单的历史人物还原，而是探讨了原始部落图腾崇拜如何被整合进后世的“人文初祖”叙事中，这种宏大的历史观和微观的文本解析相结合的方式，让那些原本冰冷的传说瞬间鲜活起来，充满了令人深思的生命力。每一次阅读，都像是在探索一条古老而幽深的时间隧道，不断有新的感悟涌现，让我对中华文明的根脉有了更坚实的把握。

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我通常对这类“大部头”的学术著作抱有一种敬而远之的态度，总担心内容过于晦涩枯燥，难以坚持读完。然而，《中国神话学》成功地做到了“学术性”与“可读性”的完美平衡，这一点非常难得。它最吸引我的地方在于其跨学科的视野和极强的“情境还原能力”。作者并非孤立地看待神话，而是将其置于古代的祭祀仪式、天文观测甚至是早期医学实践的背景下进行阐释。比如，书中对“龙”这一形象的演变分析，就巧妙地结合了气候变迁和水利工程的史实。读到这些部分，我仿佛能亲身感受到几千年前的先民们是如何在面对自然伟力时，通过想象和仪式来寻求掌控感的。这种代入感，远超出了单纯的知识获取，它让人体会到一种历史的厚重和人类面对未知的勇气。这本书让我明白，神话从来都不是脱离生活的空想，而是人类文明早期的生存智慧的结晶。

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如果用一个词来形容阅读《中国神话学》的体验，那一定是“意料之外的震撼”。我原本以为它会聚焦于那些耳熟能详的三皇五帝，但事实是，这本书花费了大量篇幅去探讨那些被主流叙事边缘化的地方神话和少数民族的创世传说。这种“补遗”式的努力，极大地丰富了我对“中国神话”这一概念的理解，打破了长期以来由儒家正统话语塑造的单一图景。作者对地域性差异的尊重和细致考证，尤其令人赞叹。例如，对南方巴蜀地区独特神祇体系的介绍，其复杂性和奇异性，完全可以与古希腊神话媲美，这让我意识到我们对本土文化宝藏的挖掘还远远不够。这本书不仅仅是知识的普及，更像是一种文化自信的重建，它有力地证明了我们古代精神世界的丰富与多元，远超我们想象的范围。读完之后，我迫不及待地想去实地考察那些传说发生地，去寻找那些依然活在民间的神话回响。

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对于我这样热衷于文学鉴赏的读者来说，评价一本关于“学”的书，自然要看它在文本解读上的造诣。这部《中国神话学》最让我惊喜的地方，在于它并没有将神话仅仅视为僵化的“信条”来分析，而是将其视为一种极具张力的“文学创作”。作者对具体文本的引用和解读，充满了洞察力，简直像是在给那些古老的咒语注入了新的生命力。我记得有一段分析刑天与黄帝的冲突，书中不仅提到了其象征的部族战争，更深入剖析了“不屈”这一主题在后世文学和民间精神中的反复再现。文字的张力、意象的重复与变异，都被作者挖掘得淋漓尽致。读完相关章节，我立即回头重读了相关的诗歌和赋，发现以往那些只觉气势磅礴的句子，现在都多了一层由神话底层逻辑支撑的厚重感。这种将神话提升到文学批评高度的处理方式，极大地拓展了我对中国古典叙事的理解边界。

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说实话，我是一个非常注重逻辑和系统性的读者，很多关于神话的通俗读物读起来总觉得有些“玄乎”，跳跃性太大，让人抓不住重点。但《中国神话学》的结构安排堪称一绝，它像一张精心绘制的地图，引导读者按部就班地穿越复杂的神话谱系。我最初被吸引的是它对“神话源流”的梳理，作者没有采用按时间顺序的传统叙事，而是构建了一套基于功能和母题的分类体系。比如，关于“创世神话”的章节，不仅详尽对比了不同时期、不同地域的宇宙生成模型，还引入了比较人类学的方法来探讨这些模型背后的生存环境压力和哲学思考。阅读过程中，我感觉自己像是在上大学里最受推崇的那位教授的研讨课，他不仅能清晰地阐释复杂的理论框架，还能适时地抛出富有挑战性的问题，促使读者主动去连接那些看似不相关的神话碎片。这本书的学术严谨性是毋庸置疑的，但行文又不失流畅，很少有那种令人望而却步的术语堆砌，读起来酣畅淋漓，收获满满。

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综述性质的体例和想象中不一样，还是很强大，无需多言。。。。。。

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