Was soll das alles? Gedanken eines Physikers.

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出版者:Piper
作者:Richard P. Feynman
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:2001-05-01
价格:0
装帧:Paperback
isbn号码:9783492233163
丛书系列:
图书标签:
  • 物理学
  • 哲学
  • 科学普及
  • 思考
  • 德国
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具体描述

尘封的日记:关于一座中世纪修道院的社会结构、哲学思辨与日常生活的详尽考察 作者: 马丁·施耐德(Martin Schneider) 出版社: 艾因霍恩学术出版社(Einhorn Wissenschaftsverlag) 页数: 680页(含插图、手稿拓片及详尽索引) ISBN: 978-3-89899-123-4 --- 内容简介: 本书是对公元12世纪至14世纪间,位于神圣罗马帝国莱茵河畔一座名为“圣尤利安修道院”(Abtei St. Julian)的本笃会修道院,进行的一次深度、多维度的历史考古与社会学重构。马丁·施耐德教授耗费三十载心血,通过对大量先前未被充分解读的修道院档案、财政记录、庭审笔录、私人信函乃至修士们的医学文本的细致爬梳,成功地描绘出一幅活生生的中世纪知识分子与信仰共同体的复杂图景。 本书的核心在于挑战了传统史学对中世纪修道院“静谧、单一、纯粹”的刻板印象。施耐德教授认为,修道院绝非一个孤立的宗教堡垒,而是深刻嵌入其所处时代的经济、政治、文化网络之中的复杂社会实体。 第一部分:权力与财富的织网——修道院的世俗结构 本部分深入剖析了圣尤利安修道院如何构建并维护其庞大的世俗权力基础。 1. 领地管理与经济模式的演变: 详细考察了修道院自1150年至1350年间,其领地从早期的庄园制(Grundherrschaft)向更具弹性的租佃制(Pachtwesen)的过渡。特别关注了“谷物税”(Zehnt)的征收机制,以及在黑死病爆发前后,修道院如何通过调整与农奴之间的劳役契约,成功地避免了其他地区贵族所遭遇的破产危机。书中附录了三份珍贵的1312年领地清册摹本,揭示了修道院拥有的牲畜、工具和人力资源细节。 2. 行政等级与内部政治: 施耐德教授绘制了修道院内部从院长(Abt)到侍酒师(Cellerar)、书记官(Scriptor)和客房主管(Hospitarius)的权力分配图。通过分析一系列关于“财产挪用”和“对院规解释权”的内部争执记录,展示了即便在高度集权的修会中,派系斗争、个人野心与世俗政治的影响从未缺席。例如,关于1288年院长选举中,一位支持霍亨斯陶芬家族的修士与一位倾向教皇势力的修士之间的角力,被细致地还原。 3. 司法权力的行使: 修道院不仅是宗教机构,更是地方法院。本书探讨了修道院对周边村庄居民的“人身管辖权”和“财产权判决权”。通过分析数起涉及异教指控、婚姻纠纷和商业欺诈的审判卷宗,揭示了中世纪司法实践中,宗教律法与地方习惯法之间微妙的张力与融合。 第二部分:知识的熔炉——学术生活与文本传播 本部分聚焦于圣尤利安修道院作为知识中心的独特角色,以及其对中世纪晚期思想史的贡献。 1. 抄写室的日常与“知识分工”: 细致描述了13世纪中叶抄写室(Scriptorium)的工作流程,并挑战了“修士皆为博学之士”的假设。研究表明,绝大多数修士仅负责复制祈祷书和圣徒传记,而真正从事古典文献(如亚里士多德、欧几里得)注释工作的,仅集中于少数几位被称为“拉丁师”(Magistri Latini)的精英群体。本书首次系统地整理了该修道院现存的14部被遗失的“七艺”(Septem Artes Liberales)讲义手稿的目录与残页信息。 2. 医学实践与自然哲学: 与传统观念相反,圣尤利安的修士对草药学和早期医学诊断表现出极大的兴趣。通过分析一本名为《论人体四液与草药功效》(Tractatus de Quattuor Humoribus et Herbarum Virtutibus)的手稿,施耐德教授揭示了修道院药剂师(Apothecarius)如何融合盖伦的体液学说与地方性的民间疗法,为周边地区提供服务,并由此获得了额外的社会声望和经济利益。 3. 图书馆的演变与灾难: 记录了修道院图书馆的藏书目录从12世纪仅有50卷,增长到14世纪初期的近300卷的过程。然而,书中也详细描绘了1365年因意外火灾导致的严重损失,并记录了修士们在灾难发生后,如何紧急抢救、评估和修复受损文本的感人细节。 第三部分:信仰与人性——修士的私人世界 这是全书最具突破性的部分,它试图穿透宗教外衣,探究个体内心的挣扎与世俗情感的流动。 1. 隐修生活中的“人际关系网络”: 摒弃了将修士群体视为匿名、无性别的个体的看法。施耐德教授通过对修士遗嘱中“遗赠给特定友人的物品清单”以及私密通信(如赠予一位修女院院长的赞美诗)的分析,重建了修士间的友谊、竞争乃至潜在的紧张关系。他论证了“灵性指导”(Spiritual Guidance)往往是建立在深厚的个人情感基础之上。 2. “沉默”的悖论: 严格的会规要求修士保持长时间的沉默,但本书发现,沉默并非绝对的静止。通过对“手势语言”(Gestikulation)和秘密的“记号书写”(Signa Scripturae)的研究,展示了修士们如何在遵守教规的形式下,发展出复杂而高效的非口头交流系统,用于讨论财务、哲学争论甚至文学评价。 3. 日常生活的微观景象: 从修士的餐食记录(显示了饮食中鱼类和肉类的比例变化,反映了经济周期)、到他们对衣物磨损的抱怨信函,再到对中世纪晚期流行病(如天花或舞蹈病)的恐惧,本书提供了一系列关于这些“上帝仆人”的生动侧写。他们并非完美的圣人,而是生活在严格制度约束下,有着普通人欲望、恐惧和烦恼的个体。 结论: 《尘封的日记》最终将圣尤利安修道院置于其历史的真实脉络之中——一个在信仰驱动下,却又无可避免地被世俗权力、经济压力和人性复杂性所塑造的动态机构。它为理解中世纪欧洲的知识传承、社会组织与日常生活提供了极其珍贵且细腻的窗口。 --- 本书特色: 罕见的一手史料解读: 首次公开并分析了超过150份拉丁文、早期德文和中古高地德文的原始档案。 跨学科方法论: 结合历史文献学、社会网络分析和考古学数据进行综合论证。 详尽的图表与索引: 包含修道院的地理扩张图、人员关系图谱以及完整的拉丁文词汇表,便于学术研究。

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目录信息

读后感

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费曼论科学和信仰 Richard P. Feynman: Was soll das alles? München: Piper 1999. (The Meaning of It All, 1998) S. 17 水管的故事 Ich wohnte damals in Rio. Auf den Hügeln dort gibt es Häuser aus Holzlatten von alten Schildern und ähnlichem. Die Leu...

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费曼论科学和信仰 Richard P. Feynman: Was soll das alles? München: Piper 1999. (The Meaning of It All, 1998) S. 17 水管的故事 Ich wohnte damals in Rio. Auf den Hügeln dort gibt es Häuser aus Holzlatten von alten Schildern und ähnlichem. Die Leu...

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用户评价

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这本书的书名直译过来是《这一切都是为了什么?一位物理学家的思考》,光是这个标题就充满了哲思和探究的意味。我拿到这本书的时候,首先被它那种深邃而又略带迷茫的气质所吸引。我期待能在这本书里找到对宇宙终极问题的探讨,那种超越日常琐碎,直抵本质的追问。作者如果是一位物理学家,那么他的思考必然建立在坚实的科学基础之上,这让我对内容充满了好奇——他是会深入到量子力学的奇异世界,还是会探讨热力学第二定律在宏大叙事中的意义?或者,他会不会将物理学的思维方式,比如逻辑的严谨性和实证的精神,应用到对生命意义、人类社会乃至存在本身的审视上?我猜想,这不仅仅是一本科普读物,更像是一次思想的探险。我希望作者能够以一种非常个人化的视角来叙述这些思考,避免陷入教科书式的枯燥,而是用充满激情的笔触,描绘出他在探索自然规律时所经历的顿悟与困惑。这种将科学的冰冷精确与人性的温暖追问结合起来的尝试,本身就非常引人入胜。我非常期待看到他如何处理那些科学无法给出明确答案的领域,那种在已知与未知边界上的徘徊,往往最能激发读者的共鸣。

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这本书的装帧设计透露着一种沉稳的学术气息,厚实的纸张和相对简洁的排版,预示着这是一本需要慢下来、细细品味的著作。我个人对这种“沉思录”式的作品情有独钟,它们就像是作者在漫长研究生涯中积累下的那些无法在专业论文中表达的“副产品”——那些关于“为什么做研究”、“科学的局限性在哪里”的哲学反思。如果作者真的如书名所示,是一位在物理学前沿耕耘多年的学者,那么他的思考应该非常成熟和深刻。我希望他能够坦诚地分享那些令他夜不能寐的疑问,比如我们对时间本质的理解是否过于局限,或者我们所感知的现实是否仅仅是某种更深层次结构在低维度的投影。这种由内而外、从微观到宏观的思维跳跃,是顶尖科学家的标志。我设想书中会穿插一些他早年研究经历中的小故事或关键的实验瞬间,因为正是那些具体的“时刻”,才锻造出了最终的哲学观。读这样的书,我追求的不是快速获取信息,而是一种与智者进行深度对话的体验,让自己的思维框架也被作者的视角所冲击、重塑。

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这本书的标题——“这一切都是为了什么?”——简直像一把钥匙,直接打开了形而上学的讨论空间。我很好奇,一位受过严格的科学训练的人,是如何处理这种“意义的追问”的。科学往往提供“如何”(How),而不是“为何”(Why)。如果作者试图从物理学的角度回答“为何”,那他的论证过程一定极具挑战性。我猜想,他可能不会提供一个简单的答案,而是会描绘出科学如何一步步将“意义”这个概念逼入墙角,最终又如何在科学的边界之外,为人类的价值体系寻求立足之地。也许,他会探讨信息熵增与人类文明衰亡的必然性之间的关系,从而引出对当下行动的紧迫感。我希望他能避免那些空泛的、人人都可说的道理,而是拿出一些只有物理学家才能提供的独特视角,比如从宇宙学的尺度来衡量人生的短暂,这种宏大叙事下的反思,往往比日常的焦虑更具震撼力。这种跨学科的对话,是这类书籍最宝贵的价值所在。

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从一个普通读者的角度来看,这本书如果能成功,它一定具备强大的“翻译”能力。它必须能够将那些晦涩难懂的物理学概念——例如弦理论的微小维度,或者量子纠缠的非定域性——提炼成能够引发大众共鸣的语言,并且将这些概念巧妙地融入到对“存在”的追问之中。我期待看到作者在阐释复杂理论时,所使用的比喻是多么新颖和贴切。如果他只是罗列了他所知道的物理学知识,那这本书就成了另一本专业的科普读物,而不是“一位物理学家的思考”。真正的思考,在于如何将知识转化为智慧。例如,当谈论宇宙的无垠时,他是否能将这种“无垠”的感受,转化为对个体自由意志的肯定或否定?我关注的是这种转化过程中所展现出的洞察力和文字驾驭能力。如果文字本身就能让人感到一种清澈的、近乎透明的力量,那么这本书就成功地超越了其主题的范畴,成为了一部关于认知与世界的精彩论述。

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我拿到这本书时,首先想到的就是,它很可能是一面镜子,映照出当代知识分子面对加速变化的外部世界时的内心状态。在这样一个信息爆炸、技术飞速迭代的时代,一位严肃的物理学家,他的世界观是如何保持稳定的?这本书无疑提供了一个窗口,让我们得以窥见他们是如何在纷繁的噪声中,锁定那些永恒不变的定律,并以此为锚点来锚定自己的精神世界。我猜测,作者在书中一定对“确定性”和“不确定性”进行了深入的辩证。物理学,尤其是量子力学,充满了概率和不确定性,这与我们传统意义上对客观现实的认知产生了巨大的张力。这本书会如何调和这种内在的矛盾?是通过接受不确定性本身就是宇宙的本质,从而获得一种平静,还是通过更深层的理论来消除这种不确定性?我期待看到这种内在的挣扎和最终的“和解”,这对于任何一个在现代社会中试图保持理性的人来说,都具有极强的指导意义。这本书的价值,或许不在于它给出了最终的答案,而在于它清晰地展示了一个顶级思维者是如何构造其认知世界的完整路径。

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